《中庸》全篇
第一章 tiānxiūdàozhīdìyīzhāng 天 命 之 谓 性wèijiàokělífēidàoyěmìngzhīwèixìngdào；率 性 之 谓 道yězhěbùkěxūshìgùjūnzǐjièlǜxìngzhīwèidào也；可 离，非 道 也。是 故 君 子 戒 shènyě；修 道 之 谓 教hūqíhūsuǒyǐnxǐbùdǔmò。道 也 者不 可 须 臾离jùhūqísuǒgùbùwényúlí莫见 乎 隐，莫 显 乎 微。故 君 子 慎qídúyěnùāilèzhīwèihéfāwèizhōngzhědáwùmòjiàn慎 乎其 所 不睹，恐 惧 乎 其所 不 闻。xiǎnhūwēijūnzǐkǒngshènzhī其 独也。喜、怒、哀、乐 之 未 发，谓 之 中。发 而皆 中 节，谓 之 和。中 也 tiānxiàzhīdàběnyěhéyězhědìtiānxiàdàoyùyězhìzhōnghétiānwèiyānfāérjiēzhōngjiéwèizhīzhōngyě者，天 下 之大 本 也。和也者，天 下 之 wànyānzhī达 道 也。致 中 和，天 地 位 焉，万 物 育 焉。 zhòng第二章 jūndìèrzhāngyōngzhōngjì仲 尼曰:“君子，中 庸zǐzhīzhōngyōngxiǎorénzhīzhōngyōngníyuējūnzǐzhōngyōngyě；小人，反 中 jūnzǐérshíxiǎorénérwúxiǎorénfǎnzhōng庸。君 子 之 中 庸 也，君 子 而 时 dànyě中。小 人 之中dìsānzhāngzǐyuēyǐ 庸 也，小 人 而 无 yě忌 惮 也。” 第三章 néngjiǔ 子 曰：“中 庸 其至矣乎！民 鲜 能 久 矣。” 第四章 dìsìzhāngzhōngyōngqízhìyǐhūmínxiǎn 小学幼儿教育精选
guò 子曰：“道 之不行 也，我知之矣：知者 zhīyúzhěbùjíyěguòdàozhībùmíngyěwǒxiánmòzhězhībúxiàozhěbùjízǐyuēdàozhībùxíngyěwǒzhīzhīyǐzhīzhě
zhīyǐ过 之；愚者 不及也。道 之不 明 也，我 知 之矣：贤 者 过 之；不 肖 者 不 及 也。人 莫 不 饮 食 也。鲜 能 知 味 也。” 第五章 zǐyuēdìwǔzhāngrénbùyǐnshíyěxiǎnnéngzhīwèiyěyězhī 子曰：“道其不 行 矣夫。” 第六章 zǐyuēěrcháyánqídìliùzhāngdàoqíbùxíngyǐfū 子曰：“舜 其大知也 与！舜 好 问 以好yǐnèéryángmínshànshùnqídàzhīyěyǔshùnzhíhǎowènyǐhǎo察 迩 言。隐恶而 扬 善yòngzhōngyú，用 其 中 于 民。其斯以 为 舜 乎！” 第七章 zǐyuēhuòrénxiànjiējǐngdìqīzhāngqísīyǐ。执 其 两 端wéishùnhūqíliǎngduān 子曰：”人皆曰‘予知’，驱 而 纳诸 罟 zhīzhōngyuēyǔzhīrénjiēyuēyǔzhīérqūérnàzhūgǔ擭 陷 阱 之中守 也。” 第八章 zǐyuēzéquánquánfúyīngdìbāzhāngyě，而 莫 之 知 辟 也。zéhūzhōngyōngérbùmòzhīzhīpìyěshǒu人 皆 曰‘予知’，择乎中 庸，而不 能期月 néngqīyuè 子曰：“回之为人也：择乎中庸，得一善，érfúshīzhīyǐhuízhīwéirényězéhūzhōngyōngdéyìshàn则拳拳服膺，而弗失之矣。” 小学幼儿教育精选
第九章 zǐyuēbáirèndìjiǔzhāng
