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【2019最新】精选高考历史大一轮复习第二单元西方人文精神的起源及其
发展第45讲启蒙运动复习练案新人教版必修3
一、选择题
1．(2016·乌鲁木齐一诊)恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中说：“那是，世界史用头立地的时代。”最初，这句话的意思是：人的头脑以及通过头脑的思维发现的原理，要求成为一切人类活动和社会结合的基础。其中“那时”是指( C )
A．文艺复兴时期 B．宗教改革时期 C．启蒙运动时期
D．工业革命时期
[解析] 文艺复兴时期，人文主义精神是提倡人性，提倡享受现实，批判神性，批判禁欲蒙昧思想，与材料不符，故A项错误；宗教改革倡导的是人文主义宗教观，并未反对宗教信仰，与科学理性并不相符，故B项错误；材料中所讲的“人的头脑以及通过……和社会的结合的基础”，讲的就是理性成为指导人们去探索和开发世界的理论工具，这是启蒙时代所独具的特点，故C项正确；工业革命时期，人已经在科学理性指导下推动社会变革，故D项错误。
2．(2016·桂林、崇左一模)伏尔泰认为：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”这表明他( C )
A．肯定了教会的统治权威 B．坚持彻底的无神论思想 C．主张理性的宗教信仰
D．与因信称义的主张一致
[解析] 材料中“仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横”，表明伏尔泰猛烈抨击天主教，故A项错误；无神论与材料中“当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活”不符，故B项错误；伏尔泰猛烈抨击天主教会，主张信仰自由，材料中“当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活”体现了信仰自由，故C项正确；因信
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称义是马丁·路德宗教改革的主张，不是伏尔泰的主张，与材料不符，故D项错误。
3．(2016·青岛一模)从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理论，这些观点( A )
A．来源于雅典民主政治的实践 B．构建了系统的民主思想体系 C．没有解决民主制度的运作问题 D．实现了德治和法治的统一
[解析] 材料反映的是法国启蒙运动的思想家的主张，这些是新兴资产阶级在思想上的体现，不是对雅典民主政治的实践，故A项错误；启蒙思想家的思想从不同角度论证资本主义社会的基本原则，因此构成了系统的民主思想体系，故B项正确；材料中提出的三权分立、人民主权为资本主义社会提出了基本的运作模式，故C项错误；材料中并未体现出德治的要求，故D项错误。
4．(2017·芜湖、马鞍山质检)“由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。”为此，法国思想家( D )
A．反对智者忽视道德、追求功利的主张 B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号 C．率先提出人人都可以与上帝直接对话 D．希望用理性迎来民主、科学的新时代
[解析] A项是古希腊时期苏格拉底的主张，与17世纪牛顿提出“经典力学”的时间不符，故A项错误；B项是14～16世纪文艺复兴的内容，故B项错误；C项是16世纪宗教改革的内容，故C项错误；D项是18世纪法国启蒙运动的内容，与材料相符，故D项正确。
5．(2016·岳阳二模)康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是( B )
A．社会契约
B．思想的自由
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C．主权在民 D．人身的自由
[解析] 社会契约强调的是人民把自己的权利以契约的形式建立国家，不符合题意，故A项错误；根据题目“不成熟在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气”，强调的是需要去除掉别人的引导，自己拥有运用自己理智的决心和勇气，故强调的是思想自由的重要性，故B项正确；主权在民思想主张国家的权力在人民的手中，不符合题意，故C项错误；根据前面的分析，故D项错误。
6．(2017·太原阶段性测评)“我们可以看出，法律将对象的普遍性与意志的普遍性结合起来，所以一个人，不管他是谁，擅自发号施令不能构成法律，即使是主权者对于某个个别对象所发出的指令也不能成为一条法律，而只是一道命令；它不可能是主权的行为，只是行政的行为。”(摘自《社会契约论》)卢梭在此强调( C )
A．国家权力属于人民
B．立法权高于行政权
C．法律应体现民众共同意志 D．人民不能直接行使权力
[解析] 本题主要考查启蒙运动。根据材料“法律将对象的普遍性与意志的普遍性结合起来”“擅自发号施令不能构成法律”可知，卢梭认为法律应该是民众共同意志的体现，故本题答案为C项；A、B、D三项表述均不符合材料主旨。
