为二个知足者常乐的人。
故答案为：⑴安逸，安适；怎么；靠着，顺着，就着；于是，就；略微，稍微；公家供给的粮食；
⑵ 雨雪之朝 / 风月之夕 / 予未尝不在 / 客未尝不从 ； ⑶ （我）远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野 ；
⑷ 苏轼乐于超然物外，他认为只要把一切事物都置之度外，就无往而不乐（无论到哪儿都能找到快乐），世间万物皆有可乐。欧阳修则立足现实，与民同乐，率领百姓同游琅琊山，以百姓的快乐为快乐。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。
⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
⑶本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？
我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”
这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
16．阅读文言文，回答问题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（节选自《送东阳马生序》）
（1）解释句子中划线词语。 ①俟其欣悦________ ②持汤沃灌________
（2）下列句子中划线词意思相同的一项是（ ） A. 计日以还 以是人多以书假余 B. 从乡之先达 而承天子之宠光 C. 是肤皲裂而不知 久而乃和
D. 每假借于藏书之家 况才之过于余者乎 （3）用现代汉语翻译下面句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （4）本文作者是怎样劝学的？ 【答案】 （1）等待，等到；热水 （2）B
（3）因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
（4）作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。
【解析】【分析】 （1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“汤”属于古今异义词，这里是热水的意思。
（2）A以：表修饰，不译/把；B结构助词，的；C表示转折关系/表修饰关系；D向/比。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。以，因为。中，内心。口体之奉：指吃的穿的。故这句话可以翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
（4）结合文章内容分析，本文第一段主要写自己求书之难，求师之难；第二段写自己行路之难和生活之难以及如今所取得的成就，第三段把太学生的学习优越条件和自己当年的艰苦进行对比，以此告诉马生，“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，即学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。由此可知作者劝学的方法是作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。 故答案为：⑴等待，等到；热水 ⑵B；
⑶ 因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
⑷ 作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。
⑷本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
17．阅读下面的文言文，完成题目。 （一）
余文坼（chè），浙人，少孤，寄居京江，事母极孝。贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。常云于湖州置贷，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸①中，移居主人楼上。方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰②恐不能遍览。喁喁③数旬，竟忘为置贷来也。迄水将退，而脚气大发，住养匝月，架上书悉归腹笥④矣。
（选自清·张泓《滇南忆旧录》）
（二）
皇甫谧，年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲⑤之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜⑥邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫躬身稼穑带经而农遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。
(选自《晋书·皇甫谧传》)
【注释】①浸：水。②諰諰(xǐ xǐ)：恐惧的样子。③喁喁(yú yú)：小声读书的样子。④腹笥(fùsì)：这里指肚子里的学问。⑤三牲：牛、羊、猪。⑥卜：选择。 （1）下列句子中加下划线词的解释错误的一项是（ ）
A. 常云于湖州置贷( 办货) B. 三牲之养 ， 犹为不孝（供养） C. 就乡人席坦受书（到） D. 带经而农（农活） （2）对文中画横线的部分断句正确的一项是（ ）
A. 居贫躬身/稼穑带经/而农遂博综典籍/百家之言 B. 居贫/躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言
C. 居贫躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍/百家之言 D. 居贫/躬身稼穑/带经而农遂博/综典籍百家之言
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。（甘旨，在这里可以理解为读书的学费） ②教有所阙，何尔鲁钝之甚也!
（4）余文坼、皇甫谧虽所处时代不同，但两人为人处事有相同的地方，请简要分析。 【答案】 （1）D （2）B
（3）①但是家里太穷了供不起他读书，于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。
②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！
（4）①孝敬长辈：余文坼事母极孝，是一个极其孝敬母亲的人；皇甫谧曾经得到瓜果后，就进奉叔母任氏，并听从叔母任氏劝说改过向学。
②勤奋读书：余文坼没有钱来买书，就借书来读，一次做生意被洪水阻了行程，发现书夜以继日地读书；皇甫谧劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。
【解析】【分析】（1）ABC解释正确。D“带经而农”中的“农”这里是干农活的意思。 （2）这句话的意思是：生活清贫，亲自耕作，带着书从事农务，于是博览群书精通了百家之言。据此可知这句话的正确断句方法为：居贫/躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言。
（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根
据现代汉语的规范翻译。①举业：读书；作贾：做生意。故此句可以翻译为： 但是家里太穷了供不起他读书，于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。②阙：通缺，缺欠，何：什么；尔：你。故此句可以翻译为：（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！
（4）结合文章具体语句分析，从“事母极孝”“尝得瓜果，辄进叔母任氏”等可以看出两人都非常孝顺。从“方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰恐不能遍览”“稼穑带经而农遂博综典籍百家之言”等可以看出两人都勤奋读书 。
故答案为：⑴ D；⑵ B；
⑶ ①但是家里太穷了供不起他读书，于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。
②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！
⑷ ①孝敬长辈：余文坼事母极孝，是一个极其孝敬母亲的人；皇甫谧曾经得到瓜果后，就进奉叔母任氏，并听从叔母任氏劝说改过向学。②勤奋读书：余文坼没有钱来买书，就借书来读，一次做生意被洪水阻了行程，发现书夜以继日地读书；皇甫谧劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。
⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。
⑷本题考查分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。
【参考译文】
（一）余文坼，浙江人，少年的时候就没有了父亲，和母亲寄居在京江这个地方。他是一个极其孝敬母亲的人。但是家里太穷了供不起他读书（甘旨在这里可以理解为读书的学费），于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。虽然他的志向是读万卷书，但是却没有钱来买书，只能靠借书来读。人们说他有一次到湖州做生意的时候（置贷的意思翻译不是很确定）暂住在一个村子的旅店里面。恰巧春季发大水，村子被洪水包围，为了安全起见他移到主人的楼上暂住，刚开始还在为洪水阻碍了他的行程郁郁寡欢，突然看到楼上一侧有四架书，都是经史子集一类的书，非常高兴，于是夜以继日的读书，唯恐怕时间不够读不完这些书，到最后竟然连读了几个月的时间把做生意的时候都忘记了。洪水快要退去的时候，他又生病了（什么病不是很确定）只好在这里地方继续养病，住了几个月之后书架的书已经全部被他读完了！
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