议论文写作指导（一）
议论文的写作特点：
1、明确的目的
当我们了解生活中的某件事情、 某个现象或某些问题时， 总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。
议论文写作的目的就是为了阐述正确的看法、 主张和观点， 明辨是非，议论的生命就在于此。如果对生活中某件事情、 某个现象或某些问题没有自己的看法、主张和观点，就没有写议论文的必要。 写了没有针对性的议论文， 就是无的放矢，无病呻吟。好的议论文，不但要有明确的针对性，还应该积极倡导正确的看法、主张和观点。
2、正确的观点
观点就是我们的看法和主张。 一篇议论文， 只有一个主要的看法和主张， 这是文章的中心论点。有的议论文还有分论点。分论点是从中心论点分解出来的， 从属于中心论点，几个分论点共同论证中心论点。
观点是议论文的灵魂， 一个错误的观点哪怕能够自圆其说， 也是无法得到大家认可的。观点的正确与否，要看它是否符合广大群众的利益和道德标准。 议论文要能写得引人深思， 发人深省， 必须有深刻而有创意的观点。 这里的深刻而有创意， 不只是指言他人所未言， 还指观点是从司空见惯的事情、 现象或问题中总结出来的。
3、充实的内容
写议论文，应该注意议论文的要素，即：论点、论据、论证。要内容充实，最要注重论据和论证。
论据是用来证明论点的根据。一般是用事实、道理、定律、公式来证明论点 的正确性。作为论据的事实、 史实和数据，必须确凿无误， 否则论点就站不住脚。 此外，论据要充分，也要真实可信。
论证是运用论据证明论点的过程和方法。 有些同学写议论文，往往搭了一个架子，看起来论点、论据、论证完整，可是只有一副架子而已，好比恐龙的骨架，空空洞洞，一无所有。好的议论文，应该有具体的内容，而且是精心搭配，严密组织的。
4、清晰的逻辑
不管什么文体的文章， 都要讲究逻辑的严密清晰， 议论文尤其讲究。 一段毫无逻辑的话，只能让人读了不知所云。逻辑的严密体现在论证上。论证要严密， 无懈可击，清晰地表现在行文上，让人读了一目了然。
议论文不得胡乱说话， 所以语言要求准确； 同时又不必板起面孔说话， 所以语言尽可能活泼一些。
议论文的结构安排：
第一种：总分式（最常见的全文结构，也称“总分总式” ）
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。 在论说文的写作中， 往往围
文章的中心 点或 的中心 ，展开 次，逐一 述，最后得出 ，要
遵循由“是什么”到“ 什么”再到“怎么 ” ，即我 常 的“提出 ” 、“分析 ”、“解决 ” 一个 程。 种全文的 程是由人 事物 思 的自然 程决定的，不是人 主 予或 定的。
方法，一般都要在中心 点的 率下，确立几个从属于中心 点的、即
述中心 点服 的分 点， 然后通 分 点的逐一 述， 使中心 点得到深刻有力的 明。
因而 文全文 构，往往是“ —分— ”式。
同 是 文，有的 重理 ，有的 重例 ；有的横式并列 ，有的 向深入 ；有的一事一 ，有的借 ，有的比 。
第二种：并列式（比 常 的 构）
并列式，也叫“横式” ，也叫排比 。它常用于 文的 部分，其特点是， 的 次作横向展开， 分 点之 的关系是并列的， 也就是分 点从不同的角度、不同的 面 中心 点或 述的中心 展开 ， 使文章呈 出一种多管 下、 并 的格局。 并列式的各个分 点， 其先后次序有 是可以前后互 的；它 看起来是各自独立的，其 是 密相关、不可分割的一个整体。
例文：
老 哲学 南太平洋上的小 然 明，不 ，最 是葬身 腹 ! 自然界中 享有盛誉，仔 ， 其有以下三个特点，称之 老 哲学。
老 哲学之一：看清事 看清事 是做好任何事情的基 。 小 看到 察兵爬 了大海， 便以 一切安全，便心安理得地爬出了出来， 果呢只能遭受 之灾。 而老 却正好相 反，它 看清了 有成千上万 蔽在沙中的小 ， 果大 丰收 ! 其 生活中的我 也 看清事 ，否 会 我 憾 生 ! 司 家族不就因此而中了 葛亮的空城 而 憾 怒 我 不也 常因广告效 而 到一些
劣 品 所以，我 需要看清事 。看清事 是一种智慧。
老 哲学之二：引而不 老 没有因游客的出 而放弃狩 ， 它在等待机会， 游人走了，它的机会便来了，最 它成功了 !
