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《北史·来护儿传》注释答案解析译文

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文阅读(19分) .

来护儿,字崇善,未识(不记事儿的时候)而孤(幼年死去父亲或父母双亡),养于世母(世父的妻子,相当于伯母。世父:大伯父,后用为伯父的通称。《尔雅·释亲》:“父子晜弟,先生为世父,后生为叔父。”晜:kūn,古同

“昆”,兄)吴氏。吴氏提携(字面意思为“牵扶,携带”,这里指“照顾,扶持”)鞠养(jū yǎng,抚养,养育,供养,赡养),甚有慈训(母或父的教诲)。幼儿卓荦(zhuó luò,卓越,突出,

超绝出众),初读《诗》(指《诗经》),舍书叹曰:“大丈夫在世,会(应当,一定)为国灭贼以取功名!”群辈惊其言而壮其志(认为他志向远大。壮:大,这里是意动用法,“以……为壮”)。及长,雄略(雄才大略)秀出(美好特出),志气(志向气量)英(才能出众)远(高远,远大)。会(适逢,恰逢,正赶上)周师(周朝军队。这里的“周朝”指的是南北朝时期的“北周”)定淮南,所住白土村,地居疆埸(yì,疆界,边境),数(shuò,屡次,经常)见军旅(军队。古代军队的编制单位有伍、什、行、卒、旅、师、军等。四千人成一军。在我国古代军队中,五人为一伍;二伍为一什;五伍为一两,或称一行;五两为一卒,也说百人

为卒;五卒为一旅,即五百人;五旅为一师,即两千五百人;五师为一军,也说四千人为一军),护儿常慨然有立功名之志。及开皇(隋文帝杨坚的年号,用此年号20年)初,宇文忻(xīn,同“欣”,开导,启发)等镇广陵,平(平定)陈(指南北朝时期的陈朝)之役,护儿有功焉,进位上开府,赏物(这里指“缣帛”)一千段。仁寿(隋文帝杨坚的年号,也是他的最后一个年号,用此年号4年)初,迁瀛(yíng)洲刺史(职官。汉初,文帝以御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,不常置,汉武帝元封五年始置。“刺”,检核问事之意。刺史巡行郡县,分全国为十三州,各州置刺史一人。刺史制度是中国古代重要的地方监察制度,对于加强中央对地方的监督和控制,发挥了重要的作用。隋文帝撤销郡,州长官除雍州牧外,均为刺名。炀帝改州为郡,改刺史为太守),以善政闻,频见(被)劳勉(慰劳勉励)。炀帝嗣位(继承君位),被追入朝,百姓攀恋(攀住车马,不胜依恋。常用于表示对良吏的眷恋),累日(连续几天)不能出境,诣阙(赴朝堂。诣:yì,到,旧时特指到尊长那里去。阙:què,本义为皇宫门前两边供了望的楼;皇帝居处,借指朝廷)上书致请者,前后数百人。帝谓曰:“昔国步(指国家的命运,亦指国土)未康(安宁,安定),卿为名将,今天下无事,又为良二千石(汉郡守俸禄为两千石,即月俸百二十斛,这里用以指郡守),可谓兼美(兼得其美,指文武兼具)矣。”大业(隋炀帝的年号,用此年号14年)六年,

车驾(帝王所乘的车,亦用为帝王的代称。这里指隋炀帝)幸(指封建帝王到达某地)江都,谓护儿曰:“衣锦昼游(yì jǐn zhòu yóu衣:穿。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀),古人所重(看重,重视),卿(古代对人敬称,自中国唐代开始,君主称臣民为卿)今是也。”乃赐物两千段,并牛酒,令谒(yè,拜见)先人墓,宴(宴请)乡里父老。仍令三品已(古同“以”)上并集其宅,酣饮尽日(终日,整天),朝野(指朝廷和民间)荣(意动用法,“以……为荣”)之。十二年,驾幸江都,护儿谏曰:“陛下兴军旅,百姓易咨怨(zīyuàn ,嗟叹怨恨)。车驾游幸(指帝王或后妃出游),深恐非宜。伏愿(俯伏的希望,为表示愿望的敬辞。多作奏疏用语)驻驾洛阳,与时休息。陛下今幸江都,是臣衣锦之地,臣荷恩(hè ēn蒙受恩惠)深重,不敢专为身(本人,自己)谋。”帝闻之,厉色(严厉的脸色,怒容)而起,数日不得见。后怒解(缓解,除去),方被引入,谓曰:“公意乃尔(如此),朕复(又,还)何望(指望)!”护儿因不敢言。及宇文化及构逆(造反,发动叛乱),深(很,非常)忌(忌恨)之(指来护儿)。是日(那天)旦(早晨)将朝(上朝),见(被)执(捉拿)。护儿曰:“陛下今何在?”左右曰:“今被执矣。”护儿叹曰:“吾备位(居官的自谦之词。谓愧居其位,不过聊以充数)大臣,荷(hè蒙受)国重任,不能肃清凶逆(指凶恶悖逆的人),遂令王室至此,抱恨泉壤(犹

黄泉之下,地下),知复何言!”乃遇害。护儿重(看重)然诺(指许诺,信用),敦(注重,重视)交契(情谊,交情),廉(不贪污)于财利,不事(经营)产业。至于行军用兵,特多谋算,每览兵法,曰:“此亦岂(难道)异人意(想法)也!”善抚(fǔ,慰问,安抚)士卒,部分(裁决,处理,处分)严明,故咸得其死力(指能得到他人不顾性命地为之尽忠竭力,形容非常得人心。死力:拚死之力)。 (节选自《北史·卷七十六·列传第六十四·来护儿传》)

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

B.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

C.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/ 【答案】D

【考点】本题考查文言断句的能力。

【解析】A项“会周师定淮南所”应在“淮南”后断开;“数见军旅护儿”应在“军旅”后断开。B项“会周师定淮南所”应在“淮南”后断开。C项“数见军旅护儿”应在“军旅”后断开。

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。

B.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝,炀帝。

C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。

D.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。 【答案】C

【考点】本题考查把握古代文化知识的能力。

【解析】封建王朝通常实行嫡长子继承制而非“长子继承制”。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确一项是(3分)

《北史·来护儿传》注释答案解析译文

文文阅读(19分).来护儿,字崇善,未识(不记事儿的时候)而孤(幼年死去父亲或父母双亡),养于世母(世父的妻子,相当于伯母。世父:大伯父,后用为伯父的通称。《尔雅·释亲》:“父子晜弟,先生为世父,后生为叔父。”晜:kūn,古同“昆”,兄)吴氏。吴氏提携(字面意思为“牵扶,携带”,这里指“照顾,扶持”)鞠养(jūyǎng,抚养,养
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