专题18《望岳》诗文鉴赏及考点揭秘
【知识储备】 一、导入
我们中国的开国元勋——朱德有一副写人的对联这样写道：“草堂传后世，诗圣著千秋。”同学们，猜猜看，这副对联是在写谁？
对，就是诗圣杜甫，我们学过很多杜甫的诗歌，所以并不陌生。这节课，我们将一起学习、欣赏杜甫的《望岳》。
二、目标
1、了解诗歌的作者及创作背景；
2、品味名句，增加语言积累，丰富文化积淀； 3、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。 三、原文
望岳 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
四、注释
《望岳》：选自《杜诗详注》卷一。唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）漫游，故有此作。
岱宗：泰山。 夫：语气词，无实意。
齐鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，以南为鲁国。 青：指山色。 未了：不尽。
造化：指天地、大自然。 钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：古人以山南水北为阳，山北水南为阴。 割：分。 曾：同“层”。 眦：眼眶。 会当：终当，终要。 凌：登上。 五、诗意
泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山。山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 层云生起，使心胸震荡。张大眼睛远望飞鸟归林。 （我）一定要登上泰山的顶峰，举目纵观群山的低矮渺小。 六、赏析
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
开篇以设问起句，写望中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势。这是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟、宏阔的气势。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
写的是实景，乃遥望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔 。
会当凌绝顶，一览众山小。
这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
七、文学常识 1、作者简介
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗
圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
2、写作背景
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
他北越齐赵（今河南、河北、山东等地），饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的的朋友。《望岳》这首诗就是游泰山时所作。
八、问题探究
（1）首联为什么不直接描写泰山，而要采用设问的修辞手法呢？ 参考：
用设问句激起人们对泰山的敬意，借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。 （2）你认为颔联中哪一个字用得最好？好在何处？ 参考1：
“钟”字用得好。“钟”字是“聚集”的意思，含有拟人的意味，诗人赋予自然以人的情感，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。
参考2：
“割”字用得好。“割”字是“分”的意思，这里诗人把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。
（3）颈联是从作者的感受来写泰山景物的，请用生动的语言描绘出来。 参考：
望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。
（4）尾联化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义，你能体会到吗？ 参考：
这句不仅写出诗人不怕困难、勇于攀登泰山极顶的决心，更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人的伟大抱负。
九、诗歌主旨
《望岳》一诗围绕“望”字,由远而近,由大到小,由望岳到想象勇攀顶峰的情景。体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概，以及蓬勃向上,积极进取的精神。
2020版语文部编版七年级古诗词专题18《望岳》诗文鉴赏及考点揭秘(原卷版)