争中的 “ 深入” 不也正是 我 受住小的 惑， 是 了垂 更 大的 物， 更多的 人 入我 的包 圈，一 将它 ! 生活中不也 我 一直在等啊等， 直到股票 到一个很高的价位 ， 我 才把手中的股
票抛售出去。 不正也是一种智慧 很多 候，我 同 需要引而不 !
老 哲学之三： 持不懈
老 没有因游客的出 而放弃了 次捕食， 它 持了下来，最 得到了自己想要的 果。
人 道就不是 武牧羊几十 ， 最 回到了祖国的 抱， 是他的 持不懈；海 勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最 因《假如 我三天光明》而成 残疾人心目中的偶像， 是她的 持不懈； 子 脚，兵法修列；文王拘而演《周易》 ，仲尼厄而作春秋， 些都是他 的 持不懈；八年抗 ，我 最 取得了 利， 也是 持不懈??
伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗 坚持不懈是一种智慧 !
这便是老鹰的哲学 ! 有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹 敌 !
学习老鹰的哲学， 我们便能驾驭着老鹰的智慧， 长出一双坚强的翅膀， 以一双锐利的双眼，自由搏击于长空 !
本文部分，是“老鹰哲学”一、二、三，它们并列形成排比段落，从三个方面阐述“老鹰哲学” 。
本文作者却另辟蹊径， 从老鹰身上挖掘到符合题意的因素， 透过现象深入本 质，写出了一篇见解新颖、层次清晰、论据充足、很有创意的好文章。行文中， 他联系古今名人的事例， 联系社会现实生活， 将老鹰哲学的三个特点阐述得通俗 易懂，明晰透彻。文章文风朴实，用词贴切，语句干净利落。读起来很顺畅，很 舒服。在高考这样紧张的环境中能写出这样从容不迫的好文章， 显示了作者很好 的写作功力。“老鹰哲学”的提法是本文的创新点，尽管有需商榷之处。 第三种：递进式（比较常见的论证结构）
递进式，又称推进式结构， 或纵式结构。 其特点是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开， 一层比一层深入地揭示论题的内涵， 使中心论点得到深刻的阐发， 其作用是分析透彻， 说理深刻。它们的先后次序一般是不可以互换的，意思是一层一层先后蝉联的。
【例文】
每个人心中都有一只天使。 心中的天使是与生俱来， 但它不像手脚那样操作简单使用方便， 而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的，并需要你
用心寻找，才能雕刻出来。 （提出全文论点，即论述“是什么” ） 雕刻家用他的手将天使复原， 让世人看见了他的面貌， 我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。
建筑师通过绘制蓝图， 可以设计出美轮美奂的摩天大楼。 但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。
小说家之所以可以创作出好的小说， 不仅需要言辞的锻炼， 不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。 这一点不是现成的， 而需要艰苦的寻找。 伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态： “在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。 ”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动， 在经过内心的揣测和挣扎之后， 故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。
（运用三个比喻性论据分析原因，即论述“为什么” ）
那么，你若只是一个普通的人， 没有如斯的创作天分， 只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活， 你心中有那只天使， 它在哪里呢你， 该怎么将它雕刻出来呢
其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。
求学道路上的你， 要问问自己的爱好是什么， 专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。
求职过程中的你， 要问问自己的天分是什么， 适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。
如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷， 要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。
（运用类比推理，提出解决问题的办法，即论述“怎么样” ） 雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。 “是什么——为什么——怎么样”的思路结构，是是最一般的递进式结构，是遵循人的认识常规而自然形成的， 其先后次序不可换。 它是最有助于拓开思路的论证结构模式。 至于怎么用好这种模式， 则关键在于灵活变通， 根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。本文是以类比推理展开的层进式议论文。
