《汉语大词典》若干条目疑误举例
《汉语大词典》是现今公认的编撰最为严谨、收词最为丰富、释义最为精确、引证最为审慎的大型汉语工具书之一。但《汉语大词典》书成众手，出现疏漏错误在所难免。本文试从词义诠释、语源上溯、字音标注、书证校勘等方面指出若干条目存在的一些值得商榷的地方，以期作为《汉语大词典》修订再版时的参考。
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《汉语大词典》(以下简称《大词典》)是一部大型的、历史性的汉语语文辞书。全书十二卷(外加索引一卷)，收录汉语的一般语词以及进入一般语词范围的专门语词。全书以“古今兼收，源流并重”为编撰方针，对所收录语词通过引用历史上各个时期的文献用例(即书证)四至五例，说明其历史演变过程，这些书证一般也经过作者对照通行善本进行了认真的稽核。煌煌巨著，在国内外文化教育界影响空前。联合国教科文组织称之为“国际性的权威工具书”。笔者平素在翻检当中，发现了若干条目在词义诠释、语源上溯、字音标注、书证校勘等许多方面存在着一些值得商榷的地方。因为《大词典》书成众手，出现疏漏错误在所难免。现就笔者查阅所及，谈谈自己的一些粗浅的看法，不当之处，请方家批评指正。
一、释义欠妥
《大词典》中一些条目由于未搜集好语词意义历时变化的典型用例，导致释义不全甚至源流不清，比如：
授器(六，694，右)：授予名位。《大词典》引唯一书证晋代陆机《辩亡论下》：“推诚信士，不恤人之我欺；量能授器，不患权之我逼。”
按：释义可商。《礼记》中早已出现该语词。《礼记·内则》：“男不言内，女不言外。非祭非丧，不相授器。其相授，则女受以篚。其无篚，则皆坐奠之，而后取之。”孔颖达疏：“此经论男子女子殊别之宜。”“授器”一词这里可解释为传递东西，并未特指授予名位。《大词典》中该词语未列出该义项及书证早例，笔者以为可据以订补。
打击(六，334，右)：《大词典》列出三义项及其最早书证为：①击；撞击。《水浒传》第九七回：“[琼英]不但武艺精熟，更有一件神异的手段，手飞石子，打击禽鸟，百发百中。”②加以攻击，使对方遭受失败、挫折。鲁迅《书信集·致增田涉》：“上海总有这么一伙人，一遇到发生什么事，便立刻想利用来为自己打算，故须略微打击一下。”③犹刺激。王西彦《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”
按：以上释义未全。该语词其实在晋代即已出现。晋代葛洪《登涉符箓》：“入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺及惊怖不安；或见光影；或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩无故而自堕落，打击煞人。”由此文观之，这里的“打击”
有“恐怖”之义，并不能归入《大词典》三义项，故应据此将该义项及书证补入。
《大词典》中有一些同事异名的语词释义竟迥然有别。如：
断足(六，1087,右)：斩断脚。即刖刑。古代的一种肉刑。书证引《管子·侈靡》及《韩非子·外储说左下》。
膑脚(六，1400,左)古代酷刑之一。削去膝盖骨。书证引《荀子·正论》等。
按：“膑脚”一词释义一般没有什么异议。“膑”为胫骨。《史记·秦本纪》：“王与孟说举鼎，绝膑。”张守节正义：“膑，胫骨也。”“膑脚”指弄断腿。清代刘献廷《广阳杂记》卷五：“膑，五刑中去膝盖骨之名。齐将孙膑，为庞涓断其足，故称孙膑，其名逸不可考，膑非名也。”孙膑即因受膑刑而得名。
而“断足”与“膑脚”实际又是一回事，如《史记·孙子吴起列传》说孙膑被庞涓“断其两足而黥之”；而司马迁在他的另外一篇文章《报任安书》中又说“孙子膑脚，《兵法》修列”，是两词意义相同的明证。《周礼·秋官·司刑》“刖罪五百”,汉·郑玄注：“刖，断足也。周改作膑。”《大词典》这里发生的错误是未弄清“足”的古义与今义有所不同。古代的“足”与今天的“脚”词义有所不同，《说文·足部》：“足，人之足也，在下(体)。”清·朱骏声《说文通训定声·需部》：“足，厀下至跖之总名也。从止即趾字，从口象厀形，非口齿字。举厀与止以晐胫。”
