关于创新的议论文_高三创新作文五篇精 选
创新离不开 继承，创新离不开 坚持，创新离不开 积累，创新离不开借 鉴，创新离不开落实，创新离不开 坚持。今天小 编给大家分享一下有关于 创新的作文， 让我们一起来欣 赏一下吧 !
如果你是一名 顾客，你一定想 见识最新产品 ;如果你是一位 观众，你一定想欣
爱写作的你，你一定想用新的写作思路去堆砌作文大道。
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目 ;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌 ;如果你是一位运 动员，你一定想 尝试一套新 动作。对于，
听我举了这么多例子，知道我想 说什么了吧。 没错，就是 —— 求新。
求新，是人 类的本能。 创新地推 动我们的社会向前 发展。从人 类诞生的那一天起， 创新的脚步就从未停止 过。 历史从古埃及的 纸草文字中走 过，从中 华的四大 发明中走 过。从牛顿的三大定律中走 过，从克隆 绵羊 “多利 ”中走 过。一串串 创新的成果在 历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中，我 们的老祖先没有敢第一次 捡起石块和树枝，今天的 苍穹下还会有满目的繁荣文明 吗?
为什么要 创新 ?古人说得好： “流水不腐， 户枢不蠹。 ”只有求新求 变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我 们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的 社会中，抱残守缺就意味着失 败。只有不断采用新方法、新技 术，不断地有新 发明、新 创造，不断地 产生新成果，我 们的事业才能兴旺发达。
然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人 们的理解、肯定与支持， 总是需要一个过程的。 90 年代初期，内地开始出 现了咨询顾问业 ，个人 办的“点子公司 ”、 “调查 公司 ”应运而生，但 许多人笑他 们是不务正业，靠动歪脑筋要嘴皮子 骗钱 的小混混， 时至今日，咨 询顾问业 在社会中的作用已越来越大，再没有人把他 们看做 “三流九教 ”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚 语吓倒。倘若他 们没有敢于 坚持的勇气，能有今天的 业绩吗 ? 当然不。
因此我们要说，在创新过程中， “敢为 天下先 ”的勇气是最重要的。固然，我 们也需要卓越的想像力，兢兢 业业的精神、 坚忍不拔的毅力和冷静的 头脑，但王二麻子敢 举第一面大旗，我 们首先要 为他喝彩，于是面 对从未有人穿越，而今 终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地 说：我敢做了，去做了， 终于做到了。
鲁迅先生 说：我们要感谢敢于第一个吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧
如果你是运 动员，去做新的 腾越吧 !我们大家将 为你喝彩 !
!
我曾经试图 去模仿自己所羡慕的所有的人，甚至想抛弃自己的性格、特 长完全成 为别
人。我 错了，我的模仿行 动都失败了。我 彻底绝望了，当 时我觉得自己一无是 处。我什么 也没有了，失去了自己独有的个性、 风度、性格、魅力、思想，失去了 这些的结果是什么，有什么收 获吗 ?没有，我承受的是更可怕的代价，我浪 费了自己的 时间 、精力，我比以前
变的更糟。我希望我的失 败能给大家一些启示， 请大家不要在犯 这些低级错误 了。最近看了 20 某某年陕西卷的高考作文 题，我忽然 发现自己也曾 经是高考作文中的那只 乌鸦 。
我介绍我的经历，不是完全否定模仿 别人的效果。我只是 认为某些模仿不 仅不会为我们带来积极作用，而且有 时还会埋没我 们其他方面没有被 发现的优势。高考作文中的 这只
乌鸦 !我很希望你是我的朋友， 刚开始看到你的 经历，对你确实有一些嘲笑和 遗憾，可后来仔细一想，你的 执着的确很令我佩服，我不得不在众 说纷纭 中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌弃我 这个刚认识 的朋友，恕我直言，你和高空雄 鹰的差距太大，你和雄 鹰的能力并不在一个档次上。 乌鸦和老鹰一样搏击长空，这才是天方夜 谭。由于羡慕，我 们试着彻底的改 变自己以赶上 别人，结果却都是付出了成倍代价却徒 劳无功。
