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圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 2013年北京大学中国语言文学系中国古代文学考研真题（回忆版）
一、名词解释（每题5分，共20分） 1．王逸
2．《乐府古题要解》 3．慢词
4．《熊龙峰小说四种》
二、论述题（每题25分，共100分） 1．论述《庄子》中的\三言\及其表达特征 2．论述晚唐诗风的新变及其代表作家 3．论述李清照的词\自成一家\论
4．论述《聊斋志异》的“一书而兼二体”并给出评价。
三、古诗词赏析（共30分） 说明：题目缺失。
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圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 2013年北京大学中国语言文学系中国古代文学考研真题（回忆版）及详解
一、名词解释（每题5分，共20分） 1．王逸
答：王逸，字叔师，南郡宜城（今湖北襄阳宜城）人，东汉著名文学家，《楚辞章句》作者。曾参加编修《东观汉纪》，尤擅长文学，著有诗、赋、诔、书、论、杂文等多篇，后人辑为《王逸集》，多已亡佚，唯有《楚辞章句》流传下来。其《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世学者所重视。该书保存了屈宋及汉人的楚辞作品，其中包括王逸自己哀悼屈原之作《九思》。《楚辞章句》对于《楚辞》研究具有重要意义，现在通行的洪兴祖《楚辞补注》就是在王逸《楚辞章句》的基础上补注而成。
2．《乐府古题要解》
答：《乐府古题要解》为唐代吴兢撰，分上下二卷。有明毛晋汲古阁据元刻所刊《学津讨原》本。吴兢采录史传与诸家文集有关乐府古题命名缘起的记载纂辑成书，材料丰富，内容考证翔实。宋人郭茂倩《乐府诗集》征引吴兢对乐府古题的诠释，内容全同于今传本《乐府古题要解》，却都标明是录自《乐府解题》。故或郭茂倩将吴兢《乐府古题要解》的书名误记为《乐府解题》，或吴兢《乐府古题要解》又称《乐府解题》，两者原本就是同一部书。《乐府古题要解》对研究汉魏六朝乐府具有重要的参考价值。
3．慢词
答：慢词是宋词的主要体式之一，它与小令一起成为宋代词人最为常用的曲调样式。慢词的名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。《词谱》卷十慢词“盖调长
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 拍缓，即古曼声之意也。”由于曲调变长、字句增加、节奏放慢，与小令相比慢词在音乐上的变化更加繁多，悠扬动听。也就适宜表达更为曲折婉转、复杂变化的个人情感。柳永是唐五代以来第一位大力创作慢词的词人，对慢词的发展发挥了重要作用，此后周邦彦、姜夔等人也多创作慢词。
4．《熊龙峰小说四种》
答：《熊龙峰小说四种》是明人熊龙峰编刊的话本小说集。熊龙峰曾刊印了一批话本小说，今存四种，1958年古典文学出版社排印王古鲁校注本，定名为《熊龙峰小说四种》。该书收录四篇小说，分别为《张生彩鸾灯传》《苏长公章台柳传》《冯伯玉风月相思小说》《孔淑芳双鱼坠传》。其中《张生彩鸾灯传》卷首标有“熊龙峰刊行”字样，其他三种则是从版式行款书型大小完全相同等情况来判定它们为熊氏所刊。《熊龙峰小说四种》保留了较早的话本小说刊本，有一定的研究价值。
二、论述题（每题25分，共100分） 1．论述《庄子》中的“三言”及其表达特征。
答：《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。“三言”有时相互融合，难以分清，“三言”的运用形成了《庄子》独特的艺术魅力。
（1）《庄子》中的“三言”
《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”（《寓言》）。重言即借重长者、尊者、名人的言语，
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。
（2）“三言”的表达特征
《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之中，“寓言十九”（《寓言》），寓言是最主要的表现方式。《庄子》内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”（《天下》）的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如《逍遥游》前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。《庄子》结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓言作结。
2．论述晚唐诗风的新变及其代表作家。
答：晚唐时期，唐王朝危机进一步加深，士人心态发生巨大变化。诗歌适应时代变迁，有了新的内容和艺术表现形式。晚唐写现实政治与社会生活题材的诗比重下降，士人的情感由正面面向社会转向关注历史变迁，追求官能享受，咀嚼闲散生活的滋味，怀古咏史、爱情闺阁，以及吟咏士人日常生活的诗大量增加。
（1）杜牧与晚唐怀古咏史诗
晚唐诗人用一切皆无法长驻的眼光，看待世事的盛衰推移，创作了大量怀古咏史类作品，
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www.100xuexi.com 圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 普遍表现出抑郁悲凉的情调。这种悼古伤今，从刘禹锡在长庆末期和宝历年间写的《西塞山怀古》《金陵五题》《台城怀古》等篇开始，形成一股势头，随后，有杜牧、许浑、温庭筠、李商隐等人的大量创作。其中最具代表性的是杜牧。
杜牧创作了大量怀古咏史诗，借以抒写理想抱负、关心国计民生、慨叹壮志难酬。杜牧在怀古咏史诗中常常抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的惆怅情绪：“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”（《登乐游原》）有的则是借题发挥，表现自己的政治感慨与识见，如《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”借以慨叹周瑜因有东风之便取得成功，抒发自己怀才不遇的心情。
（2）贾岛、姚合等苦吟诗人
在晚唐社会与文学的大背景下，有相当一部分诗人，以苦吟的态度作着“清新奇僻”的诗，代表人物是贾岛和姚合。贾岛、姚合及其追随者，诗歌内容都比较狭窄，大多不出个人生活的范围，很少反映社会问题。贾岛、姚合等人在创作态度上的共同表现是苦吟。通过对情与景深刻的挖掘与琢磨，做到工整中见清新奇僻，就成了一种新的风尚，有别于韩、孟的奇险和元、白的流易。由于苦吟，晚唐人确实创造了不少佳句，如贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，通过动静相衬，使境界更见幽迥。但苦吟一派由于诗境狭窄，往往有句无篇。
（3）爱情题材与艳丽诗风
晚唐时期，闺阁情怀在文士精神生活中占有重要地位。并称“温李”的温庭筠与李商隐，以爱情题材的诗歌和艳丽诗风，在诗苑中开辟出新的境界。由于题材本身具有绮艳性质，加以奢靡之风对于美学趣味的影响，晚唐情爱诗，在色彩、辞藻等方面，具有艳丽的特征。尤其是温庭筠的许多诗，艳丽中还带有较浓厚的世俗乃至市井色彩，鲜明地表现出晚唐的时尚。而李商隐的爱情观和女性观则是比较进步的，他以一种平等的态度，从一种纯情的而不是色欲的角度来写爱情、写女性。他曾在《别令狐绚拾遗书》中对女子被深闭幽闺缺乏婚姻自主
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