A.认识是主体对客体的能动反映的原理 B.实践是认识的来源和目的原理 C.真理的绝对性和真理的相对性统一的原理 D.能动的反映是摹写和创造相统一的原理 36、相对真理是指(C)
A.不含有绝对性质的真理 B.包含有错误因素的真理 C.人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识总是有限的 D.暂时正确的真理
37、认识过程中意义更为重大的飞跃是(D)
A.从感性认识到理性认识的飞跃 B.从现象的认识到本质的认识的飞跃 C.从实践到认识的飞跃 D.从理性认识到实践的飞跃 38、实践高于理论认识，是因为实践具有(D) A.普遍性 B.绝对性 C.客观实在性 D.直接现实性
39、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调 了(B)
A.人们对每一件事情都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导 C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性 40、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准，这个标准(C) A.是绝对确定的 B.是不确定的
C.既是确定的，又是不确定的 D.既是历史的，又是逻辑的 41、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是(C)
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D.可知论与不可知论的对立 42、辩证唯物主义认为，主体和客体的关系(D)
A.只是反映与被反映的关系 B.只是改造与被改造的关系
C.是指导和被指导的关系 D.不仅是改造与被改造的关系，而且也是反映与被反映的关系 43、“认识开始于感觉”，这是(D)
A.唯物主义的正确观点 B.唯心主义的错误观点
C.辩证唯物主义的唯一正确的观点 D.正确的观点，但唯物主义和唯心主义都能接受它 44、认识是主体对客体的反映，这是(C)
A.只有辩证唯物主义才能承认的正确观点 B.唯心主义的错误观点 C.一切唯物主义都承认的观点 D.形而上学的观点 45、认识论就是反映论，这是(A)
A.一切唯物主义的共同原则 B.唯心主义和唯物主义都承认的原则 C.是可知论坚持的原则 D.一切不可知论都坚持的共同原则 46、唯物主义反映论和唯心主义先验论的根本对立是(C) A.承认矛盾还是否认矛盾 B.认识论和反映论的区别 C.两条根本对立的认识路线 D.对世界本质的不同回答 47、辩证唯物主义认识论的基本观点是(C)
A.矛盾的观点 B.发展的观点 C.实践的观点 D.联系的观点 48、真理多元论的错误实质在于(B)
A.否认人的认识能力和水平不同 B.否认真理的客观性 C.否认人们的立场、观点和方法不同 D.否认真理的形式是主观的 49、坚持真理的客观性，就是坚持真理的(A)
A.一元论 B.多元论 C.主观真理论 D.实用主义真理论 50、“谬误在一定条件下可以转化为真理”这是(D)
A.形而上学的观点 B.唯物主义的观点 C.诡辩论的观点 D.辩证物主义的观点
51、“绝对真理和相对真理的区分既是确定的又是不确定的”，这是(C) A.诡辩论的观点 B.实用主义的观点 C.唯物辩证法的观点 D.形而上学的观点 52、辩证唯物主义认识论认为真理的根本特征是(C) A.主观的形式客观的内容 B.客观的形式主观的内容 C.主观同客观相符合的范畴 D.绝对性和相对性的统一 53、实践作为检验认识真理性的标准，其主要依据是(B) A.它具有客观实在性 B.它具有直接现实性 C.它具有形式的多样性 D.它具有社会历史性
54、放在水中的筷子，看上去像是被折断了一样。对这一事实下列说法正确的是（D） A.亲眼所见的都是对客观真实的反映 B.眼睛是最好的证人
C.感性只是解决现象问题，理性才能解决本质问题 D.这是一种用歪曲形式表现本质的现象 55、实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为(C) A.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的
B.任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段 C.作为检验真理标准的社会实践总要受历史条件的限制 D.不同的人，不同的阶级各有其不同的实践标准
56、“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的， 因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只是具有相对 的真理性。无数相对真理之总和，就是绝对的真理。”这表明（D） A.人类认识是一个不断深化的过程，是从绝对真理走向相对真理的过程 B.马克思主义者坚持真理问题上的绝对主义观点 C.马克思主义者坚持真理问题上的相对主义观点
D.任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节 57、直接经验和间接经验的关系是（C）
