的境遇是普遍存在的，我们时常都会遇到。好与坏是一个对立的统一体，有好就会有坏，就像美丽和丑陋都是相比较而存在的。我们不能单单看到他好的一面或者单单看到它坏的一面，诚然我们的确无法改变将要发生的事，我们能做的仅仅是把坏的一面尽量向好的一面转化，做到对立中找统一，在统一中看到对立，比如: 对于急风暴雨的恶劣天气，不如超脱一些把它当作一种景色来观看或者当作一种自然现象来记录，说不定会有别样的思路——柳暗花明又一村呀！如果我们真的能看破对立统一规律的真谛，并把它应用于生活与工作中，那么或许我们就不感叹生活的无奈与感伤了，也就不需要什么心理医生，或许连医院的病人也会急剧减少吧！
福建农林大学本科课程论
文
论文题目： 对对立统一的理解
课程名称： 马克思主义基本原理概论
学 院： 经济与管理学院（旅游学院） 专业年级： 08金融 学 号： 081431011 姓 名： 谢亚萍 成 绩：
2010年 6 月 6 日
对对立统一规律的理解
这个学期我学习了《马克思主义基本原理概论》这门课，使我对马克思主义有了更深入的了解，尤其是对立统一规律，更是给我留下非常深的印象。
对立统一是唯物辩证法的根本规律。又称对立面的统一和斗争的规律。由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法体系中，对立规律是其实质和核心。列宁指出：“统一物之分为两部分以及对它的矛盾着的部分的认识??是辩证法的实质”。“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”
以下是对立统一规律的基本内容：一、对立面的统一和斗争。 统一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性，统一性指对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性指对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。二、矛盾的统一性和斗争性是紧密联系的。统一说的是对立面双方的统一，是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性始终贯穿于矛盾的统一性之中。斗争指的是统一体内部的斗争 ，双方 在对立面的相互斗争中相互依存着，相互渗透着。双方在斗争中相互转化，相互过渡。三、矛盾的统一性是相对的，而矛盾的斗争性却是绝对的。矛盾的统一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的无条件性，具有普遍性。矛盾的斗争性始终存在于每个具体矛盾运动，同时也存在于新旧矛盾交替的过程中。四、矛盾双方在统一与斗争中推动着事物的发展。矛盾存在和发展的前提是矛盾的统一性，矛盾双方互相渗透、贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾双方力量对比和相互关系在矛盾的斗争中不断变化，以致造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。
在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律的地位相当的重要，是唯物辩证法的实质与核心。因为：第一，事物的联系与发展是唯物辩证法所要揭示的，而普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力是对立统一规律所要揭示的，即所谓联系实质上就是矛盾与矛盾、矛盾这方面与矛盾那方面的联系，所谓发展实质上就是矛盾推动下的发展。第二，唯物辩证法具有完整和丰富的科学理论体系，而理解唯物辩证法全部理论的关键就是对立统一规律，唯物辩证法的其他规律与范畴都是对立统一规律在某二方面的展开。第三，唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观，它们的焦点就是是否承认矛盾。第四，唯物辩证法既是世界观，又是方法论，矛盾分析法则是最根本的认识方法。
对立统一规律，是唯物辩证法的最根本的规律。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律，不论自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。矛盾是普遍存在的，不过按事物的性质不同，矛盾的性质也就不同。对于任何一个具体的事物说来，对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的，对立的斗争则是绝对的。