子曰：“天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。” 第十章 zǐlùwènběifāngbùdìshízhāngkědǎoyězhōngyōngbùkěnéngyětiānxiàguójiākějūnyějuélùkěcíyě 子路 问 强。子曰，“南 方 之强与，zhīqiángwúdàogébàoqiángyǔzǐyuēnányǔfāngzhīqiángyǔ北方 之强rènjīn 与，抑而强 与？寞 柔 以教，nánsǐfāngérzhīqiángyějūnzǐjūzhībùyànběifāngzhīqiángyìérqiángmòróuyǐjiào不 报 无道，南 方 之 强 也。君 子居 之。衽金 革，死 而 不 厌，北方 之强érqiángzhějūzhīlìérbùyǐgùjūnzǐhéérbùliúqiángzhōngsàiqiángzāijiǎoguóguóyǒudàobùzāijiǎobiàn 也yě。而强 者居之。故君 子和而不流；强 哉矫。中 立而 不倚；强 哉矫。国有道，不 变 yānqiángjiǎozāijiǎowúdàozhìsǐbùbiànqiáng塞 焉；强 哉矫。国 无道，至死 不 变强 哉 矫zāi；。” 第十一章 zǐyuēwúfúwéizhīyǐdìshíyìzhāng 子曰：“素隐，行 怪jūnzǐzūndàofúnéngyǐyǐjūnzǐyīhūshèngzhōngsùyǐnxíngguài：吾弗 为之矣。君子遵 道 而行，半涂而废：吾yōngwéizhěnéngzhīérxíng，后 世有 述焉bàntúérfèishìbúgānhòushìyǒushùyānwú弗 能已矣。君子依乎 中 庸zhīérbùhuǐ。遯 世 不 见 jiàn知而不悔：唯 圣 者 能 之。” 第十二章 jūndìshíèrzhāng yān 君 子之道，费而 隐。夫妇之愚，可以与之 jíqízhìyěbúsuīshèngxiàozǐzhīdàofèiéryǐnfūfùzhīyúkěyǐyǔzhīzhīyān焉，及其至也，虽圣fūfùzhī夫妇之 不 肖小学幼儿教育精选
，可以 能 行 焉，及其至也，kěyǐ 人 亦有 所 不 知焉。néngxíngyānjíqízhìyěrényìyǒusuǒbùsuī虽 圣 人 亦有 所 所 不 能 焉。天 地之dàyěmòrényóuyǒusuǒyǔhàngùjūnzǐyǔdàxiàtiānxiàpònéngzǎiyānxiǎotiānmònéngshèngrényìyǒusuǒsuǒbùnéngyāntiāndìzhī
大也，人 犹 有 所 憾。故 君子语大，天 下 莫 能 载 焉，语 小yānshīyúnyuānyánqíshàngxiàcháyě焉。诗 云：“鸢 飞戾天；鱼 跃 于 渊jūnzǐzhīdàozàoduānfùjíqízhìyědìcháhūtiāndìfēilìtiān，天 下 莫 能 破 yúyuèyúyuānhūfū。”言 其 上 下察也。君子之道，造 端 乎夫yòu妇；及其至也，察 乎天地。 shíèrzhāngshǒuyǐnzhāngdàobùkělízhīyìyěyǐmíng右 第 十二 章，子思之 言，盖以申 明 qíxiàbāzhāngzázǐzhīyánzhīzǐsīzhīyángàiyǐshēnmíng首 章，道 不 可离之意也。其下八 章，杂 kǒng引 孔 子 之 言 以 明 之。 第 十 三 章 zǐyuēdàobùkěyuǎnyǐdìshísānzhāngyuǎnfáér 子曰:“道不 远 人。人 之 为 道 而 远 人，不 可 以 为道。诗云：‘伐 柯 kēqízébùyóuyuǎnzhíkēyǐfákēshìzhīyǐwéiyuǎngùjūnzǐyǐrényuǎnzhìrénbùwéidàoshīyúnfákērénrénzhīwéidàoér伐 柯，其则不 远gǎiérzhǐzhōng。’