中国古代文论选读综合练习题（参考答案）
汉语言文学专业中国古代文论选读期末复习题 一、 填空题（每空 1 分，共 20 分）
1 、孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“ _________________________________________ ”与
“ ________________ ”的文学批评方法论。 2 、司马迁在《报任安书》中，根据历史上许多伟人的事迹， 概括出“ __________________ ”
说，这是一种进步的文学思想。
3 、《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情， _________________________ ”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而
谲谏”，反映了儒家的文艺思想。 4 、陆机《文赋》把文体分为十类， 并具体概括了其风格特征， 其中提出了 “诗 __________________ 而
绮靡”，“赋 _________ 而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。
5 、钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《 ________________ 》和《 __________ 》分别为其源头，风、骚并举，探源溯
流，评价极为深刻。
6 、韩愈继承了孟子的 “养气”说，提出了“ ______________ ”之论，又继承了司马迁的 “发愤著书”说，提出了“ _______________ ”
论。
7 、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家 ____________________________ 的著名书信体
论文《 _________________ 》_。 白居易 与元九书
8 、在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“ _________________________ ”的著名观点，这是比较符合诗词
发展的实际情况的。 9 、张炎在《词源》里首先确定了“雅正”的审美标准，又提出了“ _________________________ ”和“ __________ ” 的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。 10 、袁宏道为了抨击七子派的模拟复古之风，提出了“ _____________________________ ，
不拘格套”的口号，因而提出了“ _________________ ”说的诗学主张。
11 、诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着 ___________________________ 。
尽得 ___________ ”。
12 、王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里 提出了贯穿其文学思想
的理论核心“ ______________________________________ ”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。 二、
名词解释（每小题 5 分，共 10 分） 1 、（庄子的）“虚静”说
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2 、（李渔戏曲创作的） “立主脑”说 三、单项选择题（每小题 2 分，共 10 分） 1、《论语?为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰： C ‘尽美矣，未尽善也 \‘乐而不淫，哀而不伤 \
2 、“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于外。 ”这段诗论出自（ ）。 A《论衡?艺增》B《孟子》 C《史记?屈原列传》D《毛诗大序》
3 、提出所谓“韵外之致” 、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的“四外”说的古代文学理论批评家是（ ）。 A 陆
机B钟嵘C皎然D司空图
（）。A '尽美矣，又尽善也” B '思无邪”
4 、“邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何。 A 赞扬张华、温庭筠、李商隐诗有建安风骨，只是张华诗稍欠风力
B 批评晋代诗风流情多，风云气少，不如张华、温庭筠、李商隐诗歌有风骨和新意 C 认为张华、温庭筠、李商隐诗缺少“邺下风流”的建安风骨，主张诗尚壮美
有温庭筠、李商隐有新意，主张诗尚婉约
”元好问的这首论诗绝句是（ ）。
D 批评张华诗缺少“邺下风流” ，甚至没
5 、“诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。 ”这种比较符合诗歌创作和鉴赏规律的见解出自明代诗 论家（ ）。 A 谢榛
的《四溟诗话》 B 李贽的《童心说》 C 王士贞的《艺苑卮言》 袁宏道的《序小修诗》
四、 翻译题（ 10 分；提示：将下面一段文字翻译成白话文）
予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉 ? 盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自 放于山巅水涯，外见虫
鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所 叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗
之能穷人，殆穷者而后工也。 （欧阳修《梅圣俞诗集序》 ）
五、问答题（三题中只任选两题；每小题 25 分，共 50 分）
1 、简述司马迁在《史记》的写作中体现的实录精神，并结合学习过的文学史知识，谈谈其对后代的史学和文学产生过 什么影响。 2 、金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的？请简要评价这种比较的意义。
3 、什么是严羽的“别材” 、“别趣”说？请结合“别材” 、“别趣”说，谈谈他对宋诗“以文字为诗” 、“以议论为诗” 、“以 才学为
诗”的批评。
汉语言文学专业中国古代文论选复习题答案及评分标准
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（供参考）
一、填空题（每空 1 分，共 20 分） 1 、以意逆志 知人论世 2 、发愤著书 3 、止乎礼义 4 、缘情 体物 5 、诗经 楚辞
6 、气盛言宜 不平则鸣 7 、白居易 与元九书 8 、别是一家 9 、清空 意趣 10 、独抒性灵 性灵 11 、一字 风流 12 、 境界
二、名词解释（每小题 5 分，共 10 分） 1 、（庄子的）“虚静”说
“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。 “虚静”，最早是老子在《道德经》里提出“致虚极，守静笃”的说法。庄
子极大地发展了老子的“虚静”学说，认为虚静是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态。 《庄子?大宗师》里提出
“坐忘”，“坐忘”就是“虚静” 。（ 1 分）
这是要人忘掉一切存在，也忘掉自己的存在，抛弃一切知识，达到与道合一。 （ 2 分）
庄子认为虚静必须在“绝学弃智”的基础上方可达到，然而也只有达到虚静，才能对客观世界有最全面最深刻的认识， 才能自由地进行审美观
（ 2分） 2 、（李渔戏曲创
照，艺术创造力才最为旺盛，才能创造出和造化天工完全一致的作品。
作的）“立主脑”说
清代戏曲理论家李渔在《闲情偶记?结构》里列《立主脑》一节，说： “古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即
作者立言之本意也。传奇亦然。 ”提出了戏曲创作要“立主脑“之说。 （1 分）
文中又说：主脑是“作者立言之本意” ，就是说，一部戏曲是为何人何事而作。一本戏中只有一人是主要人物，其他是陪 衬；也只有一事是中
心情节，其它也是陪衬。这主要人物和中心情节就是一部戏曲的主脑。 （1 分）
所谓“立主脑”就是要决定这部戏曲是为何人何事而作。立了“主脑” ，就要集中主要精力来描写主要人物和中心情节，
其他的众多人物和事件都要围绕主要人物和中心情节来展开。 （3 分）
三、单项选择题（每小题 2 分，共 10 分） 1 、 B 2 、 D 3 、 D 4 、 C 5 、 A
四、翻译题（ 10 分；提示：将下面一段文字翻译成白话文） 我听到世人说，诗人很少有显达的，而多数都处于穷顿困厄之中。真是这样吗 ?（2
分）大概世上所传的诗，多数是出
于古代穷顿困厄之的人的言辞吧。 （ 2分）
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第一讲先 秦
一、 填空题
1. 2. 3. 4.
