东坡的别样风雅——苏轼婉约风格词略探
赵小秋
【摘 要】摘 要：目前学术界对于东坡词的关注，大抵集中在其豪放词之上，对其旷达豪迈的词风称扬备至。其实在苏轼一生三百余篇词作品中，婉约风格的词作是占了三分之二的，但这些词作也非传统意义上的婉约词，而是对传统婉约词有一定程度上的革新。所以仅仅用豪放来概括苏轼词风有些不妥当，他在婉约风格词方面有甚多值得探讨的地方。本文立足于苏轼作品本身，结合前人评价、创作背景、题材内容、艺术特色等，对苏轼婉约风格词的艺术成就进行略探。
【期刊名称】文艺生活·文艺理论 【年(卷),期】2016(000)008 【总页数】3
【关键词】苏轼；婉约；艺术成就
一、豪放与婉约的断想
苏轼是一个不折不扣的“通才”。他在散文，诗词，书法，绘画等诸多方面都有很高的造诣。他的散文多姿多彩，联想丰富而自然恣肆；他的诗词刚柔并济，超妙清雄；他的书法《寒食帖》被誉为“天下第三行书”；他还是“设计家”和“美食家”，他设计出了子瞻帽，发明了流传至今的名菜——东坡肉。尤其在词作方面，一曲“大江东去”流传千古，令无数人叹服，他被称为豪放派的代表，他的豪放词历来也极为人们关注。苏轼的《东坡乐府》存词三百五十余首，但豪放词在其中所占比例仅为约三分之一，也就是说，以豪放词名于世的苏轼词作品中，婉约风格的词作是占大多数的。
词这种文体起源于隋唐之际，是一种俗文学，起初是诗人写来作为娱乐消遣的，所以并不为人所重视，被称为是“古诗之苗裔”的“诗余”，自古也有“诗庄词媚”的说法。关于词派“婉约”与“豪放”之分，最早见于明代张綖的《诗余图谱》，他把苏轼列为豪放派的代表：词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢弘。然亦存乎其人，如秦少游之作多是婉约，苏子瞻之作多是豪放。如今看来，豪放无疑是苏轼词极具代表性的风格，但是就数量来说，苏轼的豪放词在其全部词作品中并不为多。
提到婉约词，不可不说柳永，他是婉约词的集大成者，谓之“凡有井水处，皆能歌柳词”。而提到柳永和苏轼，最为人所熟知的便是俞文豹在《吹剑续录》中所记录的故事：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七（柳永）？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。”
由此可见，柳七公子和苏大学士的风格在世人眼中，着实相去甚远。很多人以为这个故事是在赞扬苏轼的豪放词风，其实不仅并非如此，而且这个故事还多少有些讥讽之意。因为在当时词的演唱形式就是十七八岁的女郎执红牙板唱的，从未有关西大汉来唱，所以王水照先生在东南大学演讲时提到这个故事时，说这个故事表现的是幕士对苏东坡一种友好的调侃。
然而，贺裳在《皱水轩词荃》中如是说：“苏子瞻有铜琶铁板之讥，然其浣溪沙《春闺》曰：‘彩索身轻常趁燕，红窗睡重不闻莺。’令十七八女郎歌之，岂在晓风残月之下？”说明苏轼也是可以写出十七八女郎执板而歌的婉约词的。 沈祖棻女士在《宋词赏析》中提到：苏轼以多面手的姿态出现在北宋的文坛和
艺坛。也正如她所说：豪放，对于他来说，虽然是有代表性的，但并不是唯一的风格。一个在诸多方面都取得很高成就的艺术家，不可能只囿于一个风格，他的风格必然是多变的，苏轼词风的多样化具有异量之美。
二、苏轼婉约风格词分类品评
苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山人（今属四川）人。二十二岁中进士。历任凤翔府签判，杭州通判，知密、徐、湖诸州。元丰中，被指控讥刺新法而下狱，后贬居黄州。元祐中，迁中书舍人，翰林学士，除龙图阁学士知杭州，改知颍州、扬州，还，迁端明殿学士、礼部尚书，再知定州。绍圣初，坐讪谤贬惠州，徙儋州。徽宗立，赦还，卒于常州。苏轼才情奔放，但一生仕途坎坷，三次被贬，两次召回，人生跌宕，最后卒于归途。他的创作体现了在面对不同人生境遇和抉择时，他对当下的诸多情感态度。一位杰出的文学家，必定有着深切而细腻的情感，才能将他的感知用作品去表达，从而引起人们的共鸣。一直以来，人们对于苏轼的豪放词关注较多，对其婉约风格的词作没有过多深入的探讨。本部分拟从仕途隐逸词，咏物词，闲情词，爱情词、送别词等方面对苏轼词中风格婉约的词作进行探究，阐发其艺术魅力。 （一）仕途隐逸词
中国古代的文人，无不面临这样两个问题，一是出仕和隐退，二是生与死。苏轼同样也是如此。出仕与隐逸所关系到的是社会政治，在面临复杂的社会政治环境时，他几经坎坷，心境亦是几经变化，从他的词作也可以看出这一点。 卜算子黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人醒，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
东坡的别样风雅--苏轼婉约风格词略探
