【答案】例文:
活着需要懂得放下
人要想活得更有意义,就要懂得放下,想活得无忧无虑,更要懂得放下;想活得命长,想活得命久,一定要懂得放下;懂得放下不是唯一,但要想活着,必不可少!
清朝大臣和申,善于玩弄权术。凭着多年的拼搏,登居高位!当时可谓是权倾朝野。但和申太贪,做官期间,敛财手段层出不出,其财富可敌国,生活极为奢侈。和申不懂得放下,也因如此,嘉庆帝上台之后,把和申作为第一打击对象,公布和申罪状于天下。对其抄家,赐三尺白绫,让和申自行了断!和申纵使善权谋,但还是压制不住自己贪婪的本性,不懂得放下金银之物,导致杀身之祸!
可见,活一门大学问,懂得放下是必修!
汉朝末年,战乱四起,西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯,自封相国,把皇帝玩弄于股掌之中,群臣不敢言,屈服在董卓之下。董卓独揽朝政,暴虐无比,横征暴敛,百姓苦不堪言!诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌,建酒池肉林,奢侈之极!诸侯来攻,董卓火烧长安,迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝!董卓太贪了,因为他不懂得放下荣华富
贵,最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局!人生于世,有所得必有所失,董卓不肯放下荣华富贵,却失去了性命!
纵观历史,董卓、和申之流并不罕见!当然,也有懂得放下懂得活,也就是懂得放下的人物,值得我们去学习!
越国大臣范蠡,为越王勾践所器重,视为左膀右臂!吴越两军交战,越国被吴国所败,范蠡与勾践去越国做人质。在后来越往复国计划中,范蠡极尽其所能,为越往出谋划策,发挥了极其重要的作用。在越王勾践胜利后,给予范蠡高官厚禄,想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏的至理,更何况,范蠡觉得勾践是一个只能共患难,不能同富贵的人!所以范蠡放下了高官厚禄,退隐归林,与红颜西施避世而居,活的逍遥自在!范蠡放下了高官厚禄,而选择了快乐的生活,不失为一种大智慧!
我们做人要懂得放下,方能活出自己想要的人生,所以,做人之至理,无穷尽也,活着需要懂得放下,是必不可少的一条! 【解析】
【详解】本题考查学生漫画作文写作能力。漫画作文也属于材料作文,所给的材料就是这幅漫画。漫画作文写作前提是读懂漫画。如果漫画有标题,一定要先看清漫画的标题,然后仔细审视漫画的画面,理清漫画的构图要素,准确把握漫画的内容,掌握漫画的主旨,即写作的切入点。
本题的这幅漫画比较直观,容易读懂。漫画的构图要素非常简单,只有一个人和一棵树,画面上的这个人用头对着挡在他前进的大树狠狠撞去。画面下方有四行小字——别和往事过不去,因为它已经过去。别和现实过不去,因为你还要过去。结合文字,挡在人前面的大树可以是漫画中人身上发生过的往事,该人对自己身上发生过的往事耿耿于怀,一次次对往事(大树)撞过去,可是往事已经过去,该人再怎么纠结,往事也不可能重来。这是告诉我们,生活中有很多往事,该放下的时候就要放下,人要活在当下。挡在人前面的大树也可以是该人生活中的正在发生现实,这些现实可能与该人内心不统一,阻碍该人向前发展,该人就纠结于这些现实,和这些现实过不去,对着这些现实(大树)一次次撞过去,生活止步不前。这些现实就好比我们生活中的困难和阻碍,困难和阻碍发生了,我们要想办法克服解决这些困难和阻碍,而不是和这些困难阻碍过不去,要着眼于未来,该放下时就要放下,正如漫画中所说“不要和现实过不去,因为你还要过下去”。综合以上分析,具体作文时可以参考以下立意:①不要和往事过不去/不要纠结于往事;②勇于放下,活在当下;③该放下时要放下/学会放下;④放眼未来;⑤放眼未来,活在当下;等等。
行为结构安排:
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文,开篇采用排比句形式,由“人要想活得更有意义,就要懂得放下;想活得无忧无虑,更要懂得放下;想活得命长,想活得命久,一定要懂得放下”得出中心论点“人要想活必须要懂得放下”,然后采用并列式 方式进行论述证明中心论点,先结合和珅、董卓的事例从反面论证中心论点——活着要懂得放下,然后再列举历史名臣范蠡帮助越王复国之后,舍弃高官厚禄,隐居江湖的事例,从正面证明中心论点“活着需要懂得放下”。最后进行总结——我们做人要懂得放下,方能活出自己想要的人生,所以,做人之至理,无穷尽也,活着需要懂得放下,是必不可少的一条,回扣中心论点。安排结构时要刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。 相关素材积累:
