教研课题活动情况记录表
课题名称： ________年度
活动内容 活动地点 参与人员 1 2、 3、 活动过程 4、 5、 活动时间 主持人 记录人 活动效果 备注
学校检查盖章： 年 月 日
在行动与反思中探索教科研之路
邳州市车辐职业高级中学 梁峰
各位领导和老师： 上午好！
今天，坐在这里和大家共同交流、探讨教育科研问题，感到非常荣幸。随着我国教育事业的不断发展和教育改革的不断深入，“科研兴校”、“科研兴教”不仅仅是一句权威性的口号，而且是对教育科学研究实质的精辟论断。在许多学校，无论是校长还是老师都义无反顾地走上教科研之路。就我们学校来说，在校领导的支持和广大教师的努力下，在徐州市教育科学“十一五”规划课题的审报中，有三个课题被立项为徐州市级科研课题。本人主持的“多元智能理论在职业高中学科教学中的应用研究”的课题就是其中之一。在课题一年多的研究过程中，全休课题组成员一起，面对新的时代挑战，且行且思，努力探索教科研发展之路。经过行动，使大家在教育科研过程中体验成长的快乐与艰辛；注重反思，让大家变得更加敏锐；收获理想，让大家拥有更加充实的教育人生。 通过课题的具体研究实施，就如何开展以课题研究为中心的教科研工作，做到在行动与反思中探索教科研之路，我们有下几个方面体会：
一、 营造浓厚的科研氛围，提高教师的科研积极性
在很多教师的眼里，研究是专家的事情，是专业教科研人员的事情，教师只管搞好教学就行了，实际上这是对研究的误解。研究是很多教师都可以做的事情，很多教师也可能已经不自觉地在做，只是还没有意识到。也有许多教师在谈到对教育科研的认识时，往往反映出对教育科研有畏惧感，认为科研比较高深；也有人对教育科研持“负担论”，认为中小学教师的本职工作是教好书，搞科研是额外负担。
苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事教育科研这条幸福的道路上来。”教师从事研究的最终目的不仅仅是改进教育实践，还可以改变自己的生活方式，从而在工作中获得理性的升华和情感的愉悦，提升自己的精神境界和思维品质。为此，学校通过组织各种活动，使教师逐步克服了畏难情绪，引导每一位教师走上教科研之路，使他们乐于投身教育科研，并把教学过程与教育科研过程统一起来。同时，学校教科研室为了提高教师的科研积极性，提高教科研整体水平，加强了教育科研整体水平，加强了教育科研规范化、制度化管理，制定了课题申报、立项、过程管理等条例，同时制定切实可靠的激励机制，在全校范围广泛掀起一股教科研热潮，形成浓厚的科研氛围。就我们课题组而言，其中就有四个人是第一次参与到教科研的课题研究与实施中来。这说明，浓厚的科研氛围，大大提高了教师的科研积极性。
二、 加强理论学习，提高了教师的科研理论水平
没有理论指导的实践是盲目的实践。为了提高教师的教学、教三理论素养，跟上时代步伐，在新课程改革的过程中，能够按照课改的精神，有效地实施教学，我校为教师订阅教育教学报刊提供一定的经费支持，使教师能及时了解新的教育理念、关注教科研动态的发展。 在我们课题组，除了《理性的道德教育》、《促进学习----学校的使命》、《做一个纯粹的教师》、 《课堂教学有效性的理论与实践》、《带着问题去听课》、《微型课题题研究》等对教育教学有指导意义的理论文献提供给教师学习。同时我们针对课题，对多元智能理论进行了系统的学习和研究，以《多元智能教与学的策略》（[美Linda Heacox著 杨希洁译]、《多元智能在世界》、《差异教学—帮助每个学生获得成功》（Linda Campbell著 王泽全译）、《多元智能在中国》、《多元智能统整课程与教学》、《多元智能与建构主义理论在课堂教学中的应用》、《智能结构与多元智能》、《加德纳的多元智能及
其启示》等十几种有关多元智能理论及其应用的专著作为我们的学习资料，并运用这些理论指导我们课题的教育、教学实践。
霍华德﹒加德纳的多元智能理论认为人的智能结构由八种智能要素组成，这八种要素是：语言智能、数理逻辑智能、音乐节奏智能、身体运动智能、空间视觉智能、人际生态系统智能、自我认知智能和自然观察智能。加德纳主为，这八种智能要素同等重要，他呼吁对这八种智能给予同等的注重力，但每个人由于环境不同、所受教育不同，这八种智能各具特点，所以每个人智能存在差异，各有强弱。人的多元智能发展水平的高低在于开发，而帮助每个人彻底地开发他的潜在能力，需要建立一种教育体系。学校教育应该是开发智能的教育，其宗旨是开发学生的多种智能，并帮助学生发燕尾服其智能的特点和业余爱好，促进其发展。多元智能理论的教育思想，能真正认同“有教无类、因材施教”、“天生我才必有用”等传统的教育理论，最后能达到教育公平和开放的原则。也与“为了一切学生的全面发展”的基础教育改革的宗旨不谋而合。 三、 规范课题管理，努力提高课题研究的实效性
教育科研管理的科学化和规范化是提高科研效益的保证，有效的管理可以正确引导科研的方向，组织与协调各种研究力量，形成研究的合力，使工作有序而高效地进行。在实践中，我们认识到：科研系统的运行，不仅需要有队伍和组织这些硬件，更需要有一系列科学的、规范的、切实可行的管理制度这些“软件”，只有将“硬件”和“软件”有机地结合起来，才能使整个系统有效地运转。
首先要完善和规范教科研制度。我校教科室在校长室的指导下完善和修订了《邳州市车辐职业高级中学教科研工作条例》制订了课题的申报、立项、研究、监测、评估、结题、档案、成果推广等一整套课题管理办法，并纳入到学校的《管理手册》之中，强化课题过程管理机制，努力使我校的教科研工作步入健康发展的轨道。
其次，加强结课题研究过程的管理，在本人主持的《多元智能理论在职业高中学科教学中的应用研究》的课题研究中，做到了如下几点： （1）调研阶段的管理突出“实际”。
目前我国职业学校在专业设置、课程安排、教学方法和评价体系中不同程度地受应试教育的影响，表现在比较注重八个智能中的部分智能，而忽略或不太注意其它智能的发展。例如：文化课的教学大多注重语言智能、数理逻辑智能的培养，专业课的教学过于重视动手能力的训练而对其它智能的发展重视不足。我们有必要在多元智能理论的指导下，改革职校的教学实践，从而更好地开发学生的智能。为此，我们选择了“多元智能理论在职业高中学科教学中的应用研究”作为我们的研究课题。经过课题组教师的共同努力，在课题启动阶段，结合我们学校的工作实际，设计课题开题报告和课题研究实施方案，并采用《多元智能核查表》、《中学教学培养学生多元智能现状》的问卷对学生进行调查，旨在了解职高生各项智能发展的平均水平和分布状况以及在课堂教学中多元智能的使用现状和智能特长的展示情况，以便探索一种“因智能施教”的教学方法以适应不同智能类型学生的学习需要。前期的准备工作，为课题研究的顺利进行打好基础。 （2）实践研究阶段的管理突出“扎实”。
结合学校的工作和课题组教师所任教学科的特点，除学校及教科室对课题初稿进行实时跟踪考核，定期检查外，课题的实施过程要纳入徐州市教育科学“十一五”规划课题的统一网上管理，要求各课题组定期整理和上交研究工作计划、阶段总结、实践反思、随笔、案例分析、论文等过程材料发布在博客上。目前，我们主课题已经完成了《多元智能理论下职高文化课教学模式的构建》、《职业高中文化课“多元智能教与学”的教学策略》、《职业高中专业课“多元智能教与学”教学模式及策略》的构建，在此基础上进行相关文化课、专业课教学案例的设计，并计划在本学期应用到具体的教学实践中去。这样，我们在课题研究的实践阶段的工作就会做到扎实有效。 （3）力争在将来的课题验收阶段的管理突出“详实”。
生命的体征应该是鲜活的，显而易见的。课题研究中丰富的资料即档案正是课题生命的重要体征。可以认为，教科研的发展呼唤档案管理的专业人才。其实档案管理是一个专业性极强的学科。
在教科研工作中，档案资料的保存积累是一项艰苦而又细致的工作。目前的教科研资料存在如下几个问题，一是不全，即应有资料残缺。症结在于课题立项之后，缺乏规范化的程序，过程不扎实。此为教科研的大忌。二是不丰富，症结在于缺乏认真严谨的工作作风，对资料积累的意义认识不足，缺少“精品”意识。三是不规范，这其中可能有经费不足的原因，但根本在于缺乏档案资料管理的基本功训练。为此，帮助、指导课题组及教师整理课题研究的过程档案是学校教科室的职责，也是课题主持人的义务。在课题完成后，我们将就课题向学校教科室提出验收申请，同时提交所的研究材料，学校教科室对提交的过程材料、研究报告等进行认真审核，并根据课题类别上报上级主管部门，协助做好该项课题的结题验收工作。 四、 反思课题研究过程中存在的问题