A.认识内容和形式的关系 B.感性认识和理性认识的关系 C.认识中“源”和“流”的关系 D.实践和理论的关系 58、以下论断属于唯心主义真理观的是(A) A.有用即真理 B.凡真理必有用
C.有效的工具必以真理为依据 D.真理能在实践中达到预期效果
59、现代科技日新月异，并取得了许多重大成果，这一切对马克思主义哲学的影响是（A） A.深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观 B.使马克思主义哲学越来越不适应时代的要求 C.证明马克思主义哲学是绝对真理 D.对马克思主义哲学基本原理作出了否证 60、下列各项中，正确表述客体含义的是（C） A.客体是主体创造出来的对象 B.客体是外部自然界 C.客体是主体实践和认识的对象 D.客体就是客观存在的事物 61、“认识是主体对客体的能动反映”。这是一种（A） A.辩证唯物主义认识论观点 B.机械唯物主义认识论观点 C.主观唯心主义认识论观点 D.客观唯心主义认识论观点 62、辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（A） A.真理具有相对性 B.真理具有客观性 C.真理具有主观性 D.真理具有绝对性
63、要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。 这是因为(B)
A.群众是人口中的大多数 B.群众是社会实践的主体 C.群众的意见都是正确的 D.群众的行动都是合理的 64、下列选项中，属于理性认识不同于感性认识特点的是（D） A.直接性 B.主观性 C.摹写性 D.抽象性 65、“对客观事物的反映即是真理”，这是（A）
A.混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B.辩证唯物主义的真理观 C.一切唯物主义的真理观 D.混淆了真理的相对性与绝对性的错误观点 66、真理的绝对性含义是指它的(B)
A.永恒性 B.无条件性、无限性 C.不变性 D.终极性 67、一种理论是不是真理，根本之处在于看它(B)
A.是否与已有的理论相一致 B.是否与客观实际相一致 C.是否说得清楚明白 D.是否被大多数人承认
68、16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体 的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明（D）
A.真理是对事物及其规律的正确反映 B.真理是由相对真理走向绝对真理的过程 C.实践是认识发展的动力 D.实践是检验认识是否正确的唯一标准 69、“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”体现的是（B） A.唯心主义辩证法 B.唯物主义辩证法 C.朴素唯物主义观点 D.机械唯物主义观点 70、下列各项正确说明真理问题的是（A）
A.真理是有价值的 B.有用即真理 C.真理是永恒的 D.真理是万能的 71、真理与谬误之间的相互关系是（C）
A.在任何情况下都是绝对对立的 B.没有相互转化的可能性 C.在一定条件下可以互相转化 D.两者之间没有原则区别 72、实践的主体是（B）
A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.所有人 D.人的意识
73、自从20世纪80年代扫描隧道显微镜发明以后，世界上便诞生了一门以0.1~100纳米这 样尺度为研究对象的新科学——纳米科技。纳米科技通过操纵原子、分子或原子团和分子团 使其重新排列组合，形成新的物质，制造出具有新功能的产品。这说明（D） ①意识的能动作用是巨大的②人们能够认识和利用规律③人的认识能力是无限的，只有 尚未被认识的事物，没有不可认识的事物④人们虽然无法创造物质，但人们可以改变物质 的具体形态
A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④ 74、真象与假象的区别在于（D）
A．真象是客观的，假象是主观的 B.真象是内在的，假象是外在的 C．真象表现本质，假象不表现本质
D．真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
75、对于同一棵古树，植物学家考察的是它的生长习性，把古树顽强的生命力看作是美；木 材商考虑的是它的木质和树围，把古树的实用价值看作是美；而画家则惊叹它奇特的外形， 把古树的形态看作是美。上述对古树审美感受的差异表明（D） A．人的认识具有主观随意性 B．认识对象是由主观意识创造的
C．理性认识是感性认识的基础 D．人的认识受主体因素的制约和影响 76、反映论是（B）
A．唯心主义认识论的基本原则 B．除庸俗唯物主义外一切唯物主义认识论的基本原则 C．唯物主义和唯心主义认识论的共同原则 D．辩证唯物主义认识论的特有原则 77、认识的最终目的和归宿是（B）
A．获取真理性的认识 B．为实践服务 C．增长知识才干 D．提高人的素质
