我和《论语》（论语品读课）
李桐 1330170031 生科1301班 周五晚上班
从孔子说起
孔子（前551——前479），儒家学派的创始人，伟大的思想家、政治家和教
育家，被尊称为“圣人”，对中国思想文化的发展有巨大和深远的影响。名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。曾率徒周游列国，68时返鲁。晚年致力于教育和著述，整理《诗》《书》等古代文献，。其学以“仁”为核心，认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”等所谓的“忠恕”之道。政治上主张“克己复礼”“正名”，以维护贵族等级秩序为目的，但也表现了对一般人的重视。重视祭祀，但又怀疑鬼神的存在。相信天命，强调“知命”，但又重视人为，在生活和学习上采取积极态度。教育教学上主张“因材施教”“有教无类”“温故知新”“不耻下问”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。但鄙视“学稼”“学圃”。首创私人讲学之风，相传弟子3000，贤人72人。
为什么读《论语》？应该以什么态度来读？
《论语》语录体散文集。它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，是关于儒家思想的最重要著作。共20篇，内容包括孔子的政治主张、伦理观念、道德修养、教育教学原则和方法等。全书言简义丰，内涵深刻，开创了我国古代论说文和语录体散文的先河。其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《论语.》作为儒家的核心经典，几千年来经久不衰，足见其的魅力。
那我们为什么要阅读经典呢？一是为了自我教育而读。探讨自己所特别爱好的著作的原来的内蕴的东西，是各人自己的事，而首先要考虑的，就是这著作对于我们自己的内心有甚么关系，我们自己的生命力为这书的生命力激发和增进到什么地步。阅读，本身就是自我反省也可以说是自我救赎，从书中，我么么能反思自己、看到自己的不足与错误，从而达到自我教育的目的。二是为了去蔽而读。每个时代的人，都有其自身的视域。读古书，能让我们看到我们这个时代看不到的一些东西，摆脱固有思想的束缚，揭开障目的那一片叶子。当然了，古人自有其遮蔽，对此，今人所知甚多，危害甚小。而今人对自己的遮蔽要能知、愿知、改之。三是为了自由而读。经典阅读，是与伟大心灵的交流。经典阅读，是一场冒险，因为它要求人们警惕成见。而人的精神，往往为成见所塑造。经典阅读，是人的解放，它把人从庸俗当中拯救出来。所谓庸俗，就是缺乏对美好事物的经历。
该以什么样的态度来阅读《论语》呢？当初，宰相赵普用半部《论语》就治理了天下，所以我们就该对其全盘接受，照单全收，认为它都是好的、对的吗？当然不是！《论语》作为早期哲学必然有其原始的、粗糙的、低等的一面。时代在进步思想也在进步。比如，孔子说“唯小人与女子难养也。”在现在的认知中，这就是歧视女性，是不正确的观念。再有，时代不同，现代人有现代人的困惑，古代哲学解决不了现代人的问题。所以，不能认为《论语》是神圣的，是完全有用的。那么就应该全盘否定、认为它一无是处，带着批判、全都不认同的态度来读《论语》吗？当然也不行！如果这样认为，那就失去了读《论语》的价值，也
就更没必要再来读它了。《论语》能够流传到现在，一定有它的道理。并且，几千年来，一直作为治国的标准，也正是说明了它不是一无是处。时至今日，其中的一些思想理念，也沿袭了下来，为我们现代人所用。所以，读《论语》还是有用的。那么该以什么态度来读《论语》呢？说的通俗一点儿，就是“取其精华，去其糟粕”。 孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族(真君子)为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很栖皇，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。
是人，就不可能不犯错。这才是真相。今人能够理解古人，因为他们和我们差不多。今人和古人的差别，只是外在环境的差别，环境对调，他们就是我们，我们就是他们。阅读的目的，就是认识“真实的古人”。“真实的古人”，就是和我们差不多的人。所以，其中好的方面，要吸取改正；不好的方面，要以之为戒。《论语》，不神秘、没什么、如此而已。
论语品读
