朱光潜《谈修养》语录
朱光潜 《谈修养》 语录 朱光潜 《谈修养》 语录 朱光潜 《谈修养》 语录
1、你要合理地生存，你要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。 2、“有志者事竟成”的“志”，须包含这三种意义在内：第一要
起念头、其次要认清U的和达到U的之方法，第三是抱必达U的之决心。 3、此身、此时、此地。
一、此身应该做而且能够做的事，就得山此身担当起，不推诿给 旁人。
二. 此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。
三、此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推 诿到想象中的另一地位去做。
4、 朝抵抗力最大的路径走。 5、 知耻虽近乎勇而却不就是勇。 6、 观照就是欣赏，而欣赏就是快乐。 7、 逃避事实而乂逃避责任。
8、 把这个世界安排得较合理想一点，是我们每个人的责任。9、 好坏是非都山相形之下见出。
10、繁复就容易凌乱，凌乱就容易冲突。1
1、应有的政治修养：勇于表示意见，而且乐于服从多数议决案的精神。
2、我们中国人难于成立大群，就误在小组织的精神太强烈。
3、我们所当问的不是这种势力应否存在，而是它如何应用。
4、每个教师对于所负责造的人须当作一件艺术品看待，须求他对自己可以慰 怀，对旁人也可以看得过去。1
5、一静一动，一冷一热，一旁观，一表演。1
6、所谓“古典的”作风特点就在冷静、有节制、有含蓄，全体必须和-谐完
美;所谓“浪漫的”作风特点就在热烈、自山流露、尽量表现、想象丰S、情感深 至、而全体形式则偶不免有瑕疵。
7、 理。
科学的任务在根据事实推求原理，在紊乱中建立秩序，在繁复中寻求真
8、 清明在躬、志气如神。
9、 感受是能入，回味是能出。能入是主观的、热烈的；回味是客观的、冷静 的。 20、语言与悄思都必须经过洗刷炼裁，才能恰到好处。2 1、知道你自己。
2、学问的好处正在原来有问题的可以变成没有问题，原来没有问题的也可以 变成有问题。
3、过U的虽多，留心的缺少。2
4、做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。2
5、读书并不在多，最重要的选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书,
不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一 遍，不如取一部书精读十遍。2
6、先博学而后守约。
7、每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个 中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。2
8、五伦中:君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，唯有朋友起于自由的结合，没有 法律的力量维系它或是限定它，它的唯一基础是友爱和信义。
9、了解一切就是宽容一切。
30、你在世界中能取多少，就看你在你的性灵中能提出多少“与”它，物与我 之中有一种生命的交流，深人所见于物者深，注人所见于物者浅。
1、你所取如何，就看你所\与”如何。
2、不失常，不反常，所以也就合理。
3、 神秘本身就是一种诱-惑，暗中摸索都难免跌跤。3 4、 一个人心无二用，却也不能没有所用。
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5、 我们的公民不应比鸟类和许多其他动物都不如，它们一生育就
是一大群，不到生殖的年龄却不结婚，维持着贞洁。但是到了适当的时候，雌 雄就配合起来，相欢相爱，终身过着圣洁和天真的生活，牢守着它们的原来的合同: 真的, 我们应该向公民们说，你们须比禽兽高明些。
6、 优游涵泳:猛火煎后的慢火煨，紧张工作后的潜意识的酝酿。
1、 有意识作用的工作须得退到潜意识中酝酿一阵，才得着土生根。
8、 生趣是在生活中所领略得的快乐，生机是生活发扬所需要的力量。
9、 勤靡余劳，心有常闲。
40、午睡醒了，午后乂变成了清晨，一日之中就有两度的朝气。4
生机需要修养，也需要发泄。
2、 劳心与劳力应具备于一身。
大学教育在使人有正确的价值意识，知道权衡轻重。4 3、
4、 用非其长，长处不能发展，不久也就荒废了。4
5、 条理是联系线索，分寸是本末轻有了条理，事物才能分别类居，不相 朵乱;有了分
寸，事物才能尊卑定位，各适其宜。条理是横面上的秩序，分寸是纵 面上的等差。
条理在大体上是纯理活动的产品，是偏于客观的;分寸的鉴别则有赖 于实用智慧，常为1W感意志所左右，带有主观的成分。别条理，审分寸是人类心灵 的两种最大的功能。
6、真关于知，善关于意，美关于1W。
7、教育的U的可以说就是使人“尽性”，“发挥性之所固有”。4 4
8、理性的教育不是摧残一部分天性去培养兄一部分天性，以致造成畸形的发
展;理性的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，所有的本能都得平均调 和发展，以造成一个全人。4
9、道德起源于仁爱，仁爱就是同悄，同情起于想象。50、温柔敦厚，诗教 也。
1、本能的冲动和情感在想象世界中得到解放。
2、不能见必有所蔽。
3、借他们的眼晴给我们看。
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