78、据介绍，改革开放以来，大约有上千条的新词汇产生。比如外资企业、知识经济、电子 邮件、信用卡、再就业、QQ等等。从哲学上看，这一事实说明（B） A．科学理论对实践具有指导作用 B．意识是客观存在的反映 C．意识是人脑的机能 D．理性认识依赖于感性认识 79、整个认识过程的起点是（A）
A．感觉 B．知觉 C．概念 D．判断
80、实践是检验真理的标准，“这个标准也是这样的?不确定?，以便不至于使人的知识变 成?绝对?，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗 争”这句话表明（B）
A.实践标准是不确定的 B.实践标准是绝对性与相对性的统一 C.实践标准也不可靠 D.实践不是检验真理的唯一标准
81、传统的植物学理论认为：水稻.小麦等自花授粉作物没有杂交优势。而我国科学院袁隆 平等科学家在实践中观察的现象与此不符，于是大胆创新，反复试验，成功培育出三系杂交 稻，使水稻的产量大幅提高。这表明（B）
A.正确的理论对实践有重大指导意义 B.理论必须在实践中得到检验和发展 C.原来正确的理论随着时间的发展会逐渐丧失其合理性 D.通过实践，总会发现以往认识中的错误 82、坚持真理的客观性，就是（B）
A.在真理观上坚持了唯心主义 B.在真理观上坚持了唯物主义 C.在真理观上坚持了辩证法 D.在真理观上陷入了形而上学 83、以下论断属于唯心主义真理观的是（A） A．有用即真理 B．真理必有用
C．有效的工具必以真理为依据 D．真理必在实践中达到预期效果
第三章 人类社会及其发展规律
单项选择
1、社会存在是指( D )
A.生产力各要素的总和 B.生产关系各方面的总和 C.生产力和生产关系的总和 D.社会物质生活条件的总和 2、在社会发展中起决定作用的因素是( B )
A.地理环境的优劣 B.物质资料的生产方式 C.社会风气的好坏 D.人口增长的快慢 3、社会意识是( C )
A.社会的政治生活过程 B.社会的教育活动过程 C.社会的精神生活过程 D.社会的普遍交往过程
4、先进的社会意识之所以能对社会的发展起促进作用，是由于( A ) A.它正确反映了社会发展规律 B.它是对社会存在的反映 C.它具有历史继承性 D.它具有相对独立性
5、历史观的基本问题是( C )
A.生产力与生产关系的关系问题 B.经济基础与上层建筑的关系问题 C.社会存在与社会意识的关系问题 D.社会生产与社会消费的关系问题 【正确答案是】：C
6、生产力范畴反映的是( B )
A.人与社会之间的关系 B.人与自然之间的关系 C.人与人之间的社会关系 D.人与劳动资料之间的关系 7、判断一种生产关系是否先进的根本标志在于它是( A )
A.促进生产力发展还是阻碍生产力发展 B.生产资料公有制还是生产资料私有制 C.社会化的大生产还是个体小生产 D.封闭的自然经济还是开放的市场经济 8、我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度， 促进了生产力的发展。说明实行这种经济制度遵循了( D )
A.社会经济制度决定生产力状况的原理 B.生产力具有加速发展的原理 C.经济基础具有相对独立性的原理 D.生产力决定生产关系的原理 9、经济基础是一定社会中( C )
A.生产力系统各要素的总和 B.生产力和生产关系的总和 C.占统治地位的生产关系各方面的总和 D.占统治地位的各种社会关系的总和 10、马克思根据人的发展状况，把人类历史划分为依次更替的三大社会形态。这三大社会形 态是( B )
A.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会 B.人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会
C.无阶级社会、阶级社会、无阶级社会 D.农业社会、工业社会、信息社会 11、“社会形态的发展是一种自然历史过程”。这句话说的是( D ) A.社会规律与自然规律没有差别 B.社会发展是纯粹自发的过程
C.人的思想动机对社会发展不起作用 D.社会发展具有不以人的意志为转移的客观规律性 12、人类社会的基本矛盾是( A )
A.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾 B.先进与落后之间的矛盾 C.封闭与开放之间的矛盾 D.社会存在与社会意识之间的矛盾 13、人类社会发展的基本动力是（ C ）
A.阶级斗争 B.个人和群众的矛盾 C.社会基本矛盾 D.革命和改革 14、阶级斗争是阶级社会发展的( A )
A.直接动力 B.根本动力 C.最终动力 D.唯一动力 15、改革在历史上具有普遍性，它是( C )
A.社会制度更替的一种形式 B.统治阶级向被统治阶级妥协 C.对社会体制进行改善和革新 D.革命阶级推翻反动阶级统治的斗争 16、社会主义社会的改革是( D )
A.改变社会主义的基本经济制度 B.改变社会主义的基本政治制度 C.改变社会主义的经济运行形式 D.社会主义制度的自我完善 17、人的本质在于( B )
A.人的自然属性 B.人的社会属性 C.人的思想品德 D.人的文化素质 18、在其现实性上，人的本质是( A )
A.一切社会关系的总和 B．人的政治立场 C.人的经济利益 D.人的价值追求
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