以洛阳市为例谈文化遗产保护与城市文化建设
改革开放以来， 我国的城市化进程迅速发展。 城市化建设不 仅要注重物质层面， 更重要的是精神文化层面， 城市文化建设是 一座城市的灵魂，其巨大的魅力是城市综合竞争力的强劲体现， 也是城市全面发展的助推器。 未来城市之间的竞争， 既是经济的 较量，更是文化的角力。在我国的不少城市和地区，城市化建设 过程中只顾单纯的经济利益， 而忽视对历史文化遗产的保护。 要 建设特色的城市文化，保护城市的历史文化遗产刻不容缓。
一、洛阳市的文化遗产 洛阳市是中华文明和中华民族的发祥地， 其历史文化遗产源 远流长，文化积淀厚重精深，因此在
1982 年就成为国务院首批 公布的历史文化名城。
河洛文化是中华民族传统文化的源头和核心， 其中最主要的 标志就是河图洛书， 《易.系辞上》中记载：“河出图 ?o洛出书?o 圣人则之”， 被誉为“万典之祖”的河图洛书是中华民族文明的 源头与核心， 而洛阳正是河洛文化的中心地区， 是最早意义上的 “中国”；洛阳市是“十三朝古都”，据史料记载，从我国历史 上的第一个王朝一一夏开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹 魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个王朝在此建都，其中夏都二里 头、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城遗址沿洛河一 字排开， 形成了世界罕见的“五都贯
洛”景象①； 洛阳作为丝绸 之路的东方起点以及隋唐大运河的中心， 为东西方文化的交流和 传播做出了杰出贡献； 洛阳雕塑艺术在中国雕塑史上具有重要的 地位，拥有中国四大石窟之一的龙门石窟以及登峰造极的洛阳唐 三彩；洛阳也是“牡丹之都”， 洛阳牡丹栽种始于隋， 鼎盛于唐， 宋时甲于天下，栽培历史已达千年，现有品种 1100 多个，牡丹 有着丰富的文化价值， 她既是雍容华贵的象征， 又代表了刚直不 阿、不畏权贵，这些文化元素都是牡丹深为国人喜爱的原因，洛 阳也被称为“牡丹花城”； 洛阳的地方民风民俗如根雕、耍皮 影、剪纸工艺、刺绣、河洛大鼓等也具有很大的艺术魅力??总 之，洛阳的物质文化遗产和非物质文化遗产拥有不可替代的历 史、艺术价值，下表是洛阳市的文物资源数量，洛阳市当之无愧 是一座独具特色的世界文化遗产宝库。
二、洛阳市文化遗产保护现状 然而，近年来洛阳市的城市化进程不断加快， 正在努力缩小 与省城郑州之间的差距，计划到 2024 年实现 60%的城市化率， 所以历史文化遗产保护也面临着尴尬的局面。
首先，历史文化遗产保护和经济建设相矛盾。 洛阳城市人口 越来越多， 城市的商业用地、 居民住房以及基础设施建设急剧增 加，造成城市的土地资源稀缺，所以开发商为了利益的最大化， 就开始打文化遗产的主意。 一方面， 文化遗产要为经济建设“让 路”，随意拆除历史遗迹、 古街巷道和特色建筑
的现象时有发生， 另一方面， 开发商把经济利益的增长点转向历史文化遗产， 文化 遗产所在地具有较高的商业开发价值， 即在文化遗产周边建设高 楼大厦， 并宣称自己的楼房有文化遗产景观作为天然的陪衬， 所 以握有索取更高房屋价格的筹码。 但是结果就是文化遗产与周围 的新建筑形成鲜明对比， 反差太大以致极度不协调， 就像山西省 的佛教四大名山之一的五台山， 在申报世界文化遗产之前就不得 不花费数亿元对五台山周围的现代化建筑进行整体拆迁和改造。
其次，民间保护文化遗产的观念太过淡薄。我国在 2001 年 加入 WTO以后， 与世界的联系越来越紧密， 城市中的西化风越来 越显著：肯德基、麦当劳西式快餐到处可见，好莱坞大片占据大 荧屏、韩剧占据小荧屏??人们在节假日时多数选择到大商场里 购物娱乐或者是去电影院看电影， 而鲜有人去光顾我们宝贵的文 化遗产，城市居民实际上在慢慢放弃自然、朴实的生活态度，而 普遍追求物质上的享乐。 洛阳市虽为历史文化名城， 拥有资源丰 富的文化遗产，但城市居民似乎并不是很在意对于它们的保护， 对城市文化遗产的重要性缺乏必要的重视。
再次，“隐性化”的历史文化资源较多。 洛阳市有很多历史 文化遗产， 在上表中已经呈现， 同时在这些文化遗产中有很大一 部分仍深埋地下， 如邙山古墓群， 是我国规模最大的古墓葬文物 保护单位， 具有极高的研究价值， 但邙山古墓葬博物馆只是其中 很小的一部分而已①； 另一方面， 目前许多
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