中国音乐史考研复习纲要

由天下分享时间：2025/3/13 21:59:39 加入收藏我要投稿点赞

中国音乐史复习纲要

第一章远古夏商时期名词解释：

1、乐舞（体裁的概念）：远古及周初，诗歌，舞蹈，音乐三者结合在一起时，一般称乐，亦称乐舞。先乐舞以六代之乐最为著名，分别为黄帝的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《大韶》，禹时的《大夏》，商时的《大濩》和周初的《大武》。乐舞是上古时期的主体音乐形态。

2、《乐记》：我国最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，是先时期儒家音乐思想的光辉总结。关于作者有争议，a战国时期孔子的再传弟子公尼子。b汉儒。西汉时期河间献王德。汉向、歆父子校先古籍所得。多数学者认为成书于西汉。

一、乐舞与乐器

1、1973年余河姆渡文化遗址出土的埙，无音孔，距今近7000年。

2、舜时，由夔编制的一个乐舞，其表现形态是“击石拊石，百兽率舞”。其中“石”为“磬”。

3、《吕氏春秋·古乐篇》：“帝尧立，乃命质为乐，质乃

效山林谿谷之音以（作）歌，乃以麋革置缶而鼓之。”其中“麋革置缶”即为“鼓”。

4、《吕氏春秋》所述的《天氏之乐》包含八首歌曲。（是由三人手执牛尾，踏着脚步歌舞，容包括祭祀图腾祖先、天地万物、祝愿天气正常、草木茂盛、五谷丰收等）

5、舜时的代表性乐舞《大韶》，采用原始编管乐器排箫作伴奏。孔子曾给予很高的评价，说是“尽美”、“尽善”的艺术。又名《萧韶》《九韶》《韶》。 6、夏、商两代的代表性乐舞《大夏》和《大濩》，都是歌颂当代统治者的，《大夏》是歌颂夏禹治水有功，《大濩》是反映商汤伐桀除暴的。

二、乐律

1、目前出土的殷代编钟、编磬等大都以三枚为一组，有561，361等这类不同三音列。

2、五声音阶的形成：a.可能形成于8000年前，依据为

舞阳县贾湖文化遗址出土的骨笛，能吹六、七声音阶。（1986年5月、1987年6月两次出土）

b.最晚形成于晚商，大约3000年

前，依据为出土的可大体奏出五声音阶曲调的五孔埙。

第二章周时期名词解释：

1、六代之乐：雅乐的最高典，简称“六乐”。分别为黄帝的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《大韶》，禹时的《大夏》，商时的《大濩》和周初的《大武》。 2、雅乐：①音乐体裁的名称（相对于俗乐）。②乐种，指周代宫廷音乐；名称源于其歌辞的“典雅纯正”，一般指我国古代祭祀天地、神灵、祖先等重大典礼所用的音乐，起源于周代的礼乐制度，其特点是规模宏大，声调平淡、缓慢，给人以严肃静穆之感。③调式音阶的概念。

3、卫之音：是我国周代国、卫国的民间音乐，位于今一带，原是商民族聚居之地，是商族音乐的遗声。春秋末期，随着“礼崩乐坏”而逐渐兴起，称为“新乐”。

4、八音分类法：我国最早的乐器分类方法。西周时期使用乐器已近70种，于是依据制造材料的不同，将乐器分为八类（金、石、土、革、丝、木、匏、竹）。

一、宫廷音乐

1、周时期宫廷音乐的特点为重雅轻俗。

2、周初统治者吸取商朝灭亡的教训，为巩固其统治采

取了一系列措施（礼、乐、刑、政）。他们特别重视礼和乐的社会作用，认为礼可以分别贵贱等级，乐可以使人互相和敬，两者结合起来，就可以维护贵族的等级秩序而有效地统治人民。因此，西周时统治者制定了一整套维护和巩固封建统治的礼乐制度。

3、不同场合、不同身份的人，都有不同的礼仪，而与之相配合的音乐也不一样。

4、西周时乐队的编制，规定为：天子八佾（佾意为列，每佾八人，共六十四人），诸侯六佾，大夫四佾，士二佾，任何人不得僭越。

5、六代之乐中周初的《大武》，孔子对其的评价为：“尽美矣，未尽善也。” 6、雅有大雅、小雅之分。

大雅：容与颂相似（雅乐），所用场合亦大体相同，用钟磬伴奏。

小雅：比较接近于民歌或根据民歌加工改编而成，唱时用琴或瑟伴奏，称为“弦歌”。

7、房中乐（俗乐）：后妃们在宫侍宴时唱的乐歌，以周南、召南民歌为主，唱时不用钟、磬，只用琴、瑟伴奏。