邯郸学步，学 习别人走路，可 结果呢 ?自己爬着回去的。 这就是盲目崇拜偶像的代价。因羡慕 别人而彻彻底底的否定自己 值得吗 ?我觉得一点都不 值得。偶像只能起模范 带头的作用。我 们在学习的同时应该认 真、仔 细的衡量自己的能力，在学 习别人的同时注意自己的个性。我 们应该 从自身的 优势出发，发展自己。不是 吗?我想谁都不愿意做那个 乌鸦 ?在童话中乌鸦这 个形象不是被 骗，就是盲目的学 习他人而最 终死去。这乌鸦 怎么一点个人的思想、主 见也没有，我看它是另 类的变色龙一点也没有 错。我 们是世界上独一无二的个体，我们应该为 自己而活， 应该走自己的路，从自己的 优点出发创新，而不是重走 别人的成功路。
乌鸦用自己的生命向我 们诠释了盲目模仿他人的代价，希望人 们能够彻底的醒悟，我们可以继承乌鸦执 着的精神，但是不能沿 袭它的盲目。我 们应该认 真总结经验 教训，不要让乌鸦 的悲剧重演，让我们摆正位置，确定目 标，发展自己。
中国人，怕是最崇尚古代文化了。 对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个 值得探讨的问题。清朝 书法家翁方 纲和刘墉，一个 对古人书法刻意求似，一个却博采众 长，自成一体。
翁问刘： “哪一笔是学古人的 ?”刘反 问翁： “哪一笔是自己的 ?”这 在文坛的记录中留下了 诙谐而又富于哲理的一笔。
人们总是喜欢以古为师，但只有在 “师 古 ”的基 础上，求不同，求 发展，才会有独特的风格，才会有更大的 进步。翁方 纲师古而形似神似，固然 值得称道 ;但刘墉 师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的 风格，则尤为可贵。因 为只有这样，书法才会发展，才有前途。事 实上，翁方 纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。
因此，世上没有靠描摹而成的 格，没有因刻意求似而成的大作关于篇 )关(8 于 新作文 800 字 (8 篇) 。
新作文 800 字
梵高，正因他狂放不 的用色和汪洋恣肆的激情， 合着他古典 画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》 ; 加索，凭着自己敏 的感知，才步出 油画的道路，而成 不朽的印象派大
。当音
学府的老教授 面
声 器，大 “世
日下 ”的 候，理
德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫和肖邦用新 器 合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是 史沉淀出的精 ，是一个学者、 家必 的素养和基 ;而 新，不泥于古的精神， 是他 的灵魂。曾听 ，有 造名画的画 ，他 的作品可以假乱真，令人辨真 ，技 也 是叫人 服的了。但他 不是大 ，因 ，那作品是 “人家的 ”。 新的重要性，也可 一斑了。
上是
，在生活、社会各个方面，又何 不是如此呢 ?
万事万物都是 展 化的， 史 不断向前，正是因 有了吸收和舍弃，才有了新事物。
工 大革命 ，人 不局限于 用手工 作，才去 明机器 ;人 不局限于 在地上行走，才去研制 机 ;人
不局限于 用煤作能源，才去探索 力的奥秘 ??如今，人 已可
以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、 展新的、更科学、更普遍的 律， 人 社会不断向前。我 不能没有 史，但也不能忘 ，那 是古人的 。君不 “青，取之于 ，而青于 ”?只有 古而不泥古，推 出新，才有存在和 展的可能。
我 学生在学 生活中，也要 “不拘一格 ”，敢于 疑，敢于放开思路，敢于 新。一味拘泥于 本和公式，只会 得 僵化，不适 日新月异 化的大世界。
有人 ，学会 新才能立足于世界不 随着
的推移，我
之林，才能更好的 展和开拓。
新，
上也要
新。
新 得越来越重要。文学上需要
造出更多的价
。
只有学会 新，才能不被潮流落下，才能
先生曾在《 中国 》一文中提到 “中国 是早熟的。早熟的代价是早衰。 ” 是因 中国 一蹴
就达 峰，而后来的 人多是沿用前人的套路来吟 作 ，很少有人能 突破前人的束 而学会 新，所以后来的很多 也就失去了其意 所在， 人 得空洞、乏味。文学也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么
就会有更多的人去争先恐后的
追逐。而 其中更多的是忘却了其本身的价 ，盲目追随。事 明， 些套用 人的西，不自主 新的 西往往 不 的冲刷，就被 落在 史的 河中，不 天日。要学会 新，来提高作品的内涵，使之不落于俗套之中。
在中国的 漫市 也可 新的重要性。随着 的流逝，一切都在 生着 化。很 然，上个世 的 漫也早已不再适用于 个 代的需求。我 不 要在 史中 找素材，
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