会说，是一种能力，会听，是一种修养
有口能言，有耳能听，有眼能明，有足能行。说话与倾 听是人的两大技能，有些人能言善辩，有的人沉默寡言；有 些人是最佳听众，有些人则不善倾听。说话是一门艺术，更 是一种能力。会说话的人不见得有多爱说话，但与之交谈往 往给人以相见恨晚，如沐春风之感。话大家都会说，怎样才 算会说话？其实很简单，能够在与人交谈中，让他人感到舒 服让自己感到放松，就是个会说话的人。有太多人以为爱说 话就是会说话，殊不知你的滔滔不绝，在别人的耳朵里是聒 噪不自知，你以为的 \妙语 \也可能暗藏祸端。会说话是一种
能力，我们常用 \口才很好 \来称赞别人。会说话首先要 \能说
话\，语言表达要流畅， 思维逻辑要在线， 这是最基本的要求， 如果一个人啰啰嗦嗦说半天，听的人依旧一头雾水，那这个 人的说话水平就值得人怀疑，这是 \不能说话 \。在时间就是
金钱，事事追求高效率的今天，如果你连话都说不清楚，不 不仅影响工作，还会影响生活。“能说话”是“会说话”的基础。
能准确表达， 很容易在同别人的竞争中落了下风， 不能说话”
说话是一种不能，会说话则是一种能力。一个“会说话”的人 往往表现在三方面： 1、有事没事慢慢说水深则流缓，语迟
则人贵。遇事不要急躁，人心一乱，表达反而容易出问题。 说的快反而没有慢慢说有效率，你着急忙慌的说一遍可能越
说越乱，倒不如静下心来慢慢说。仓央嘉措说世上除了生死 皆是小事，人生没有那么多大事值得你着急上火，遇事别慌 静下心来慢慢说。说话不是辩论，没必要争个输赢，也别想 在说话中压人一头。有很多人与人谈话总想在声音上胜过对 方，实在是没有必要把说话搞得像是吵架。生活中的许多小 事不妨幽默着说，没有人不喜欢笑脸人，也没人喜欢尴尬。 在台湾一项文艺大奖的颁奖典礼， 获奖者都是黑头发的晚
辈，只有著名学者余光中年届花甲．白发染霜。相形之下， 余光中颇不自在。 在致辞中， 他风趣地说： “一个人年轻时得
奖,应该跟老头子一同得，表示他已经成名；但年老时得奖， 就应该同小伙子一同得，表示他尚未落伍。” 2、大事小事谨 慎说《了凡四训》中 有很多要求人谨慎言行的句子。 气性乖 张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。”“一言足以
召大祸，故古人守口如瓶， 惟恐其覆坠也； 一行足以玷终身， 故古人饬躬若璧， 惟恐有瑕疵也。 ”做不到的事不要瞎说， 没 发生的事不要胡说，人要慎言少说。古人常说：祸从口出。
不论大事小事，凡事出口之前都要谨慎思考，看你要说的话 是否会伤害别人，是否会招致祸端。东晋孝武帝司马曜与宠 妃张贵人对饮， 喝到醉处， 司马曜与张贵人开玩笑说“你如今
已经年近三十，美貌大不如前，我有的是年轻美貌的妃子， 改天就废黜了你。 ”张贵人自得宠以来， 恃宠生
直担心
骄， 自己容貌不如从前会遭到晋武帝的厌弃。此时
听到晋武帝的 这番话又惊又气， 顿时起了杀心。 张贵人趁司马曜醉酒昏睡， 召来心腹宫女，用被子把在睡梦中的晋武帝活活捂死了。有 许多人与人谈话时时不忘标榜自己，常常
以我字旗挂帅，成 为“我”字的专卖者。谈话中时时刻刻围绕自己展开的人往往 是最招人烦的一种说话者。 3 、家庭和睦商量说家庭要想和 睦，家人之间的对话氛围就要商量着说。夫妻之间没有啥不 能商量解决的事，夫妻要想和睦，就不能搞“一言堂”。再好 的感情也经不起多次的“你就得听我的”。 夫妻双方是平等的， 没有谁必须要听谁的。爱是包容，不是命令与服从。与孩子 之间要引导着说。孩子也是有思想的，不是父母的玩具。家 长要学会正确的与孩子交流谈话的方式。与孩子间的交流是
种引导而不是压制孩子的话语权，尤其是对于正处在青春 叛逆期的孩子，要在于孩子的对话中引导着说，不能不顾孩 子的想法，把自己的想法强加给孩子。倾听是一种素质，更 是一种修养。善倾听的人需要两颗心，爱心和耐心。高效率 我们都急慌慌的为自己谋利，出现了很多精致利己主义者， 他们往往冷漠，事不关己高高挂起。在利己的氛围中我们更 热衷于自我表达，要自己说的痛快，要把自己说给别人听， 急切地表达自己的需求，对于别人的诉说，我们通常采取两 种办法，一是把耳朵堵住， 把眼睛蒙住， 假装看不到听不到， 二是把耳朵连成一条线，这个耳朵进那个耳朵出，茫茫然， 不过脑不走心。倾听障碍可能是我们的时代病之一。善于倾
会说,是一种能力,会听,是一种修养