第四种：“对比式”
对比式论证，指文章从正面和反面取材、论证，也即“应该怎样” 、“不应该怎样”——各层次既独立又相互支撑， 全方位地对问题进行论述。 它能使论述过程更加严密，见解更具说服力。
【例文】 人之常情 地震后的这些日子， 我一直在思考一个问题， 那就是，在地动山摇的那一瞬间，谭千秋老师为什么不是自己先跑出去， 而是毅然地用他并不健壮的身躯为四个学生撑起了生命的钢铁之伞
大难当头，求生是每个人的本能反应。 而地震留给人逃生的时间实在太短了，甚至要以秒计算， 让人来不及思考应该选择什么样的方式来应对， 所以，那短暂时刻人们的行为基本上是一种下意识的反应，或者说是一个人多年生理、心理、 文化、教育等各方面的综合力量的释放。 我曾经大胆地设想， 如果谭老师在那一刻在向学生高喊“快撤”之后自己也跑出去，应该没有人会责备他；再退一步，哪怕是谭老师连 “快撤” 也没有喊就自己先逃了出去， 似乎也不会有人对他不依 不饶。毕竟我们的社会进步了，对人的正常的情感、正常的本能 ( 也就是“人之常情” ) 能够承认、肯定，进而尊重。所以， “先跑”是不应该成为罪过，不应该承担法律责任的。
但我很快就为自己的大胆而惭愧。谭老师是不可能有这样的“如果”的，他的强烈的角色意识， 他的放大了职业精神， 给了他坚强的支撑。 他镇定有序地组织学生们外撤， 那一时刻他的心中应该说只有学生， 唯独没有他自己。 对他趴在讲桌上的情形， 人们也曾设想了种种可能， 但我始终坚信， 谭老师始终没有放弃和学生一起跑出去的念头的， 那样一个热爱生活的人， 应该是始终微笑着憧憬着
更美好的未来的， 哪怕是震波肆虐的片刻。 也许就是在他俯下身去要拉起学生向往冲的一霎那，房子倒了，钢筋水泥把他的形象定格成了师魂的雕塑。 大写的“人”演绎了大写的“情” 。
尊重每一个生命个体的权利， 是文明社会的标志， 所以我们可以对诸如 “震时先跑”的人持宽容态度。我觉得，对具体的生命个体而言，这个意义上的“人 之常情”只不过是最一般、最本初的“情” ，这里的“人”更多的还是自然意义的概念。人是有其社会属性的，伦理、道德、文化、责任等等综合因素铸就的是大写的“人”字，而大写的“人之常情”应该是高悬在人们心中的一轮太阳。
本文通过假设“震时先跑”也值得宽容，与谭千秋老师“毅然地用他并不健壮的身躯为四个学生撑起了生命的钢铁之伞”的“下意识的反应”进行对比，深情歌颂了谭千秋老师光辉形象。
本文是极好的时评， 也说明了作者不仅仅关注校园生活， 更把眼光投入到更加广阔的社会，视野开阔，值得称赞。
第五种：“启感式”
启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。 感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。
这里主要谈先叙材料后发感想的写法， 因为这是根据材料写议论文的基本写法。这种写法由 “引”、“议”、“联”、“结”四步构成， 当然也可以采取 “联”“引” “议”“结”或“引”“联”“议”“结”的步骤。
【例文】
有用者，即是“材” 同样的一根怪状树根， 木匠认为它一无是处， 弃之一旁；雕塑家却视为至宝并加以雕刻， 成为艺术品。 大相径庭的结果给了我们一个启示： 什么才是真正的“材”衡量“材”与“非材”的标准又是什么我认为：有用者，即是“材” 。“有用”是衡量“材”的标准。
（“引”，引出材料，并提出论点。 ） 对于人，同样如此。每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人， 但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。 何谓人才有用的人就是人才。 喜剧演员潘长江有一句话讲得好： “个子小怎么了浓缩的都是精华，小有小用，大有大用呗 ! ”不错，实际正是如此，在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚
明那样的九尺男儿。 可以这样讲， 舞台上的潘长江要比姚明有用， 而球场上的姚明却要比潘长江有用，这也正是“笑星”与“球星”的区别。
商业巨子宗庆后说得好： “有用的人为我所用，有用的人各施其用，那企业就活了。”也正是这句话成为“娃哈哈集团”的用人标准。宗庆后的“娃哈哈集团”是第一个在全国推行“只看本事，不看学历”的用人标准的公司。的确，作为一个明智的决策者，作为一个精干的领导者应该做到“唯才是用” 。
（“议”，证明论点，用了两段。 ）
古往今来，善于用人的例子不胜枚举。 曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚 恩。对于谋士们的反对，曹操坦言： “虎勇之将，仁义之将，关云长有大用矣。 ” 华容道解围证明了这一点。 信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相 待，他的理由很简单—— “侯公， 有用。”果然，献计，然后“面北自刎向我主” ，印证了信陵君的判断。
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