目前，我们的课题研究虽然取得了一定的成绩，但与市教科所、教研室的要求及学校的要求还有较大的距离。如部分教师的科研意识还要进一步增强，进行教学研究的积极性还有待提高，课题成员之间的协作联系不够及时，课题研究过程中的资料档案管理也是目前难以解决的问题。因此，恳切希望与在座的同仁共同探讨，在以后研究中做得更好。
谢谢！
2008.3.2 下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！ 九歌·湘君 屈原 朗诵：路英 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” …………
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 注释 ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。 ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。 ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。 ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 ⑦夫：语助词。 ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。 ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。 ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。 ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。 ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。 ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。 ⒂极：至，到达。 ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。 ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。 (20)斲(zhuo2琢)：砍。 (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。 (22)媒：媒人。劳：徒劳。 (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。 (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。 (25)翩翩：轻盈快疾的样子。 (26)交：交往。 (27)期：相约。不闲：没有空闲。 (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。 (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。 (30)次：止息。(31)周：周流。 (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。 (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。 (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。 (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。 (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前， 蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？ 美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处， 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生， 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来， 吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！ 驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶， 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐， 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边， 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？ 女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下， 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵， 斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔， 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功， 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水， 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰， 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上， 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中， 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎， 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得， 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。 这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵：焦晃 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽，来往亭前踏落花。 作者简介 欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。 说明 诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，?第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，?简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》?诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 解释? ①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，?下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。?绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。 翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。 东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。 爱莲说 .周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
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