⒐ 圣王有百，吾孰法焉？《荀子·非相》﹚ ⒑ 敢问夫子恶乎长？﹙《孟子·公孙丑上》﹚
八 指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用﹙包括名词做状语）？
⒈ 今弃是州也，农夫渔父过而陋之。﹙柳宗元《钴鉧潭西小丘记》﹚ ⒉ 杀鸡为黍而食之，见其两子焉。﹙《论语·子路从而后》﹚
⒊ 欲辟土地，朝秦楚，莅中国 而抚四夷也。﹙《孟子·齐桓晋文之事》﹚ ⒋ 远人不服，而不能来也。﹙《论语·季氏将伐颛臾》﹚ ⒌ 城陷，贼以刃胁降巡。﹙韩愈《张中丞传后叙》﹚ ⒍ 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。﹙贾谊《过秦论》﹚
⒎ 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”﹙《论语·颜渊》﹚
⒏ 齐将田忌善而客待之。﹙《史记·孙膑》﹚
⒐ 假舟楫者，非能水也，而绝江河。﹙《荀子·劝学》﹚ ⒑ 天下云集而响应，赢粮而景从。﹙贾谊《过秦论》﹚
九 下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？
⒈ 儿能骑羊引弓射乌鼠，少长则射狐兔。﹙《汉书·匈奴传》﹚ ⒉ 子尾多受邑而稍致诸君。﹙《左传·昭公十年》﹚ ⒊ 纣贵为天子，死曾不若匹夫。﹙《史记·淮南王传》﹚ ⒋ 不可，直不百步耳。﹙《孟子·梁惠王上》﹚ ⒌ 齐因乘胜尽破其军。﹙《史记·孙膑》﹚
⒍ 从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。﹙《汉书·张骞传》﹚ ⒎ 匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。﹙《史记·刘敬传》﹚
⒏ 献公说，曰：“壁则犹是也。虽然，马齿亦易长矣。”《韩非子·十过》﹚
十 阅读下面一段短文，说明文中“以”字的词性、意义和用法：
秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而媾。虞卿谓赵王曰：“秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。”王以虞卿之言告赵郝。赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”﹙《史记·平原君虞卿列传》﹚
十一 说明下列各句中加点的代词的用法：
⒈ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。﹙《荀子·劝学》﹚ ⒉ 禹疏九河，瀹济漯，而注诸海。﹙《孟子·许行》﹚ ⒊ 或谓孔子曰：“子奚不为政？”﹙《论语·为政》﹚
⒋ 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛也。﹙《孟子·齐桓晋文之事》﹚ ⒌“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也。”﹙韩愈《原道》﹚ ⒍ 下视其辙，登轼而望之。﹙《左传·庄公十年》﹚ 十二 把下面的短文加上标点并翻译成现代汉语：
陈康肃公尧咨善射当世无双公亦以此自矜尝射於家圃有卖油翁释担而立睨之久而不去见其发矢十中八九但微颔之而已康肃问曰汝亦知射乎吾射不亦精乎翁曰无他但手熟尔康肃忿然曰尔安敢轻吾射翁曰以吾酌油知之乃取一葫芦置於地以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿因曰我亦无他惟手熟尔康肃笑而遣之（欧阳修《卖油翁》）
平公射鴳不死使竖襄搏之失公怒拘将杀之叔向闻之夕君告之叔向曰君必杀之昔吾先君唐叔射兕于徒林殪以为大甲以封于晋今君嗣吾先君唐叔射鴳不死搏之不得是扬吾君之耻者也君其必速杀之勿令远闻君忸怩乃趣赦之（《国语·晋语八》） 后特征为洛阳令时湖阳公主苍头白日杀人因匿主家吏不能得及主出行而以奴骖乘宣於夏门亭候之乃驻车叩马以刀画地大言数主之失叱奴下车因格杀之主即还宫诉帝帝大怒召宣欲箠杀之宣叩头曰愿乞一言而死帝曰欲何言宣曰陛下圣德中兴而纵奴杀良人将何以理天下乎臣不须箠请得自杀即以头击楹流血被面帝令小黄门持之使宣叩头谢主宣不从强使顿之宣两手据地终不肯俯主曰文叔为白衣时臧亡匿死吏不敢至门今为天子威不能行一令乎帝笑曰天子不与白衣同因敕强项令出赐钱三十万宣悉以班诸吏由是搏击豪强莫不震慄京师号为卧虎歌之曰枹鼓不鸣董少平（《后汉书·酷吏传》） 练习三
一 古代的“姓”和“氏”、“名”和“字”，是什么关系？ 二 简述历代中枢机构的变化。
三 “州”这一级行政单位历代有什么变化？ 四 古代有几种主要的纪年法？ 五 解释下列名词：
夏历 行中书省 二千石 谥号 闰月 知府
六 利用工具书查出柳宗元的字、籍贯、生卒年、曾任的官职以及他的文集的名称和他的传记资料。
七 利用工具书查出“五月金陵西，祖余白下亭”这两句诗的作者，并说明“金陵”和“白下”是今天什么地方，解释“祖”的意义。
八 《史记·汲黯传》：“上以为淮阴楚地之郊，乃召拜黯为淮阴太守。”请根据《说文解字》说明“郊”的本义，根据《经籍籑诂》说明“郊”的句中意义。 九 解释下列各组中加点词的意义，并说明哪个是本义哪个是引申义： （A）组
