圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台第14章中国古代哲学14.1复习笔记一、中国哲学的思想资源和思想传统1．早期哲学的发展（1）萌芽时期——殷周之际①西周初年《尚书》提出五行学说以水、火、木、金、土为构成世界最基本的事物。②殷周时期有了原始的“阴阳”观念a．《周易》古经以乾（天）、坤（地）、震（雷）、艮（山）、离（火）、坎（水）、兑（泽）、巽（风）八卦说明自然现象和社会关系。b．《周易》本是占卜之书，是原始宗教、原始哲学与当时的社会风俗的结合。（2）发展时期——春秋战国时期春秋战国时期哲学思想异常活跃，出现百家争鸣现象。①涌现出了许多重要的思想家如孔子、墨子、老子、庄子、荀子等著名思想家。②形成众多影响巨大的思想学派如儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、兵家、农家等。2．原始儒家（1）代表人物孔子、颜子、曾子、子思、孟子、荀子等。1/17圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台（2）代表作品①六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》（《乐》经不传，是为五经）。②四书：《论语》《孟子》《礼记》中的《中庸》《大学》以及《荀子》等。（3）儒学精神①是创造性的生命精神，是人对宇宙的一种根源感a．人有一种刚健自强、生生不已的主体精神，能够开拓创新、穷通变易。b．人效法天地、德配天地、宏大天性，要发扬创造性的生命精神，全面发挥人的禀赋与潜能。c．人能充分地护持住自己的道德理性，就能全面发挥其本性，并且尊重每个人及每一物的生存。d．人可以与天地相协调、相鼎立，完成自己的生命理想并以平等精神体察宇宙间一切存在的价值，完成其使命，在实际行动中实现人生的价值与意义。②是“极高明而道中庸”的精神，是伟大寓于平凡、理想寓于现实的精神a．要有道德勇气，有强烈的正义感，敢于担当道义，甚至不惜杀身成仁。b．平常的生活中，要在某种社会角色和社会位置上，崇高地生活，忠于职守。c．要顺着本性内在禀赋有所发挥创造，使内心得到某种精神的满足，实现生活目的。（4）儒家思想主要以孔子哲学的基本观念“仁”为代表。①“仁”的具体含义是“爱人”，是一种博大的同情心a．“仁”是人之所以为人的根本。b．“仁”是生命的相互感通，是天、地、人、物之间的普遍联系与相互滋养润泽。c．“仁”是主体内在的意识，是自己决定自己的。2/17圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台②“仁”是一种宽容的精神a．从忠的方面说，就是推己及人、尽己为人。b．从恕的方面说，就是自己所不喜欢的，决不强加给别人。③要推广仁爱之心，推己及人a．要把仁爱的精神，由爱自己的亲人推广到爱周围的人，爱所有的人，爱宇宙万物。b．把人的精神提扬到超脱寻常的人与我、物与我之分别的“天人合一”之境。④已所不欲，勿施于人a．以宽容诚恕之道，彼此尊重，加强沟通、理解与对话。b．调节人与人、国家与国家、族群与族群、宗教与宗教之间的关系。c．是克服人与自然对立所造成的生态危机的思路。3．原始道家（1）代表人物老子和庄子。（2）代表作品《老子》和《庄子》，代表了特殊的中国艺术精神，以诗与寓言，以多义的比兴、隐喻来表达形而上学的意涵，堪称世界文化的奇葩。（3）道家思想①老子的思想a．提出“道”是一个终极实在的概念，是整体与过程的统一，具有否定性和潜在性，它创造和维护了每一肯定的和实在的事物，具有辩证关系。b．强调不必特意去做某些事情，而是依事物的自然性，顺其自然地去做。c．主张学习知识要积累，要用加法，一步步肯定，而把握或体悟道，则要用减法，一3/17圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台步步否定。②庄子的思想a．庄子讨论了人的生存处境：人要面对无限的时空、知识、意义、价值。b．庄子的人生哲学提示人们由现实到理想，由有限到无限，致广大，尽精微，遍历层层生命境界，求精神之超脱解放。c．庄子将人提升为太空人，超越有待，不为俗累：第一，《庄子·逍遥游》强调得其自在，歌颂生命自我的超拔飞越。第二，《庄子·齐物论》强调蕲于平等，肯定物我之间的同体融合。（4）道家的思想特征①真正的哲学智慧，必须从否定入手，面对现象要视之为表象，得到真理要视之为相对真理，再进而探寻本质，通过否定的方法，否定知识、名教，否定一切外在形式的束缚。②道家追求的自由是精神的超脱解放，不是指放纵形骸的情欲。4．中国佛教哲学（1）佛教思想①用否定、遮拨的方法破除人们对宇宙一切表层世界或似是而非的知识系统的执着，获得精神上的某种自由、解脱；启迪人们抛掉外在追逐、攀援、偏执，破开自己的囚笼，直悟生命的本性、本真。②佛教的反本归极、明心见性、自识本心、见性成佛之论及一整套修行的方法，是要人们寻找心灵的家园，启发一种内在的自觉，培养一种伟大的人格。③佛教哲学以双遣对破等解构的方法来消解心灵上的执着，使人自知其限制，自虚其心，自空其说，以求容纳别人。④佛教让人们反观自己心灵的无明，对治一切贪、瞋、痴、慢、疑、恶见，拓阔自己的4/17圣才电子书www.100xuexi.com十万种考研考证电子书、题库视频学习平台心灵，从种种狭隘的偏见中超脱出来，使自己日进于高明之境，而不为无明所缚。（2）佛教分类①禅宗a．主张不立文字，当下自识本心，强调自性是佛，平常即道。b．主张在实际的人生中才有涅槃（自由），在涅槃中才有实际的人生。c．以创造性的生活和自我觉悟的日常途径，来揭示人生的秘密。d．张扬人的主体意识，肯定每一个人都可以成佛，都可以成就人格。e．用烘云托月的方法，不说不可言说的东西是什么，而只说它不是什么。f．用身体动作或以“棒喝”之类的方法，开悟心灵，启发人大彻大悟。②天台宗a．天台圆教不取层层推进的分解的表达方式，而取层层圆而无偏、遍无遗漏的辩证综合的方式。b．天台宗的“三谛圆融”说，把一心同时观照的表相世界之空无、假有、非空非有等各方面，互不妨碍、彼此圆融地统一起来。③华严宗a．提倡开放的心灵，把本体与现象、现象与现象之间的关系都看作是互为依恃、互为因果、相即相入、圆融无碍的。b．把世界看作是无限丰富的世界，看作是融摄了不同层次的相对价值系统的一个更高价值系统，在一无限和谐的实在中，主体和客体也是互为依藉、互相关联的。5．宋明理学宋明理学是儒道释三派的综合，以儒学为主干，融摄佛道的智慧，建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系。5/17
张岱年《中国文化概论》(修订版)笔记和课后习题详解(第14章 中国古代哲学)【圣才出品】