7．(2017·乐山调研)“法国有自己的国情——它有强大的专制传统，却没有产生革命。……在法国非用暴力方式才行。在这个意义上讲，……法国需要卢梭。”“法国需要卢梭”主要是因为( C )
A．卢梭是大革命的思想先导 B．卢梭宣扬浪漫主义 C．卢梭倡导了人民主权学说 D．法国缺少政治理性
[解析] 法国大革命的思想先导是卢梭主权在民的思想，而不是卢梭，故A项错误；浪漫主义是对过分强调理性和普遍概念的启蒙运动的一种反动，所以法国大革命与卢梭的浪漫主义无关，故B项错误；卢梭人民主权说是大革命的思想先导，故C项正确；法国是启蒙运动的中心，法国大革命本身就是源于政治理性，D项与史实不符，故D项错误。
8．(2017·衡阳二模)伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一
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个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的。“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。材料主要说明伏尔泰( D )
A．重视发挥人的主观能动性 B．背离了启蒙运动的宗旨 C．没有摆脱宗教神学的束缚 D．意识到宗教的社会功能
[解析] 发挥人的主观能动性最终还是要为政治服务，故A项错误；启蒙运动提倡理性，反对天主教会，但不反对宗教，故B项错误；伏尔泰反对天主教会思想的束缚，故C项错误；根据材料“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”可知，创造一个上帝的目的就是服务于政治，故D项正确。
9．(2016·郴州质监)伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为( D )
A．儒家思想宽容
B．中国政治制度体现了开明君主专制 C．中国古代社会的辉煌和谐 D．利用中国儒学文化批判西欧社会
[解析] 材料虽然部分体现了儒家思想的宽容，但是并不是伏尔泰推崇儒学文化的主要原因，故A项错误；中国政治制度确实部分体现了开明君主专制，但并不能体现出其推崇中国儒学的原因，故B项错误；中国古代社会的辉煌和谐并不是其推崇的原因，故C项错误；伏尔泰推崇中国儒学文化的原因是其利用中国儒学文化来批判西欧社会，故D项正确。
10．(2016·长春二模)启蒙思想家卢梭认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作，“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。”集体的意志即公意(公共的利益)，公意不能违反，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。”对此理解正确的是( A )
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A．公意至上放弃个人自由具有专制主义倾向 B．个体服从公意是少数服从多数原则的体现 C．卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家 D．这是天赋人权、主权在民说的鲜明体现
[解析] “任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意”这一说法有可能导致一种现象的发生，那就是不论公意正确与否，个人都要服从，事实上违背了启蒙运动的一个基本原则——民主自由，故A项正确；材料强调的是公意的强制性，不是就公意本身的意思解释，故B项错误；“只能”的说法过于绝对，从理论和现实来说，该观点也可以在其他类型的国家实现，故C项错误；材料反映的是社会契约论，故D项错误。
11．(2016·东北三省四市二模)学者杨晓东认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分析，他认为“启蒙”主要是( C )
A．知道应该怎样思考 C．自主开拓精神家园
B．彰显人性的尊贵价值 D．追求自由平等的理想
[解析] 从“启蒙并不是告诉你如何思考”，可知“启蒙”不是指导人们怎样思考，故A项错误；从材料中体现不出彰显人性，故B项错误；从“而是启发人说，你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智”，可知“启蒙”是要求人运用理智自主思考，故C项正确；材料没有涉及追求自由平等的理想，故D项错误。
12．(2016·湖北部分重点中学联考)1774年，路易十六上台时，杜尔阁应邀参加内阁，并被任命为财政大臣。为他进行经济改革获得了实验场所。他提出并采取的改革计划包括取消徭役制、取消手工业行会，开放谷物国内自由贸易以及改革不合理的粮食税法、粮食运输规定、动物油专卖制等。杜尔阁的主张( A )
A．体现了启蒙思想家的思想 B．代表了重商主义学派 C．体现了凯恩斯主义思想
D．代表了封建地主的利益
2020高考历史大一轮复习第二单元西方人文精神的起源及其发展第45讲启蒙运动复习练案新人教版必修3
