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六年级语文小古文阅读训练

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六年级语文小古文阅读训练

一、郑人买履

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾

忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,

无自信也。”

1、翻译文中画横线的句子。 (1)何不试之以足? (2)宁信度,无自信也。

为什么不用脚去试试鞋子呢?

宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚

2、为什么这位郑人会“宁信度,无自信也。”?

因为他不会灵活的处理问题,只是一味的墨守成规

有一个想要买鞋的郑国人, 他先量好自己脚的尺寸, 然后就把尺寸放在了自己的座位上。

等到了集市的时候,他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子,才说:

?我忘记带量好的尺

寸了。? 于是返回家去取尺码。 等到他返回来的时候, 集市已经散了, 他最终没有买到鞋。 有人问: ?你为何不用你的脚去试试鞋呢? ?他回答说: ?宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。

二、对牛弹琴

公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为牛虻之声,孤犊

之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。 1、翻译下面句子。

(1)非牛不闻,不合其耳也。 (2)即掉尾奋耳,蹀躞而听。

2、从某一个角度概括这则寓言的思想意义。

说话不看对象是不可取的 , 对蠢人讲道理也是不可取的 .

曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲, 牛依然像先前一样埋头吃草。 不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声, ( 以及 ) 孤独的小牛的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。

不是牛不要听,是曲调不悦它的耳

牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着

三、多言何益

子禽问曰: \多言有益乎? \墨子曰: \虾蟆、蛙、蝇,日夜恒鸣,口干舌檘,然而不听。

今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动。多言何益?唯其言之时也。

\

1、翻译下面句子。 唯其言之时也。

只有在切合时机的情况下说话才有用

.

2、从某一个角度概括这则寓言的思想意义。

说话不在于多少,而在于切合时机,抓住关键,一语道破。

1

子禽向老师请教道: ?多说话有好处吗 ??墨子答道: ?蛤蟆、青蛙 , 白天黑夜叫个不停 ,

叫得口干舌疲 , 可是没有人去听它的叫声 . 再看那雄鸡 , 在黎明按时啼叫 , 天下振动 , 人们早早起身 . 多说话有什么好处呢 ?只有在切合时机的情况下说话才有用 . ?

四、南辕北辙

今者臣来,见人于大行(太行山),方北面而持其驾,告臣曰: “我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良。” 臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。” 臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”

此数者愈善,而离楚愈远耳。

1、翻译下面句子。

马虽良,此非楚之路也。 ____________马虽然不错 , 但是这也不是去楚国的路啊 ____________

2、概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。

无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有

利条件只会起到相反的作用。

今天我回来的时候 , 在大路上遇见一个人 , 正在向北面赶他的车 , 他告诉我说:‘我想到楚

国去 . ’我说:‘您既然要到楚国去 , 为什么往北走呢 ?’他说:‘我的马好 . ’我说:‘马虽

然不错 , 但是这也不是去楚国的路啊 ! ’他说:‘我的路费多 . ’我说:‘路费即使多 , 但这不

是去楚国的方向啊 . ’他又说:‘我的车夫善于赶车

. 。’

五、狐假虎威

虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天

帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?”

虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也。

1、翻译下面句子。

观百兽之见我而敢不走乎? _观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗

2、写出这则寓言的寓意:讽刺了那些仗着别人威势,招摇撞骗的人。借着别人的势力,或职

务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。

老虎寻找各种野兽吃掉他们 , 抓到(一只)狐狸 . 狐狸说:?您不敢吃我 ! 天帝派遣我来做

各种野兽的首领 , 现在你吃掉我 , 是违背天帝的命令 . 你认为我的(话)不诚实

, 我在你前面行

走 , 你跟随在我后面 , 观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗 ??老虎认为(狐狸的话)是有道理的, 所以就和它(一起)走 . 野兽看见它们都逃跑了 . 老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的 , 认为(它们)是害怕狐狸 .

六、刻舟求剑

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其

所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

1、翻译文中画横线的句子。

不亦惑乎?

不是很糊涂吗

,这个故

2

2、《刻舟求剑》中体现寓意的一句话舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎

事告诉人们 世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这

种变化,适合于这种变化的需要。

有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,

说:?这儿是我的剑掉下去的地方。 ?船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。

船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗

?

七、伯牙绝弦

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,

钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破

琴绝弦,终身不复鼓。

1、成语

伯牙绝弦 出自这个故事。这个故事中 钟子期

”这两句可以看出。

伯牙

的知音,从“

伯牙所念,钟子期必得之

知音

2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹: 知音难觅 3、高山流水比喻

,人们把知音比作 理解自己的知心朋友,有共同语言

的人。

伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道: ?好啊!这琴声就像巍峨的泰山! ?伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞

叹道: ?好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!? 无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。

八、杨氏之子

梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:

“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 1、写出下列带点字的读音,并填空。 孔君平诣其父( 父不在 ),“诣”的意思是 设果( 果有杨梅 ),

是 杨氏子

孔君平

拜见

)声答曰( 说

;为

)。

2、“惠”通假字是( 慧

),“甚聪惠”是说杨氏子

设果;儿应( 马上

非常聪明

” 这一句话可以看出。

从文中“

梁国杨氏子九岁,甚聪惠

以其人之道还治其人之身

3、杨氏子的回答非常巧妙,妙在:

在梁国,有一户姓杨的人家,家里有一个九岁的儿子,非常聪明。有一天,孔君平来拜

见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,

其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,说:

?这是你家的水果。 ?孩子马上回答: ?我

可没听说过孔雀是先生您家的鸟。?

3

六年级语文小古文阅读训练

六年级语文小古文阅读训练一、郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”1
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