中医基础精气学说
一 精气的基本概念 精,泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。广义上精包括先天之精和后天之精。先天之精。是指禀受于父母,与生俱来的原始生命物质,同时具有生殖繁衍作用。后天之精是来指自饮食的营养物质,亦称水谷精微,其产生主要依靠脾胃的运化作用。
气,在古代哲学中,指存在与宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原 二 精气学说的主要内容 1精气是构成宇宙万物的本原
精气学说认为,宇宙自然界中的一切事物都是由精或气所构成,世界万物的生成皆为精或气自身运动的结果,所以,精或气乃是构成天地万物包括人类在内的共同的原始物质。
精或气有“无形”和“有形”两种不同的存在形式。且两者之间处于不断的转化运动的动态平衡 2精气的运动变化
精气,是活动力很强,运行不息的精微物质,正是由于精气的运行不息,方使得由精气所构成的宇宙自然界处于不停的运动变化之中
气的运动又称为气机,其运动形式主要有“升降聚散”。随气的运动产生的自然界一切事物的纷变化,便是气化。气化的形式,主要表现为气与形、形与形、气与气的转化,以及有形之体自身的更新变化。 3精气是天地万物相互联系的中介
精气分阴阳,以成天地。天地交感,以生万物。天地万物相互联系,相互作用,天地万物之间充斥着无形之精气,并相互作用,且这些无形之精气还能渗入于有形的实体,并与已构成有形实体的精气进行着各种形式的交换和感应,因而,精气又是天地万物之间相互联系、相互作用的中介性物质。
其精气的中介作用,主要表现为维系着天地万物之联系,并使万物得以相互感应。 4天地精气化生为人
人类由天地阴阳精气交感化合而生,人类不仅有生命,还有精神活动,“人之生,气之聚也”。聚则为生,散则为死。人的生命过程,亦即是气的聚散过程