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长安乱读后感

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《长安乱》读后感

韩寒写的,这本书应该出了挺长时间了吧,早就听人说过,今天算是一睹芳容了,读这本书感觉好像是做了一个梦,做了一个很奇怪的梦,因为梦里的人不是自己了,而是里面的释然,我们都是需要释然的,对什么都要释然,不能释然的也要学着释然。

文中的喜乐的死是那个样子的,需要释然,释然了之后便是佛家宣称的空了,我觉得里面的释然才是佛。

释然、喜乐、小扁、释空、无灵(杨正刚)、万永、老头儿,这几个人啊,各有各的特点,挺好的安排的。做梦的感觉看着书,想着书中发生的事情,总是感觉挺真实但是又觉得不真实,从文中发生的事情上来说,武林好像不是我想象中的那样,但是武林究竟是什么样的呢,无灵,一个杀手,手中的剑叫灵,但只是有他的传说,老头儿,连名字都没有,只是一个老头儿,而他好像才是主宰了武林的人,可是又不像,喜乐,真的是喜乐,没有她这个故事会失去很多的颜色,小扁,我一直觉得它是扮演的一个小丑的角色,可是后来又不那么觉得了,释然这样的人,有了喜乐就必然会有小扁这样的马驴,这是必然,不是偶然。万永这个人不好说,说他好不是好,说他坏他又是为了别人,貌似就是这样吧,人在江湖身不由己,释空,没那么多的故事,只是最后成了皇帝。呵呵,挺扯的,不过还是有很多的东西值得看看。

摘抄点句子,算是个总结吧。 壹 ““忍”字是种技巧,刃悬于心,退一寸则不成忍,进一寸不成任。我们静静思索忍的度。其实忍字不难,不就是憋着吗,关键是“度”难以掌握。倘若出手太早,我等便和武当没有区别,这是少林的大忌;倘若出手太晚,我等已然被打死,自然很愚蠢。”

“时,空,皆无法改变,而时空却可以改变。”

“江湖虽然是少数人的,但是江湖要多数人都看见。” “毒别人的,终将毒到自己。” “不统一是外乱,统一是内乱。” “凡事终有量,万物不消失。”

“所谓救人帮人,全是自己还能保全时候的一种消遣。”

“典型不是一万个人里面一个代表,而是一万个人里面只有那么一个人。” “我觉得意志只是一种愿望,愿望的强大才是真的强大。” “规矩其实是温饱以后的消遣,温饱都不能了,还要规矩吗。”

“人的本性其实就是一个贱字,为什么贱人听着比笨人、傻人、蠢人都顺耳?因为人就是贱。”

“江湖中群龙无首的时候看似很乱,但是群龙有首的时候其实更乱。我记忆中的那场比武很乱。大家靠人口传播,此事已经成为全国轰动的事件,圈内圈外更觉得这是今年唯一具有观赏性的赛事,只是人多口杂,在传播过程中出现了很多不可避免的误差。好不容易统一了时间以后,地点上出现了很多的传说,有说在府前广场的,有说在城外竹林的,有说在望江楼外的。而当时皇帝对张贴布告管理很严,所以传说只能如此继续。”

“师父说过,凡事终有量,万物不消失。举个例子说一切的幸福都是部分的,部分人的幸福必然导致部分人的痛苦,所以,世上的幸福都是交换而已。”

“一切在发生前叫未知,在发生后再想就叫恰好。” 肆

“晚上入睡的时候,我又问喜乐:你喜欢不喜欢这样的大房子和大床?喜乐说:我不喜

欢,因为不是我的。我说:不能这样说,一切房子和床都比你长寿,所以只是你的一辈子是它们的,而它们的一辈子并不是你的,可能你死后还有别人。喜乐说:管它呢。我的就是我的,死了我就带走。我说:你带不走。喜乐说:你不要和我抬杠,连同你一起带走。我要带你走,带小扁走。”

“因为一切都是一场强行发生和被迫接受。”

“女人的奇怪在于,她们能对一些不可思议的事物产生难以理解的感情。” “真是青天不在青楼在。” 伍

“如此的道别真是让人尴尬。我看见自古英雄豪杰,惺惺相惜而终须一别的时候,都是抱拳一声,后会有期,然后转身跨上烈马,不消几个眨眼,已经消失天边,空留落日以及地平线上马蹄扬起的幽忧尘烟。而这次,虽都是英雄,可是要我和喜乐和小扁消失在地平线,无论如何都需要一个时辰左右,而在这段时间里,万永肯定是不好意思转回庄园,不得不进行残酷的目送,真是难为了这位兄弟。”

“道理这个东西,其实是没道理的,任何一句话都是道理,如果你一味要道理的话。” 陆

“看到打不过的,就跑,记住,差太远的,精神是起不了什么作用的。” “要判断此人是好人坏人也需要多年时间,何况在这年代,弄明白什么好坏也要多年时间。”

“师父说:所谓盟,便是一心,江湖远没一心,所以就不存在盟主。” “佛是你打死我你就超度了我,道是你打不死我我就超度了你。” 柒

“我开始考虑,一个女子,需要的是什么?而自己需要的,似乎还没在混沌中形成。既然这样,先成全别人,也未尝不可。而且,一切在于心中想为,而不是当前行为。我想,我只是年少好奇而已。而喜乐,可能只是害怕我年少太好奇罢了。”

“死究竟是什么啊,一直存在于我们的四周,和生仅仅相连,同时存在,却是矛盾的两个状态。”

“我想,人生漫长,乐在其中就可以。这话和很多江湖里的人信奉的“人生苦短,及时行乐”似乎差不多。人生究竟是苦短还是漫长,这个问题好像很哲学。但我简单地觉得,这取决于当事人活多长。”

“我想,一切的所谓文明和秩序,都是温饱之后的事情,而似乎难以生存的时候,原来看似不错的世界居然是如此没有人性。”

“永远都要在自己的世界里看着这世界发生的事情。”

“世间的事情只是人类的一个游戏,而人类只是上天的一个游戏。”

长安乱读后感

《长安乱》读后感韩寒写的,这本书应该出了挺长时间了吧,早就听人说过,今天算是一睹芳容了,读这本书感觉好像是做了一个梦,做了一个很奇怪的梦,因为梦里的人不是自己了,而是里面的释然,我们都是需要释然的,对什么都要释然,不能释然的也要学着释然。文中的喜乐的死是那个样子的,需要释然,释然了之后便是佛家宣称的空了,我觉得里面的释然才是佛。释然、喜乐、小扁
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