最新整理河北衡水中学高三第七次调研考试
语文 注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
第I卷（选择题) 一、选择题
阅读下面的文字，完成各题。
金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过众多武林人物的描绘，深入地写出了历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的，活泼轻松有时又令人沉重．兴趣盎然又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，。与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系。挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，
表现得非常明显。此外，金庸小说里的人生理想、道德观念也是的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，()，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（） A．远见卓识相辅相成小肚鸡肠自成一家 B．远见卓识相得益彰睚眦必报自成一家 C．真知灼见相辅相成小肚鸡肠与众不同 D．真知灼见相得益彰睚眦必报与众不同
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B．能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。
C．挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
D．能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的一个标志。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A．威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想 B．威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想 C．人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类封建价值观念 D．也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想
第II卷（非选择题) 二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活”，首先需要正确理解“生活”。一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程。既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。
人的生活受家庭、社会等外在条件的影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人修为等因素交互作用所达到的人生境界。它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。因此，人格对于一个人、对于一个人生活得好坏来说至关重要。有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。
人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。人格是剃断一个人及其生活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。人性包括人谋求存在、生存、生存得好，生存得更好的各种潜在规定性。是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定性，即人的本性。人的本性在不同时代、不同地域的不同个人身上体现为各种不尽相同的潜质。由这些潜质构成的整体就是具体的人性。人性隐含着人生的各种
可能性，是人生复杂结构的深层结构。人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生。
人格的形成意味着人的成熟，人格的发挥则是人的生活，而人格本身是人性的现实化。因此，人的生命过程实际上有三个层次：作为人整个现实生命过程的人生。作为个人综合规定性的人格，以及现实化为人格的人性。人生——人格——人性，这是人从表层到深层的结构，三者相互关联、相互制约。在这个结构中，人格是关键性因素。动物生存的模式是需要——行为——满足。而在人这里，在需要与行为之间增加了人格这个十分复杂的环节，并在满足之后还增加了一个享受的环节。因而人生存的模式就成为需要——人格——行为——满足——享受。人格的形成不仅表明人成为完全意义上的人，也表明人具有了人的根本规定性(自为性)和本质规定性(社会性)。人格这个层次的逐渐形成体现了人类的进化过程，它是文明进化的积极结果，有利于人更好地生存发展。人格是人性与人生之间的枢纽。经过这一枢纽，人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高，并具有一贯性。
(摘编自江畅《人民美好生活的个人创造之维》) 4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．人们的生活状况受到主客观条件的影响，其中人性是人的生活高度、生活水平的关键性因素。
B．人性是人生复杂结构的深层结构，人性与人生间的枢纽是人格，人格的形成表明人具有社会性。
C．人性具有隐蔽性，隐含着人生的各种可能性，它必须现实化为人格，并通过人格见之于人生。
D．人性禀赋、环境影响、个人修为等因素静态叠加构成了人格，人格也是
影响一个人，生活状况的客观条件。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章首段从“美好生活”切入，由生活谈及人生，明确表达了美好生活即美好人生的观点。
B．文章论证方法有道理论证和对比论证。人与动物生存模式的对比，突出了人的独特生存模式。
C．文章对人格、人性进行重点沦述，既有含义、特征的阐释，又表达了两者间任意转换的关系。
D．文章阐释了人生、人格、人性三者之间的复杂关系，这三者由表及里，相互联系和相互制约。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．人格虽然是后天形成的。但它的逐渐形成推动着人类的文明进化过程，可使人生变得美好幸福。
B．好人格，好修为，是实现真正意义上美好生活的必要条件，能让人生变得丰富深沉、优美崇高。
C．人的本性是人性的根本规定性，如果时代、地域、个体不同，那么人的本性会有不同的潜质。
D．人能走多远，人生的境界能达到多高，人性禀赋、环境影响、个人修为是可以诠释这些问题的。
阅读下面的文字，完成各题。 两位小保姆的故事 刘醒龙
小时候住在山里，每当黄昏来临，如果没有别的事情吸引，我就会出神地望
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