高中语文重新创造的艺术天地阅读练习1
(1)
阅读下文，完成1～5题。
在罗丹艺术博物馆里（节选）
柳鸣九
罗丹先生并没有艺术家们常有的那种罗曼蒂克派头，倒像是一位拘谨的绅士，严谨的学者。他头戴老式的礼帽，身穿黑色的服装，须发皆白。飘拂在胸前的稀疏的银丝，看上去像是闪闪发亮的轻雾。他没有瞧我，侧着头，眼光仰视着上前方，似乎在追踪一个遥远的目标??
在看这些雕像的时候，我强烈地感到：罗丹所塑造的人物像，都远远不及希腊雕塑那么优美、完整和典雅。他们显然不是以形体美取胜，而往往带有这种不足或那种缺陷。达鲁的胸像，肋骨毕露；罗朗的头像，眼眶相当难看，似乎有眼病??以至我们完全可以说，表现畸形与丑陋，是罗丹雕塑的一个相当重要的倾向。
“平常人总以为凡是在现实中被认为是丑的，就不是艺术的材料，这是他们的大错。在自然中一般人所谓‘丑’，在艺术中能变成非常的‘美’。一个伟大的艺术家攫取了这个‘丑’或那个‘丑’，只要用魔杖触一下，‘丑’化成‘美’了。这是点金术，这是仙法！”罗丹如是说，他的眼睛仍然仰视着上前方。
艺术中的美丑，当然与生活中的美丑不同，生活中的“丑”可以成为艺术中的“美”，但只有当这“丑”被艺术家表现得有内心世界、有心理深度的时候。罗丹先生只是为了给人一种刺激，使人感到触目惊心才刻意追求形体上的缺陷与丑陋吗？
“不，在艺术中，有‘性格’的作品才是美的。所谓性格，就是外部真实所表现的内在的真实，就是人的面目、姿势和动作所表现的灵魂、感情和思想。自然中被认为是丑的，往往要比被认为是美的更显露它的‘性格’，因为内在的真实在愁苦的病容上，在皱蹙秽恶的瘦脸上，在各种畸形与残缺上，比在正常健全的相貌上更加明显地呈露出来。在艺术中，只有那些没有性格，就是说不显示外部与内在真实的作品才是丑的。”罗丹如是说，他的眼睛仍然仰视着上前方。
是的，罗丹所追求的并不是形体上的丑陋，而是内心的深度，是内心世界的某种状态在形体上的一种如此强烈以至使形体变形的反映。《这个曾经美艳一时的老妇》，她低头看着自己那丑陋的形体，面部充满那么深的悲哀、羞惭和绝望！《施洗者约翰》那略呈内八字的两腿，使他瘦弱的身躯更显得僵硬难看，然而却表现出了他机械的一步一顿的步伐之沉重与庄严，使人感受到这位传道者那种完成神圣使命的精神。《青铜时代》那个从沉睡中刚醒过来的青年男子不美的形体与不平衡的身姿，正是为了表现人类刚从蒙昧状态中解脱出来而逐渐具有了清醒意识的伟大过程??
1.介绍罗丹的形象，没有停留在客观的描述上，作者的匠心何在？ 答案：把形与神结合，引导读者发挥想象去领略罗丹的神采。 2.对于罗丹的雕刻艺术，作者的评价是什么？
答案：罗丹雕像，不以形体取胜，表现畸形与丑陋，是罗丹雕塑的倾向。 3.第三段中“魔杖”指什么？
答案：把丑表现得有性格，有心理深度。
4.罗丹认为什么是艺术的“美”与“丑”？画线的句子重复使用的作用是什么？
答案：在艺术中，有“性格”的作品，能显示外部与内在真实的作品是美的；在艺术中，那些没有性格，不显示外部与内在真实的作品是丑的。作用有二：①在结构上，呼应第一段。②在内容上，突出罗丹的艺术观，强化作者的崇敬的感情。
5.最后一段三个事例的作用是什么？
答案：作者运用举例论证的方法证明：罗丹所追求的并不是形体上的丑陋，而是内心的深度，是内心世界的某种状态在形体上的一种如此强烈以至使形体变形的反映。
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(2)
阅读下文，完成1～3题。
欣赏诗歌，由于它极精练，我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含意，而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味。这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象。例如采菊东篱，心境悠．．．．．
然与南山相合，情寄东篱之外。唐代张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”它的繁富的色彩和音响，烘托着江天子夜的秋景。末尾一句，以传到客船的夜半悠悠钟声，给人留下了言语难以表达的离愁别绪。有趣的是，这种由具体的诗句引发的情思，其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同。它既有稳定性，又有随意性。例如那悠悠的钟声造成的余韵，大．．．．．．
体上总与羁旅客子的愁思有关。至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念，则是难以确定的：有人可因而感慨半生飘零，一事无成；有人可能思念老母娇妻；有人也许为友情的离弃而痛苦；也许为了贫病，也许为了惜逝??但那浮动在落月渔火的微茫中的一缕轻愁，则是相同的。
1.什么是“不尽的韵味”？
答案：诗句之外包含的“不尽的韵味”是指：借助诗歌中所表现的事物，而引发的无限情思，或诗歌唤起的欣赏者追怀往昔的惆怅情怀，或读者在诗句的启迪下，所进行的再创造。
2.“稳定性”“随意性”各指什么？
答案：“稳定性”是指作者给欣赏者提供意境；“随意性”是指欣赏者在作者提供的意境的前提下，可以根据个人经历、思想认识的不同，而有千差万别的不同。
3.“采菊东篱下”及《枫桥夜泊》两例是用来证明什么观点的？ 答案：证明的观点是：“再创造”有时是“找”。
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