1．素所自树立使然也。（司马迁《报任安书》） 2．庞涓死于此树之下。（《史记·孙膑》） 3．后稷教民稼穑，树艺五谷。（《孟子·许行》） （B）组
1．不虞君之涉吾地也。（《左传·齐桓公伐楚》）
2．澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉。（《吕氏春秋·察今》） 3．然后可以刚健强力，涉险而不伤。（苏轼《教战手册》） （C）组
1．信言不美，美言不信。（《老子·第八十一章》） 2．人谓子产不仁，吾不信也。（《左传·襄公三十一年》） 3．俄而谢玄淮上信至。（《世说新语·雅量》）
十 阅读《史记·万石君列传》中的一段文字，说出万石君的姓名，给文中加点的人名、地名、官名、年号作注，并把全文翻译成现代汉语。
万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅，及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。??建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。
十一 把下面一篇短文加上标点并译成现代汉语：
越巫自诡善驱鬼物人病立坛场鸣角振铃跳掷叫呼为胡旋舞禳之病幸已馔酒食持其赀去死则诿以它故终不自信其术之妄恒夸人曰我善治鬼鬼莫敢我抗恶少年愠其诞瞷其夜归分五六人栖道旁木上相去各里所候巫过下砂石击之巫以为真鬼也即旋其角且角且走心大骇首岑岑加重行不知足所在稍前骇颇定木间砂乱下如初又旋而角角不能成音走愈急复至前复如初手栗气慑不能角角坠振其铃既而铃坠惟大叫以行行闻履声及叶鸣谷响亦皆以为鬼号求救於人甚哀夜半抵家大哭叩门其妻问故舌缩不能言惟指床曰亟扶我寝我遇鬼今死矣扶至床胆裂死肤色如蓝巫至死不知其非鬼 练习四
一 解释下列名词：
疏 读为 读若 衍文 句读 正义 十三经注疏 古文辞类纂 二 把下列句子译成现代汉语并解释加点词或词组。 1．安见方六七十如五六十而非邦也者？（《论语·侍坐》）
2．绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。（《庄子·逍遥游》）
3．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？（《孟子·齐桓晋文之事》） 4．夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。（《荀子·天伦》）
5．是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争。（《韩非子·五毒》） 6．子夏之晋，过魏，有读史记者：“晋师三豕涉河。”（《吕氏春秋·察传》）
三 下列的文章在《古文辞类纂》中归入哪一类？按我们的分类，应当属于哪一类？
贾谊《吊屈原赋》 枚乘《七发》 晁错《论贵粟疏》 韩愈《子产不毁乡校颂》 柳宗元《种树郭橐驼传》 欧阳修《泷冈阡表》 王安石《答司马谏议书》 曾鞏《墨池记》
四 下面是《毛诗正义·北风》的第一章，阅读并回答问题：
北风其凉雨雪其雱（兴也北风寒冷之风雱盛貌笺云寒冷之风病害万物兴者喻君政教酷暴使民散乱○凉音良雨于付反又如字下同雱普康反酷苦毒反）惠而好我携手同行（惠爱行道也笺云性仁爱而又好我者与我相携持同道而去疾时政也○好呼报反下及注同行音衡）其虚其邪既亟（虚虚也亟急也笺云邪读如徐言今在位之人其故威仪虚徐宽仁者今皆以为急刻之行矣所以当去以此也）[疏]北风至只且○正义曰言天既为北风其寒凉矣又加之雨雪其雱然而盛由凉风盛雪病害万物以兴君政酷暴病害百姓也百姓既见病害莫不散乱故皆云彼有性仁爱而又好我者我与此人携手同道而去欲以共归有德我所以去之者非直为君之酷虐而在位之臣虽先日其宽虚其舒徐威仪谦退者今莫不尽为急刻之行故己所以去之既尽也只且语助也 1．“雱”的读音和意义是什么？ 2．“惠”是什么意思？这是谁的注？
3．“好”是形容词还是动词？是根据什么来判断的？ 4．郑玄对“邪”是怎么解释的？ 5．“只且”是什么意思？这是谁的解释？
五 《论语·公冶长》“子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。’”阮元《十三经注疏》云：“唐石经轻字旁注案石经初刻本无轻字车马衣裘见管子小匡及外传齐语是子路本用成语后人因雍也篇衣轻裘误加轻字甚误钱大昕金石文跋尾云石经轻字宋人误加考北齐书唐邕传显祖尝解服青鼠皮裘赐邕云朕意在车马衣裘与卿共敝盖用子路故事是古本无轻字一证也释文于赤之适齐节音衣为于既反而此衣字无音是陆本无轻字二证也邢疏云愿以己之车马衣裘与共乘服是邢本亦无轻字三证也皇疏云车马衣裘共乘服而无所憾恨也是皇本亦无轻字四证也今注疏与皇本正文有轻字则后人依通行本增入非其旧矣。”按照阮元的意见，句中哪一个字是衍文？阮元有什么根据？如果衍文去掉，句子的标点有什么改变？这个句子有几种不同的标点法，意义有什么不同？你赞成哪一种标点法？ 六 将下面的短文标点并翻译成现代汉语：
景公使圉人养所爱马暴死公怒令人操刀解养马者是时晏侍前左右执子刀而进晏子止之而问於公曰尧舜支解人从何躯始公惧然曰从寡人始遂不支解
古代汉语考试题
