《晋书·陆纳传》译评
作者：王红玉
来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2014年第2期
王红玉
【原文】
纳字祖言。少有清操，贞厉绝俗。……将之郡，先至姑孰①辞桓温，因问温曰：“公致醉可饮几酒？食肉多少？”温曰：“年大来饮三升便醉，白肉不过十脔②。卿复云何？”纳曰：“素不能饮，止可二升，肉亦不足言。”后伺温闲，谓之曰：“外有微礼，方守远郡，欲与公一醉，以展下情。”温欣然纳之。时王坦之、刁彝在坐。及受礼，唯酒一斗，鹿肉一柈③，坐客愕然。纳徐曰：“明公④近云饮酒三升，纳止可二升，今有一斗，以备杯杓余沥⑤。”温及宾客并叹其率素，更敕中厨设精馔，酣饮极欢而罢。纳至郡，不受俸禄。顷之，征拜左民尚书，领州大中正。将应召，外⑥白宜装几船，纳曰：“私奴⑦装粮食来，无所复须也。”临发，止有被襆而已，其余并封以还官。……谢安尝欲诣纳，而纳殊无供办。其兄子俶不敢问之，乃密为之具。安既至，纳所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞毕具。客罢，纳大怒曰：“汝不能光益父叔，乃复秽我素业⑧邪！”于是杖之四十。
（选自《晋书·陆纳传》）
【注释】
①姑孰：今安徽省马鞍山市当涂县。②脔：切成小块的肉。③柈：同“盘”。④明公：旧时对有名位者的尊称。⑤杯杓（sháo）：酒杯和杓子。均为酒器。余沥：剩酒。⑥外：指官府中的小吏、差役。⑦私奴：古时私家蓄养以供使唤的奴仆。⑧素业：清白的操守。
【译文】
陆纳，字祖言。从小就有高尚的节操，清正严肃，超出一般人。……陆纳将去郡里就职，先到姑孰向桓温告辞，并问桓温：“您饮多少酒可以醉？吃多少肉呢？”桓温回答说：“年纪大了以后喝三升就醉，白肉不过十块。你怎么样呢？”陆纳说：“我一向不能饮酒，只能喝两升，肉也就更不用说了。”后来等到桓温空闲下来，便对他说：“我备了一份薄礼，我将去远方之郡任职，想与您一醉方休，以表示我的情意。”桓温表示欣然接受。当时在座的有王坦之、刁彝。等接受礼物时，只有一斗酒，一盘鹿肉，在座的客人都很惊讶。陆纳慢慢地说：“明公最近说可饮酒三升，我只能饮两升，现在有一斗酒，以防杯盏之中有酒剩下。”桓温和在座的宾客都赞叹他简朴。桓温又吩咐内厨备办美食佳肴，大家畅饮尽兴才散场。陆纳到达郡地后，不接受俸禄。不久，陆纳被征召授官为左民尚书，领州大中正。将要去赴任，吏役请示用几条船装运行李，陆纳说：“家中仆人装运了粮食来，不用再备船了。”临行时，只有被子衣服而已，其余的物品一并封存，归还官府。……谢安曾经想去拜访陆纳，而陆纳完全不备办待客的东西。他哥哥的儿子陆俶不敢问他，便偷偷地帮他准备了酒食。谢安来了后，陆纳摆放的只有茶果而已。陆俶于是摆上丰盛的饮食，珍美的肴馔一应俱全。客人走后，陆纳大怒，说：“你不能给叔父增光，反而玷污了我的清白。”于是打了他四十杖。
【评析】
从陆纳的生平事迹中很容易读出“俭”、“廉”两个字——两个大写的字，巍然挺立，熠熠生辉，让人情生高山仰止之敬，心存洁己从公之志。你看，宴请威名赫赫的桓大将军，他只用薄酒一斗，鹿肉一盘，其俭约简朴令坐客也为之愕然。权倾朝野的谢安登门造访，他只设茶
果招待；侄子以珍羞盛馔代为款待，他嫌铺张浪费，有损其节俭的清誉，遂杖之四十，其俭约简朴可以说是到了无以复加的地步，几近悭吝抠门。他身为一郡太守，所吃粮食由奴仆从家中运来，却于本分应得的俸禄辞而不受；离任履新之际，只带走自己的被襆，“其余并封以还官”。如此廉洁奉公、清廉自律，考以古代丹书史册所载人事，也是罕有其匹。
宋人范纯仁曾说：“惟俭可以助廉。”常言有云：“俭为廉之根，廉为俭之果。”陆纳的俭、廉
之行，为这类古语常言作了生动的注脚：陆纳俭朴成习，不图虚荣、不慕奢华，故而能寡欲无求，
抵御财货的诱惑，阻遏贪念的侵蚀，始终以清廉立身于世。这颇像宋人司马光所说：“俭则寡欲，
君子寡欲则不役于物，可以直道而行。”又如清人高拱京所云：“人之贪淫，未有不生于奢侈者。俭则不至于贪。”
戒奢尚俭、以俭养廉、廉洁奉公，是中华民族古已有之的优良传统。春秋时期的季文子，克勤于邦，克俭于家，身为鲁国正卿却“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”。孔门弟子原宪，所居蓬户瓮牖，“正冠则缨绝，振襟而肘见，纳履则踵决”，为官时亦甘于清贫，不受应得之常禄。可见，陆纳的俭、廉之行是对古人优良传统的承续和光大。
《晋书·陆纳传》译评
