二十二 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
课文分析
本文记述了孔子启发弟子们畅谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。这是一次以对话形式进行的教育活动，是孔子“因材施教”的教育思想的具体体现。
全文可分为三部分。
第一部分(第1自然段)，写孔子询问学生的志向。
文章一开始孔子就开门见山地提出了谈话的中心，也就是文章的中心——谈理想。 谈话开始前，孔子用温和自谦的话语为谈话营造了亲切、融洽的氛围，有利于弟子们畅所欲言。
第二部分 (从“子路率尔” 至“吾与点也”)， 写子路、冉有、公西华、曾皙分别述说志向及孔子的态度。
子路开口就是治理“千乘之国”，拥有一千辆兵车的国家，在当时算是中等规模的诸侯国。他希望受命于危难之际，通过自己三年的努力而达到大治，表现出他的政治才能。冉有相比于子路则是一位谦谦君子，自认只能治理方圆六七十里或五六十里的小小国家，而且三年只能达到使老百姓生活小康，至于礼乐教化，自己则无能为力。公西华说得更委婉、谦逊，说自己只是可以学习学习，入宗庙或外交场合作个小小的司仪，但实际上说的还是治理国家。曾皙的说法完全不同，一句也没有谈到国家大事，只是描绘了一幅老少同乐的春游图景。
孔子对子路抢先回答及他所说的话不以为然，报之一笑。孔子对冉有和公西华的话没有立即表明态度。表面上看来，曾皙没有谈论治理国家的大事，只是谈游玩，但实际上，他所描绘的美好的春游图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想。孔子对他的话非常感慨，当即表示赞同。
第三部分(从“三子者出”至文章结尾)，写孔子对四人所述之志的评价。 这一部分写子路、冉有、公西华走后，曾暂向老师探问那三位同学的谈话如
何，孔子便逐个加以评价。孔子认为治理国家要讲究礼让，可是子路的话表现得不谦让，所以笑他。对冉有和公西华的谦逊态度是满意的，尤其认为公西华的才德可以胜任一个大司仪。
本文的表达技巧是：
1.人物形象鲜明，性格突出
文章能够紧扣个人的性格特点叙写，子路的“率尔而对”，曾点的“含瑟而作”以及五人的发言内容，很好地体现了人物的性格、身份、志趣、教养。至于孔子，在与学生的交谈中，能够循循善诱地引导学生，大教育家的形象体现得更是生动形象。
2.以“言志”为中心组织材料，层次清晰，主旨鲜明。
教学建议
本文可用两课时教读。
第一课时:要求学生初读课文，并结合注释弄清字、词含义，对文意有个大概了解。因为本文体现了儒家“礼治”的思想，教学时教师可结合《论语》，向学生介绍孔子关于“礼治”的一些主要言论及体现的思想，但这个内容不宜过多，能帮助学生理解孔子为什么要“与点”即可。
第二课时:在感知课文内容的基础上，教师指导学生诵读，让学生在诵读中感知和领会人物的个性和志趣，这是本课的教学重点所在。本文是语录体散文，记述的主要是人物的对话，指导学生运用恰当的语气语调朗读人物的语言，让学生在朗读中加深体会，感受人物的个性，切忌越俎代庖，对人物性格进行过多的分析。本文犹如一幕生动的话剧，为激发学生学习的兴趣，可组织学生分角色朗读。
练习与思考
一、同一个词在文中多次出现而意义不同，是一词多义的现象，要读懂内容，必须弄清它们的不同含义。解释下列各词的不同意义。
且知方也 义，道理 如或知尔 如果 ．．方 如 如其礼乐 至于 ．
方六七十 方圆 如会同 或者 ．．
二、本文中的人物语言各有特色，使得人物形象鲜明，性格突出说出下面句子中加点字的含义，并说明各句分别体现了人物什么性格。
1.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨，由也为之，比及三．年，可使有勇，且知方也。
参考答案：乘(shèng)，古时一车四马叫“乘”。这句话表现了子路虽有治理国家的才干，但直率张扬，不谦虚。
2. 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以．俟君子。
参考答案：足，富足。这句话表现了冉有态度谦虚。
3.非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 ．参考答案：能，有能力做到。这句话表现了公西华不仅态度谦虚谨慎，说话也委婉。
4. 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏．．而归。
参考答案：童子，儿童、少年。这句话表现了曾皙从容洒脱而又谦恭。
中职语文基础模块(上)：22.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教参