对立面的统一和斗争思想的形成与发展在哲学史源远流长，早在哲学发展的初期就已经有关于对立面的统一和斗争的思想了。在中国古代，《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--
和阳，《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。用阴阳两种力量的相互作用解释事物的发展变化 。在欧洲古代，古希腊米利都学派关于“始基”的思想中已将对立统一的思想包含在内。在近代，黑格尔第一次用唯心主义系统地阐述了对立统一规律，指出“一切事物本身都自在地是矛盾的”，“矛盾则是一切运动和生命力的根源”。马克思、恩格斯从黑格尔的理论中吸取了精华去其糟粕，创立了对立统一规律的科学形态。毛泽东丰富、发展了马克思主义哲学，在《矛盾论》中对对立统一规律进行了全面深刻的论述 ，许多在具体工作中分析和解决矛盾的思想方法和工作方法包括在内。他的《矛盾论》是马克思主义哲学史上第一部系统阐述矛盾问题的著作。在这部著作中毛泽东将对立统一规律作为宇宙的根本规律 ,全面考察和系统阐述了矛盾规律的一系列基本理论问题 ,将辩证法关于矛盾问题的研究提高到一个新水平。在新民主主义的革命实践中 ,毛泽东运用对立统一规律解决了中国革命所遇到的一系列具体问题 ,带领中国人民取得了革命的最后胜利，使中国重新回到了历史的舞台。
逆向思维是现代人所追求的，其实逆向思维也是对立统一规律的具体应用。逆向思维是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新形象。逆向性思维在各种领域、各种活动中都有适用性，由于对立统一规律是普遍适用的：例如金属腐蚀是一种坏事，但人们利用金属腐蚀原理进行金属粉末的生产，或进行电镀等其它用途，无疑是缺点逆用思维法的一种应用。再如历史上被传为佳话的司马光砸缸救落水儿童的故事，实质上就是一个用转换·型逆向思维法的例子。由于司马光不能通过爬·进缸中救 人的手段解决问题，因而他就转换为另一 手段，破缸救人，进而顺利地解决了问题。对立统一的形式是多种多样的，有一种对立统一的形式，相应地就有一种逆向思维的角度，所以，逆向思维也有无限多种形式。如性质上对立两极的转换：软与硬、高与低等；结构、位置上的互换、颠倒：上与下、左与右等；过程上的逆转：气态变液态或液态变气态、电转为磁或磁转为电等。逆向思维会使你独辟蹊径，在别人没有注意到的地方有所发现，有所建树，从而制胜于出人意料。
对立统一规律贯穿着我们生活的每一个角落，不仅在思维上的运用有突出表现而且在艺术方面也有很深的运用，曾经有人说过，艺术需要哲学,设计更需要哲学,不懂哲学的艺术家不是真正的艺术家, 不懂哲学的设计师更不是真正的设计师。。纯艺术和设计在所要达到的目的上是统一的，纯艺术是通过艺术家的艺术创造力把他的生活经验用某种艺术形式展现给艺术欣赏者。给人以精神上的美感就是它的目的，让观众感受到艺术家的心声。而设计艺术给人们带来实用和美观结合的产品给使用者带来愉悦，是设计者通过对人们生活的方式和习惯结合美学因素而创作的。然而它们在所运用的原理和工作的方式上又是对立的，实用性原理是设计主要考虑的，美学的因素是其次才考虑的，所谓设计出的作品可以是不美的但一定要是有用的。而研究纯艺术的艺术家们可以不考虑作品的实用性而专门研究美学因素和个人风格，它所表现的内容可以是抽象的，设计作品却一定要有一个具体的内容。在这对立统一中，只有真正做到和谐统一，设计出来的作品才是真正的好作品，艺术家才是真正了解冰冻的艺术的艺术家，才能得到人们认可的艺术家。
在我们的生活中，在前行的道路上，既有美丽的风景，也有不尽如意的事情。人生的道路一直是阳光灿烂万里无云是不现实的，所谓人生八九不如意，不如意
的境遇是普遍存在的，我们时常都会遇到。好与坏是一个对立的统一体，有好就会有坏，就像美丽和丑陋都是相比较而存在的。我们不能单单看到他好的一面或者单单看到它坏的一面，诚然我们的确无法改变将要发生的事，我们能做的仅仅是把坏的一面尽量向好的一面转化，做到对立中找统一，在统一中看到对立，比如: 对于急风暴雨的恶劣天气，不如超脱一些把它当作一种景色来观看或者当作一种自然现象来记录，说不定会有别样的思路——柳暗花明又一村呀！如果我们真的能看破对立统一规律的真谛，并把它应用于生活与工作中，那么或许我们就不感叹生活的无奈与感伤了，也就不需要什么心理医生，或许连医院的病人也会急剧减少吧！
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