2009年法律硕士法制史主观试题精选三
试题：
《礼记·曲礼上》：\礼不下庶人，刑不上大夫。\孔颖达疏：\礼不下庶人者，谓庶人贫无物为礼\；\刑不上大夫者，制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也\，\非谓都不刑其身也，其有罪则以八议议其轻重耳。\
分析：
（1）该段文字反映的是西周时期礼与刑的适用及其关系问题。
（2）礼仪规范不适用于庶人，如何处刑不适用于大夫及大夫以上的贵族。孔颖达解释道：礼仪规范不适用于庶人，因为贫贱的庶人没有贵族能够享受的礼仪；如何处刑不适用于大夫及大夫以上的贵族，因为制定的五刑、科条三千没有设定有关大夫的犯罪。并不是说大夫及大夫以上的犯罪不处刑，只不过犯罪后根据八议来确定其罪行的轻重罢了。
（3）所谓\礼不下庶人\，首先，制定礼的主要目的是为了调整社会的宗法等级秩序，不同的社会关系使用不同的礼进行调整，不同社会阶层的人适用不同等级的礼；各级贵族享有的礼，庶民百姓不得享用。其次，各级贵族的活动主要靠礼进行规范，而庶人之类的普通民众则用刑罚来威慑。由于礼本身是一种强制性的行为规范，因此，
\礼不下庶人\决不是说礼的规范对庶人没有约束力。所谓\刑不上大夫\，首先，刑罚的制定主要不是针对大夫以上各级贵族，而是为了防范庶人以下的平民百姓。其次，不同社会等级的人实行同罪异罚，大夫以上各级贵族违法犯罪，一般不适用于普通平民百姓使用的刑罚。所以，大夫以上贵族犯罪不适用一般刑罚，而并非一律不使用刑罚。
（4）当然贵族作为特权阶层在使用刑罚时，适用\八议\之法，实行临时决议减免，这体现了特权法的性质。
（5）\礼不下庶人，刑不上大夫\不仅是西周\礼治\的特点，也是指导西周立法、司法的重要原则。
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2009年法律硕士法制史主观试题精选三
