我们离民主的教育有多远
——读李镇西《民主与教育》有感
一直以来，我认为自己是个好人，是一个好母亲，好老师……然而我打过自己孩子，也讽刺挖苦过自己的学生。当我伸手敲他的时候，我是多么理直气壮！孩子是我的，难道我会害他吗？我为学生呕心沥血，全是为他们好呀！然而在读了李镇西老师的《教育与民主》之后，我开始反思自己，该书如一面镜子，我以为自己一片爱心，不料却照出了专制的面孔。让我不由得开始反思我们的教育，我们有多少从良好愿望出发，制订的教学规则、管理制度，实施的教学方法和实践，客观上是在禁锢学生的思想、催残学生的心灵、戕害学生的天性，阻碍学生的成长和发展。我们的教育离民主的教育还有多远？
民主教育是尊重个性的教育。尊重个性，就是尊重学生的主体性，尊重学生发展的主动性，承认他作为个体的差异性。李镇西认为，民主教育的最终目的是人的解放——人的情感的解放，人的思想的解放，人的创造力的解放，概括地说，是人的个性的解放。李镇西指出，个性不仅仅是狭义上的“个人心理面貌中与共性相对的个别性”，不仅是个人独具的心理特征，更多地是指一个人在天赋、能力、兴趣、气质、行为等方面表现出来或潜在的独特性甚至独一无二性，他认为，民主与专制的对立表现在教育上就是个性教育与共性教育的对立，他认为现代的共性教育抹煞学生个性而用一个模式去强行规范学生，是一种模式化的教育、求全责备、求同去异、扼长补短，划一呆板。使本来色彩缤纷的世界只有一种颜色，使本来可以多样发展的人才成为一个模子里批量生产出来的产品。共性教育的外在形式是规模教育，通过规模教育有意无意强化了共性。在现有条件下，学校、教师能够做到的是，必须具有强烈的尊重个性的意识，在学校管理、班级管理、教育教学的各个环节，更多地体现差异性、多样性、独特性。
民主教育是追求自由的教育。尊重学生心灵的自由，就是尊重学生思想的自由、感情的自由和创造的自由。李镇西说，自由，是民主的起点，也是民主的终
点，民主，是自由的体现，也是自由的工具。实行学生个性发展需要对他们进行解放，把自由的权利还给他们，只有教育中每个学生都能够自由思考问题和自由表达观点，这时的民主才是真正的民主。早在二十世纪初，陶行知就提出把学生的基本自由还给学生，对学生进行“六大解放”：一是解放学生的头脑，使之能思；二是解放学生的双手，使之能干；三是解放学生的眼睛，使之能看；四是解放学生的嘴，使之能讲；五是解放学生的空间，使之能接触大自然和社会；六是解放学生的时间，不逼迫他们赶考，使之能学习自己渴望的东西。而我们现行教育的最大弊端之一，就是入挤压属于学生个人自由的私人领域，中国的教育往往只有教师的自由而没有学生的自由，教师的自由往往建立在对学生自由权利的侵犯上。而且很多教师的侵犯学生自由时总是以愿望良好、关心学生、爱护学生等等名义，须不知这做的结果总是适得其反、事与愿违。
民主的教育是体现平等的教育。真正的优秀教师应该是学生的引路人，也是和学生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作学习的态度，就是平等精神在民主教育中的体现。李镇西认为，虽然就学科知识、专业能力、认识水平而言，教师一般来说远在学生之上，但就人格而言，教师和学生是天然平等的，教师和学生，不仅是在人格、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前进的志同道合者。他认为对教育者来说，培养学生的平等观念，与其说是煞费苦心的“教育”，不如说是潜移默化的“感染”，即通过教师本人心灵深处平等意识的自然流露，给学生以“润物细无声”的影响。长期以来，传统教育过分强调师道尊严，把教师与天地君亲都列为家神牌位，实际上扭曲了正常的师生关系，学生处在从属、服从的位置，给学生的心理造成了很大的影响。按照李镇西的理念培养学生平等意识，要求教师具有真诚的人文情怀和博大的民主胸襟，具体来说：一是要与学生朋友般地交流感情，二是要与学生同志式地探讨真理。三是让学生参与教学管理。要让学生认识到，现代社会要求人与人之间拥有并保持人格上的独立、自由、平等，使学生了解社会主义社会公民之间权利与义务的平等性，在尊重、维护他们权利的同时，养成自尊、尊他、善于交往、善于与人合作，重视各种横向联系的人生态度。
此外，民主教育也是重视法治的教育，是倡导宽容的教育，是讲究妥协的教育，还是激发创造的教育。在李镇西看来，教育中的“民主”并不仅仅是教育手
段，也是教育内容，更是教育目的。通过实施民主教育，培养学生宽容、自由、平等民主素质，使学生成为个性鲜明并具有独立人格和创新精神的现代公民，这才是现代教育的遵循和归宿。
我们的教育离民主的教育有多远
