中小学教育教学资料
陕西省澄城中学2018-2019学年高一语文上学期第一次教学质量检测试题
注意：选择题答案涂在答题卡相应题号下面 一、语言运用(15分)
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A．徐志摩可以说是新诗的诗魂，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继承者未见有能望其项背的。
B．诗人在乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，展纸执笔，信手拈来，记下了这次重返康桥的切身感受。
C．他完全沉醉在大自然的怀抱里，临到他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他漫步于康桥，举步维艰，写下了这首诗。
D．夕阳下流淌的康河，波光潋滟，栩栩如生，河畔的金柳姿态婀娜如妩媚的新娘，动人心弦。 2．下列各句中，没有语病的一句是
A．4月25日上午，来自五大洲的五名大学生在清华大学采集了深圳第26届世界大学生运动会的圣火,代表亚洲大学生的采火使者是来自深圳大学的学生栗璐雅。
B．在地沟油、染色馒头、瘦肉精等不断挑战民众“抗毒”能力的诸多食品安全问题出现之后，一场打击违法食品添加剂为主题的餐桌安全“整风运动”在政策密集加码中强势拉开。
C．个人所得税法修正案草案近期已公布，向全社会公开征求意见。个人所得税的调整涉及每一个公民的切身利益，不仅需要民众充分地公开讨论乃至观点交锋，更需要政府部门以及专家的声音。
D．在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进和挖掘文化体制创新和特色 文化内涵，着力开发富有时代精神和特色的文化产品。
3．将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。(3分)
20世纪30年代末在上海，有一位诗人见到艾青时，激动地说：“德国有莱茵河，法国有塞纳河，埃及有尼罗河……________！”________。________，________！________。
①那么，它的永不枯竭的源头，就是“大堰河” ②我们可以骄傲地说：中国有大堰河
③但是，如果我们把拥有半个多世纪创作历程并在国内外获得崇高声誉的艾青的诗歌，比喻为一条巨大的河流的话
④尔后许多年中，也有一些人把“大堰河”误解为一条河流 ⑤它的情愫，它的主题，它的美，都可以从这个源头找到答案 A．②④①⑤③B．④③②①⑤C、②④③①⑤D．③①②④⑤
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4．阅读下面文字，完成文后题目。（6分）
“有温度”是在2017年5月8日中国共产党上海市第十一次代表大会上被提出的。大会报告中指出，上海未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的，，
，城市始终是有温度的。“有温度”这个有着细腻感觉的词语，此后逐渐流行开来。它的意思是让人感受到热度、暖意，含义由物理层面扩展到了人文层面，和我们党为人民服务的宗旨高度契合。“有温度”的流行反映了人们对城市化建设中的人性化要求。
（1）仿照划线句子，再写两个句子，表现城市的“温度”。（3分）
（2）根据语段，为人文层面的“有温度”一词下定义。（3分）
5．阅读材料，按要求完成题目。（6分）
包浆是文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。包浆的形成，多是在悠悠岁月中因为灰尘，或土埋水浸，甚至空气中射线的穿越，在文物表面渐渐形成的皮壳。也有由文物把玩者经久摩挲盘玩的手泽造成的，比如把玩的核桃、手串。
人有包浆吗？有的。皱纹是人的包浆，白发是人的包浆，包浆是如影随形的沧桑感。当然，包浆更多体现在人的气质。如智者的灵气、勇者的硬气、隐者的仙气以及读书人的书卷气……随着生活历练的增多，一个人做事做人的底气和才气不断增长——或做事驾轻就熟，事半功倍；；。凸显的生命包浆之色泽，可谓幽光沉静，溫存内敛。
（1）概括文物包浆形成的两大原因。（2分）
（2）人的包浆是指什么？（2分）
（3）根据语境，仿照画波浪线的句子，在后面的横线上补写两个句子，并与之形成排比。
二、现代文阅读
(一)和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。世界属于流动，唯“一切皆变”的规律才能永恒。就中国诗歌而论，从《诗经》而《楚辞》，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。
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新诗是“五四”新文化运动的产物，又是“诗体大解放”的产物。郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。胡适就自称《尝试集》的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。
传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。
诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。然而，作为文化现象，不同民族的文化又会造成诗的差异。大而言之，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。因此，西方诗与东方诗也有很大不同。
把话说得更远一点，西方诗学和东方诗学也有颇大差异，无论是二者的诗学观念、诗学形态，还是二者的发展之路。西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟性、整体性、经验性；西方诗学运用纯概念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。
中国诗歌有自己的道德审美理想，有自己的审美方式与运思方式，有自己的形式技巧积淀。中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。
自然，中国新诗也处在现代化过程中。这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。只有经受现代化验收、经过现代化处理的传统才可能在新诗中生存、活跃与发展。现代化是一个时间概念。本民族的传统和他民族传统是一个空间概念。不能用空间概念代替时间概念。如果将现代化理解为“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，这将是一种滑稽剧。
接通新诗与传统的联系不是倡导传统主义，应当将传统和传统主义分开。对传统作僵滞的、静止的理解，甚至将诗传统窄化为传统诗，因而指责新诗的种种“不是”，呼唤旧体诗的复兴等等，这种传统主义是新诗寻求新变的障碍。
从总趋向看，西方诗存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。和与散文界限太不清相反，新诗与传统界限太清——这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。 6.下列对“中国新诗”的表述，不正确的一项是
A.中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物，又是“诗体大解放”的产物。 B.中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传统，但实际上，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。
C.中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中，这是一个扬弃 过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。
2018-2019学年高一语文上学期第一次教学质量检测试题
