富贵不能淫 先秦：孟子及其弟子
原文对译：
1景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 单字： 译文：
2孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 单字： 译文：
3丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门， 单字： 译文：
4戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 单字： 译文：
5以顺为正者，妾妇之道也。 单字： 译文：
6居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 单字： 译文：
7得志，与民由之；不得志，独行其道。 单字： 译文：
8富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 单字： 译文：
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注释
（1）景春：与孟子同时代的人，纵横家。
（2）公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。 （3）张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。 （4）诚：真正，确实。 （5）大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 （6）惧：害怕。 （7）安居：安静。
（8）熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。 （9）是：这，这个。 （10）焉：怎么，哪里。 （11）子：你。 （12）未学：没有学。
（13）之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。
（14）丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。
（15）父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。 （16）母命之：母亲给予训导。 （17）嫁：出嫁。
（18）往：去，到。 （19）戒：告诫。 （20）女（rǔ）：同“汝”，你。 （21）必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。
（22）违：违背。 （23）乱：扰乱。 （24）夫子：旧时称自己的丈夫。 （25）以：把。 （26）顺：顺从。 （27）为：作为。 （28）正：正理，及基本原则。 （29）道：方法。
（30）居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。
（31）广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。 （32）立：站，站立。 （33）正：正大。 （34）大道：光明的大道。 （35）得：实现。 （36）志：志向。 （37）由：遵循。
（38）独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。
（39）淫：惑乱，迷惑。使动用法。 （40）移：改变，动摇。使动用法。 （41）屈：屈服。使动用法。▲ 一、重点字词
1. 通假字：往之女家 “女”通“汝”，意思为你。
2. 古今异义
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义：有作为的人或男子 今义：已婚女子的配偶 ．．
3. 一词多义
（1） 居天子之广居 ．．
第一个：居住 第二个：居所，住宅
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是焉得为大丈夫乎 （能够） 必敬必戒 (留神，当心，谨慎) ．．（2）得 （3）戒
得志 （实现） 戒之曰 (告诫) ．．
行天下之大道 （道路，孟子用来比喻“义”） ．（4）道
妾妇之道也 （原则，行为准则） ．
“丈夫之冠也”及“女子之嫁也”（中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。） （5）之 母命之（代词，代出嫁的女子）
往送之门（动词，去，到） 居天下之广居（助词，的。）
4、词类活用
（1）居天下之广居 动词用作名词
原意为居住。文中意思为居所、住宅。 （2）丈夫之冠也，父命之； 动词的使动用法
原意为古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词，意思为行冠礼，
（3）形容词的使动用法
① 富贵不能淫 ．
原意是过多，过甚，在文中意思为使……扰乱。 ② 贫贱不能移 ．
原意是改变，在文中意思为使……改变。 ③ 威武不能屈 ．
原意是屈服，在文中意思为……屈服。 5重点实词
（1）岂不诚大丈夫哉 诚：果真、确实 （2）一怒而诸侯惧 惧：害怕 ．．（3）安居而天下熄 熄：平息 （4）父命之 命：教导 ．．（5）丈夫之冠也 冠：古代男子二十岁称作成年，要举行加冠礼 ．
（6）以顺为正者 顺：恭顺，孝道 （7）与民由之 由：遵循大道走 ．．
（8）立天下之正位 正位：正确的位置，孟子用来比喻“礼” ．．
（9）无违夫子 违：违背 （10）独行其道 行：固守，坚持 ．．
6. 文言虚词
之 居天下之广居 相当于“的” ． 与民由之 代志向 ．
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二、成语积累
富贵不能淫：指意志不为金钱和地位所迷惑。
贫贱不能移：不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 威武不能屈：不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。 三、填空
（1）孟子，名 ，字 ， 时期思想家，政治家，教育家，被认为是孔子学说的继承者，有“ ”之称。
（2）《孟子》是 家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行及其跟当时各学派论辩的情况。
（3）孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”。文中与这句话意思相近的句子是：
（4）孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，也是《鱼我所欲也》中“ ”观点的具体阐释。
四、问题探究
（1）孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？
答： （2）孟子所说的大丈夫应当是怎样的人？试分别用原文和自己的话说。
答： 自己的话： （3）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4）“是焉得为大丈夫乎？”和“此之谓大丈夫”中，“是”和“此”各指代什么？ （5） 孟子认为怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？
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（6） 你还了解或学过孟子的名句吗？试举例。
（7）试列举大丈夫的几个事例
答：
五、文章中心概况
六、写作特色
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富贵不能淫笔记2
