福师《台湾历史文化》
第一章 台湾的史前文化和早期居民
1. 何谓“东山陆桥”？
答：在福建东山岛和台湾澎湖列岛之间，有一条东西走向的隆起带，学者们称其为“东山陆桥”，在4500至2000年以前，因出现海退，台湾海峡变浅易于渡海，“东山陆桥”成为航海不发达时期，两岸居民来往和文化交流的主要通道。
2. 关于台湾的先住民，或世居少数民族，在名称上有那些提法?
答：关于台湾的先住民，即世居少数民族，先后有很多的提法：台湾高山族、台湾先住民族、台湾土著族群、台湾原住民族、台湾山地族群、山地人、高砂族、台湾族、台老人、台原、土著、九华同胞、台湾人、特区民族、岱原人、文化同胞等。
3. 简述台湾的泰雅族?
答：泰雅族（TAYAL）分布在台湾的中部、北部山区，即台北、桃园、苗栗、台中、南投、花莲、宜兰等地和相毗邻的11个山地乡内，占台湾先住民居住地约三分之一，
泰雅族社会组织的重要形式，是血缘聚落形成的“嘎嘎”，即部落中心的“信仰中心”，犹如汉人早期的宗族组织。大家共同祭祀，共同劳动，以血缘为主，形成共同的文化圈。
泰雅族是男人至上的父系社会，实行族产共有，即联合家族制，家长由长子继承，兄终弟及。由于泰雅族部落集中，社会组织庞大，人口众多，实乃台湾少数民族之大族。
3. 什么是大坌坑文化
从冰河时代最晚期气候变暖以后，全世界分别从几个适合农业的地区走进了新石器时代。大约在6500年前左右，台湾北部的淡水河口附近和西南部当时还是沿海地带的新化丘陵、凤山丘陵，却出现了带有农业，使用陶器、磨制石器的新石器时代人群－－大坌坑文化人。大部分出土的新石器文物-陶器都有绳纹，而在陶器的口部施以菱形、交叉、波浪等形的划纹。这批陶器文物的器形和装饰手法受到祖国大陆东南沿海地区的新石器时代文化的影响，大岔坑粗砂绳纹陶是从祖国大陆移植而来，其祖型在祖国大陆。
4.什么是长滨文化？
自1968年底开始，台湾大学考古人类学系宋文熏教授和地质系林朝棨教授所率领的台湾大学考古队，在台东县长滨乡海岸山脉东侧的十几处海蚀洞穴中，先后五次挖掘出粗、细石制器3000多件、骨角器114件。长滨文化共分四层，其中第三层，即为长滨文化层，属旧石器晚期。据宋文熏教授分析认为长滨文化是由华南传入台湾的。这批类同于祖国大陆旧石器时期珍贵的石、骨器等文物，将闽台两地的古人类与文化关系推进到旧石器时期。
5. 什么是绳纹时代？
绳纹或称绳纹时代，考古的证据表明，在距今一万年左右的时候，日本进入了绳纹时代。因陶器外面的绳样的花纹而得名，也就是新石器时代。这时期日本还在母系制社会，人们以狩猎、捕鱼等为生。绳纹时代文化进步的重要标志是陶器制作技术的提高，早期的尖底陶器被平底陶器取代。绳纹时代人们以坑居为方，即在地上挖一浅坑，四周立上柱子，上面覆以干草，屋子中间放置火盆，称之为“竖穴住居”。绳纹时代晚期，有些地方已经出现原始的农耕活动，以水稻种植为代表的高度发达的中国文明开始传入日本。传说中的徐福带领童男童女东渡日本就在绳纹时代末期，虽然这个传说没有史实作为依据，但是秦汉之际，为避乱而有大量中原人移居日本当是事实，他们把大陆的先进文化带到日本也是自然之事。
6. 什么是南岛语系？
南岛语系，又称马来－波利尼西亚语系（Malay-Polynesian），是世界上唯一主要分布在岛屿上的一个大语系，包括三百到五百种不同的语。学者推测古南岛语族的原居地可能是中国大陆东南沿海（也有学者干脆说就是台湾），但从有历史记载的时代开始，在中国大陆就再也找不到任何南岛语族的踪迹，成为学术界的难解之谜。台湾原住民语言，在语言分类上是属于南岛语系台湾南岛语族，一共有23个语言，可以再细分成「泰雅语群」、「排湾语群」、以及「邹语群」等三个
8.什么是卑南文化？
卑南文化遗址位于台湾台东县卑南山东南端的山麓，是属于台湾东部之新石器时代卑南文化的一个代表性遗址。根据考古学家的推断，该遗址存在的年代大约是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最为兴盛。伴随着农业生产力的发展，各种宗教仪式与艺术型态出现于当时社会中。这个阶段最具代表性的出土文物是玉器，玉器的制作和交换网络几乎遍及全台各地，连澎湖也不例外。最有名的有台东卑南遗址、宜兰丸山遗址。制造上以人兽型玉玦为多，古人以玉器有通灵的功用，是宗教仪式上常用的祭祀、崇拜对象。
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