执 柯 以 伐 柯，睨wéidàobùnì而 视之。犹 以 为 远shù。故君 子以人 治 人rénjūnzǐzhīdàorén己而不 愿qiūwèiwèiyěnéngjǐérbù，改 而 止。忠 恕 违 道 不 远yuànyìwùshīyúnéngyìyānsuǒhūqiúhūzǐ。施诸 sìshīzhū，亦勿 施 于 人。君 子之 道 四yǐshìfùwèisuǒqiúchén，丘 未 能 一焉：所 求 乎 子，以事父，yěyǐshìjūnnéngsuǒqiúhūdìyǐshìxiōngshīwèiyěsuǒ未 能 也；所 求 乎 臣hūpéngyǒuxiān，以事君，未 能 wèinéngyǒuyěnéng也；所 求 乎弟，以事 兄，未 能 也；所 qiúyōng求 乎 朋 友，先 施 之，未 能 也。庸 德 之 行bùgǎnbùdézhīxíngyōngyányúzhījǐnbùsuǒzhī，不 敢 不 勉miǎn，庸 言 之谨；有 所 不足yǒugǎnjìnyánbùzú；有 馀，不 感 尽。言 顾 gù小学幼儿教育精选
xíng行，行 顾 言。君 子 胡 不 慥 慥 尔。dìshísìzhāngxínggùyánjūnzǐhúbùzàozàoěr
” 第十四章 jūnfùguìxíng 君 子素其位而 行hūfùjiànsùyídíxíngjūnzǐsùqíwèiérxíngguì，不 愿 乎其 外。素 shùpínjiànhūyídísùhuànbùyuànhūqíwàisù富 贵，行 乎 富 贵；数 贫 贱pínxíngzài，行 乎 nànyānxínghū贫 贱行 乎 患 难。君 子无八 而 不自得 焉。shàngwèibùlíngxiàzàixiàwèibùzhèngjǐérbùqiúyúyóurénzéwúyuànshàngbùhū；素夷狄，行 乎夷狄；素 患 难，huànnànzǐwúbāérbùzìdéyuánshàngyuàn在 上 位，不 陵 下；在 下 位，不 援 上；正 己而不 求于 人。则无 怨 上 不 tiānxiǎorén怨 天hū，下 不 尤 人。故 君 子居易以俟命xíngzǐxiǎnyǐjiǎoxīngǔzǐyuēshèyǒushīzhūzhèngfǎnqiúxiàbùréngùjūnzǐjūyìyǐqímìng似 乎 君 子。失诸 正 鹄，反 求 诸其身。” 第十五章 jūnbìzìbēidìshíwǔzhāngsì，小 人 行 险 以徼 辛。子曰:“射 有 jūnzhūqíshēn 君 子之道，辟如行 远必自迩，辟如登 高 shīyuēdānqīzǐhǎohérúgǔsèqínhélèqiěyíěrshìjiālèěrqītǎngzǐzhīdàopìrúxíngyuǎnbìzìěrpìrúdēnggāo必自卑。诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕：“父母其顺 矣乎。” 第十六章 zǐyuējiàntiāndìshíliùzhāngfùmǔqíshùnyǐhūxiōngdìjìxī，和乐且 耽。宜 尔 室家，乐尔妻帑。”子曰zǐyuē 子曰：“鬼神 之为德其盛 矣乎。视之而弗见；听 之而弗 闻；体物而 不 可 遗。使 xiàzhīrénqímíngshèngfúyǐchéngjìsìyánghūrúzàiqíshàngrúzàiqízuǒyòushīyuētīngzhīérfúwéntǐwùérbùkěyíshǐguǐshénzhīwéidéqíshèngyǐhūshìzhīérfú天 下 之 人，齐 明 盛 服，以承 祭祀yáng。洋 洋乎，如在其上，如在其左 右。诗曰：小学幼儿教育精选
《中庸》全文--带拼音-精华版