《大词典》中还出现一些相关条目解释相互抵牾的情况，如：
益年(七，1423，左)：犹益寿。《大词典》引孤证唐代崔融《嵩山启母庙碑》：“司禄益富，家国于是乎有余；司命益年，臣人于是乎不夭。”
损年(六，800，右)：义项①少报年龄。书证引《淮南子·说林训》：“循绳而断则不过，悬衡而量则不差，植表而望则不惑。损年则嫌于弟，益年则疑于兄。”另又引《三国志魏志司马朗传》。义项②减寿。书证引北周庾信《小园赋》。
按：既然“损年”有两种解释，“益年”仅列一种义项就不够妥当了。参照“损年”一目，可知“益年”书证已晚出。“损年”一目所引《淮南子·说林训》文中，“益年”有多报年龄之意。故应将此义项及书证一并补于原引书证之前。
二、例证晚出
王力先生指出：“你如果能把每个字的每个意义都指出始见书，你的功劳就大了，你对汉语词汇的发展就立了大功劳。这很不容易，这要博览群书。”(王力《谈谈学习古代汉语·字典问题杂谈》)《大词典》对所引书证百计网罗，每一词目下的第一书证力求能找出该语词在文献中的最早的用例，在汉语词义的探讨方面取得了举世瞩目的成就。语词早例对从词义发生学的角度研究词义的渊源流变、准确地把握词义，至关重要。辞书编撰忽视了语词早例的搜集，词义引申的环节与依据就会丢失，释义往往就会产生谬误，这一点，笔者在上文“释义欠妥”
中已经提及。一些学者从《大词典》佛教文献与近代汉语文献等等用例欠引诸方面，曾提及《大词典》一些词目用例晚出。笔者曾研究《大词典》首例书证的征引情况，发现《大词典》早例书证失引最多的其实依然是传统经史子集的常见文献。如：
孔时(四，180，右)：适时；及时。最早书证引唐代韩愈《欧阳生哀辞》：“友朋亲视兮药物甚良，饮食孔时兮所欲无妨。”
按：该词在《诗经》中已出现。《诗·小雅·楚茨》：“既醉既饱，小大稽首。神嗜饮食，使君寿考。孔惠孔时，维其尽之。子子孙孙，勿替引之。”据此可将此书证置于原引首条书证之前，似较为妥当。
媚谀(四，392．右)：逢迎阿谀。书证仅引宋代王安石《改撰诗义序札子》：“然因事宣著，人臣之职也。诚以言不足为惧，不以近于媚谀为嫌。”
按：早在东汉时已出现该语词。《周礼·春官·大师》“教六诗：曰风。曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”汉·郑玄注：“兴见今之美嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”
拜客(六，430，左)：《大词典》释义①为拜见客人。引最早书证为唐·李贺《申胡觱篥歌》序：“歌成，左右合躁相唱，朔客大喜，惊觞起立，命花娘子出幕，裴回拜客。”
按：该语词早在《礼记》中已见。《礼记·曲礼下》第二：“大夫、士相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则先拜客，客敬主人，则先拜主人。”可据引。
盛代(七，1425．右)：犹盛世。《大词典》列出唯一书证为明代李东阳《送王祭酒先生还南京》诗：“盛代声名北斗尊，锦袍牙笏旧承恩。”
按：书证过晚。至迟在汉代已出现该语词。东汉蔡邕《协和婚赋》：“唯(文渊阁四库本作“惟”)休和之盛代，男女得乎年龄，婚婣协而莫违，播欣欣之繁祉。”可据补。
娇妍(四，410，左)：柔美，艳丽。最早书证引《镜花缘》第九一回：“花之娇妍，无过于此。”
按：用例太迟。南朝梁王僧孺《为人述梦》诗：“雅步极娇妍，含辞姿委靡。”（又，金元好问《赋瓶中杂花七首》之三：“生红点点弄娇妍，半拆花房更可怜。”）皆可据补。
短衫(七，1542，左)：单上衣。书证仅引茅盾《子夜》四：“阿二突然缩住，撩起蓝布短衫的衣襟来，又抹脸儿。”
按：书证过迟，且为孤证。其实宋代已见该语词。宋代苏轼《次韵王定国得晋卿酒泪留夜饮》诗：“短衫压手气横秋，更著仙人紫绮裘。”可据补。
《汉语大词典》若干条目疑误举例