孔子、孟子
孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以 “诗教”为核心的文艺观及其对 《诗经》的批评。
《论语?阳货》：“《诗》可以 兴 ，可以观，可以群，可以 怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。 ”
孔子关于“文”和“质”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品 内容与形式完美统一的基本
理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。
5. 孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其 \与民同乐”的文艺美学思想，以及“ 知人论世”与“以意逆志”的文
学批评方法论。
6. 7.
孟子在《公孙丑上》中说： “我知言，我善养吾 浩然之气。”提出了“知言养气”说
“知言养气”说的“气”抓住了人的内在最本质的蕴涵，孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了 中国文论史上以气论文
的悠久传统。
8. 9.
孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害 辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”
孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。是尚友也。”提出了 “以意逆志”说。
10. 庄子、《庄子》
11. 教材指出：《庄子》祟尚 自然、反对 人为，是其文艺美学思想之核心。 12. 要在艺术创造上达到理想的境界，
《庄子》认为创作主体必须进入“
虚静”的精神状态。
13. 《庄子?外物》篇中说“言者所以在意， 得意而忘言。”提出了“得意而忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、
意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。
14. 《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，
形成了中国古代文学作品注重“
意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。
二、 名词解释题
1 .（孔子的）“思无邪”说
《论语?为政》篇说：\《诗》三百，一言以蔽之，曰：’思无邪。'\提出了 ”思无邪\说。\思无邪”的批评标准从艺术上 说，就是提倡一种 \
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中和 \之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容（歌词） ，而且与音乐有紧密的关系。因此，从音
乐上讲， \思无邪\就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要 \乐而不淫，哀而不伤 \；从文学作品上讲，则要求作品从思想 内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。
2． （孔子的 ）“兴观群怨”说
\兴、观、群、怨”说是孔子在《论语?阳货》里里提出来的，文中说：
观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以 \用现代的话简单地说。兴，就是说诗歌有感发人的
精神的作用，可以引起人的联想；观，就是说诗歌可以起到观察社会现实的作用，能看到世风的盛衰得失；群，就是说 诗歌可以使人们交流感情，达到和谐，起到团结人的作用；怨，就是说诗歌可以干预现实，批判黑暗的社会和不良的政 治。孔子的 \兴、观、群、怨 \说对后世影响极
大，成为后世文学批评的一个标准，影响了我国文学中现实主义传统的形 成。
3． （孔子的 ）“尽善尽美”说
孔子在《论语?八佾》中提出的观点，就是要求文艺作品“尽善尽美”
，这是孔子文艺思想的审美特征。孔子之所以
认为《韶》乐“尽善尽美”是因为《韶》乐是舜乐，舜因为具备圣德而受禅让，符合所谓“唐虞之道” ，故“尽善” ；而
《韶》乐又具有“中和之美” ，故“尽美” 。而《武》乐是周武王之乐，武王是用武力夺取政权的，故“未尽善” ，但《武》
乐也具有“中和之美” ，故“尽美” 。这种 “尽善尽美 ” 的美学观成为孔子以 “诗教” 为中心的文学理论批评的基本出发 点。
4． （孔子的 ）“文质”说
《论语 ?雍也》记孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”主张文采和内容要相互配合，相得益彰。
文学作品的内容与形式的关系问题，是中国文学批评史上的重要问题之一，在中国文学理论批评的发展中始终起着主导 作用。
5． （孔子的 ）“辞达”说
孔子说的“辞达而已矣” ，从字面上说，当是说，写文章只要文辞能表达清楚意思就行了，不要片面地离开内容去追
求形式的华丽。但并不是说文学作品不要文饰，孔子还说过 “言之无文，行而不远 ” ，可以说明孔子认为一定的文饰还 是必要的，其目的还
是为了更好地表现内容，并使它起到更大的作用。
6． （孟子的 ）“以意逆志”说
-可编辑修改 -
中国古代文论选读期末复习要点