1. 在非洲,土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒;在一个固定的小木盒子里面,装上狒狒爱吃的坚果,盒子上开一个小口子,刚好够狒狒的前爪伸进去。狒狒一旦抓住坚果,爪子就伸不出来了,人们常用这种方法捉狒拂。因为狒佛有一种习性,不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑狒狒的愚蠢,为什么不松开爪子放下坚果逃命?但是,审视一下我们自己,也许就会发现,并不是只有狒狒才会犯这样的错误。因为放不下手中的职务、待遇,有些人整天东奔西跑,荒废了正当的工作。因为放不不下锈人的钱财,有人费尽心思,结果常是作茧自缚,因为放不下对权力的占有欲,有些人热衷于溜须拍马行贿受賄,不惜丢掉人格的尊严,一旦事情败露,后悔莫及。生命如舟,生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使之在抵达彼岸时不在路途攔浅或沉没,就必须轻载,只载取需要的东西,把那些应该放下的“坚果”果断地放下。
2. 放下是一种感悟,更是一种心灵的自由。“越放下,越自在“是一种顿悟后的豁然开朗;一种如释重负后的轻松如意,一种云开雾散后的阳光灿烂。还需要你心无挂碍,什么都看得开、放得下。需要你懂得珍惜现在,多些成熟,少些烦恼;多点深思熟虑,少点后悔遗憾。需要你在人生的追求中能多一份淡泊,少一份名利;多-份真情,少一份世俗。需要你抛弃一些尘世的烦扰,留一份开阔的天空给心灵安个家。
3.其实生活中原本是有许多快乐的,只是自己常常自生烦恼,“空添许多愁”。自己在努力地追逐着快乐,却又总放不下心中的累赘,把不该看重的事情看得太重,总想放下些什么,却总也放不下。每日在尘世穿梭忙碌,每天忙着经营自己的世界,对工作、生活、朋友、亲人……的期望值不断升高,可是到头来却什么也没有改变,什么也没有得到,想想,自己是多么的幼稚与浅薄。
4.放下就是要看得开,放得下。若总是把不如意的事记在心里,只会自己更加地不开心。对一些不快乐的事情应坦然面对,波澜不惊,对工作生活中的琐事,要该放手时就放手;对一些恩怨情愁,不再纠缠,不再为自己增加无谓的烦恼 放下,是一种生活的智慧。 放下,是一门心灵的学问。
放下压力,活得轻松;放下烦恼,活得幸福;放下自卑,活得自信;放下懒惰,活得充实;放下消极,活得成功;放下抱怨,活得舒坦;放下犹豫,活得潇洒,放下狭隘,活得自在…… 5.禅宗故事
禅宗有这样一个故事: 两僧赶路,遇美妇为河水阻,求二僧背之过河。少僧诚惶诚恐,以出家人不近女色婉拒,次求老僧,僧背之,过河,登岸。僧与妇各奔东西而去。途,小僧怨老僧不守清规,不以然,称助人亦善举。少者喋喋不休,老僧笑,“老衲早已放下,尔何未放下?”
常言道:“君子坦荡荡,小人常戚戚”。君子行事光明磊落,大行不拘小节,一事当前,勇于担当,事后则彻底“放下”。相反,“小人”往往执着私利,患得患失,或拘泥成规,畏缩不前,既“拿”不起,也“放”不下。
人世纷繁,尘事庶务,名利地位,私心欲念,声色犬马,该放下的就得放下,什么都抓在手里,其实也是累赘。不少功成名就之人,或捐资济世,或甘于淡泊,既入得世,又出得世,勇于并舍得“放下”;他们在“放下”的同时,其实已获得了意外的幸福,这种幸福或许是无形的,却是隽永的、更高层次的。它使人格得以提升,使人生趋于完美。
人生惟有“放下”,才可能获得真正的快乐!。
前不久,在乡下,看到有两个农民大伯,桌上一盘二两烧腊,一盘花生米,一瓶江津老白干,你一杯我一盏地相互敬着酒,单纯沧桑的脸上爬满了笑容,一幅满足陶醉的样子,让人好生羨慕。他们没有太多的私欲,头脑里也绝对没有股票、房价、明星、官品等字眼,只知道日出而作,日落而归。每逢赶场日,偷偷买掉老母鸡下的蛋,和老朋友一道下馆子里喝上一顿饱酒。
人一生有太多的烦恼和痛苦,名利、地位、美色、无不诱惑着你。看到别人有房有车有情人,一些人为达目的而不择手段:有卖身求荣者,有一脱成名者,有贪污受污者,有权力寻租者,有杀人越货者,他们最终得到的只是世人的唾弃!惟有“放下”,才活得洒脱、自在。
曾子说:“知止而有定,定而有能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。其实,
“放下”是另一种积极向上的人生。
【点睛】漫画类材料作文的审题和写作,一般要做到以下四个步骤:一是要读懂画意、画旨。考生在作文之前,要先仔细读图,细心审阅,包括标题和图中文字。二是要抓住形象特征。抓住特征,把握本质,就能找到写作材料,顺利地谋篇布局。三是要联系生活实际,展开联想和想象,揣摩画中之话和话外之音。联想和想象不但可以加深对画旨的理解,且能获得大量写作材料。四是要根据题目要求,结合画旨,综合构思成文。考生要确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体,一般适合写成观点鲜明的议论文,做到有理有据,分析辩证。