永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。第12单元 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科学技术与文学艺术 第26讲 古代中国的科学技术与文学艺术课时限时训练
新人教版
(时间：45分钟 分值：85分)
一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)
1．1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。据此判断正确的是( )
A．活字印刷术提高了印刷效率 B．唐代雕版印刷进入黄金时代 C．此经书是我国最早的印刷品 D．印刷术推动佛教在中国传播
D [北宋的毕昇发明活字印刷术，与材料中“咸通九年四月十五日等字样”不符，故A项错误；唐朝的《金刚经》是世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品，不能说明唐代雕版印刷进入黄金时代，故B项错误；唐代《金刚经》只是世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品，故C项错误；敦煌莫高窟是唐代佛教兴盛的表现，而《金刚经》印刷品的出现说明印刷术推动了佛教在中国的传播，D项正确。]
2．徐光启热衷于新作物的试验与推广。当听到闽越一带有甘薯的消息后，他便从莆田引来薯种试种，并取得成功。随后写下了《甘薯疏》，用以推广甘薯种植。再经过整理，收入《农政全书》。据此可以推知，《农政全书》( )
A．渗透近代科学思想 C．介绍西方农学知识
B．汇总历代农学成就 D．突破传统科技樊篱
A [近代自然科学的特征是以实验为基础、以数学为表达形式，从材料可知徐光启的《甘薯疏》是经过试种成功的实践后编写的，带有了近代自然科学的特点，故A项正确；根据材料可知甘薯是新物种，故总结不出《农政全书》具有汇总历代农学成就的特点，故B项错误；根据材料可知徐光启种植的是西方传入的新物种，但不是介绍西方农学知识，故C项错误；徐光启经过实践种植新物种，体现不出突破中国传统科技的樊篱，故D项错误。]
3.(2017·晋中期末)据古籍记载，清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字百数十万，排印书籍”，却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱。这从本质上反映了当时的活字印刷术( )
A．受到统治阶级的抵制 C．受到传统观念的制约
B．技术存在着致命缺陷 D．缺乏市场效益的推动
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。D [根据材料中“内府铸”可知统治阶级并未抵制，故A项错误；活字印刷术在当时是最先进的印刷技术，故B项错误；传统小农经济下，思想保守，制约了活字印刷术的推广，但不是本质上的原因，故C项错误；经济基础决定上层建筑，所以，本质问题应该是经济问题，故D项正确。]
4．张应文在《清秘藏》中记述：法书名画必资纸而久传，纸之不可无考审矣。江南有竹纸，浙中有麦秸、稻秆纸。这表明( )
A．中国的造纸业历史源远流长 B．南方造纸技术领先于北方 C．造纸所需原料大多较为廉价 D．书画名作必资纸方能流传
C [《清秘藏》是明朝编写的，不能说明造纸业历史源远流长，故A项错误；题干只涉及了“江南”“浙中”纸的种类，没有南方和北方之间的比较，故B项错误；根据“江南有竹纸，浙中有麦秸、稻秆纸”可知在江南和浙中地区造纸的材料为竹、麦秸和稻秆，这些是比较廉价易得的原料，故C项正确；根据“法书名画必资纸而久传，纸之不可无考审矣”可知，这是在说之所以要在这里考查纸的原因，故D项错误。]
5．儒家一向讲究仪表端庄，儒冠儒服，循规蹈矩。而魏晋名士却一反常态，他们放浪不羁，以丑为美，说丑话做丑事，不以为耻，反以为荣；他们接待宾客时故意穿破衣烂衫，“望客而唤狗”；参加宴会时，故意不拘礼节，“狐蹲牛饮”；更有甚者，客人来访时，赤身裸体，一丝不挂，美其名曰“通达”。魏晋时期出现的以上行为体现出的艺术风格是( )
A．现代主义 C．现实主义
B．浪漫主义 D．古典主义
B [现代主义是在现代工业文明时期，由于经济危机和世界大战，导致人们精神出现危机而形成的荒诞的艺术风格，故A项错误。浪漫主义反映的是对现实社会不满，它更多采取幻想、夸张、比喻、象征等艺术表现手法。魏晋时期，政治黑暗，统治者昏庸残暴，滥杀无辜，残酷的现实使名士们内心的压抑与痛苦越来越深。为了摆脱精神上压抑与苦闷，他们逃避现实寻求精神上的解脱，与浪漫主义风格相符，故B项正确。现实主义是真实具体地反映现实生活的艺术风格，与材料不符，故C项错误。古典主义是将古典时代的品位作为标准，并试图模仿其风格，与材料不符，故D项错误。]
6.据鲁迅《中国小说史略》和宋代《太平广记》记载，在隋代及以前中国小说中以“狐”“狐狸精”为素材的不过几篇，唐代大量以“狐”“狐狸精”为素材的小说杂记大量出现。这表明( )
A．唐代农耕文明发达，自然环境优良 B．唐代社会政治清明，艺术想象丰富 C．唐代民族融合加快，文化冲突融合
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。D．唐代科技创新不足，文学臆想突出
C [材料中体现的是小说素材的变化，即思想文化的变化，思想变化以农耕经济发展为基础，但与自然环境无关，故A项错误；以“狐”“狐狸精”为素材的小说杂记大量出现体现出艺术想象的丰富，但与政治清明无关，故B项错误；隋唐时期是国家大一统时期，民族融合加强，各种文化交融导致以“狐”“狐狸精”为素材的小说杂记大量出现，故C项正确；以“狐”“狐狸精”为素材的小说杂记大量出现不能体现出科技缺乏创新，故D项错误。]
7．(2017·郑州质检)台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两个不同的类型。比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理。形成宋诗这种特点的原因是( )
A．宋代君主专制的空前强化 B．宋代理学的影响 C．宋代商品经济的空前繁荣 D．宋代租佃契约关系的定型
B [君主专制的空前强化出现在明清时期，故A项错误；宋代理学弥补先前儒学的不足，提出世界的本原是天理，更加思辨化，反映在文学上使得“宋诗写得深奥含蓄”，故B项正确；宋代商品经济的空前繁荣应该带来宋词的世俗化，故C项错误；宋代租佃契约关系与宋诗的深奥含蓄无关，故D项错误。]
8．明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒。此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出( )
A．“重农抑商”政策名存实亡 B．商业道德伦理水准超越前代 C．士人主流价值取向改变 D．社会经济变动冲击传统观念
D [明清时期统治者仍然实行“重农抑商”政策，故A项错误；材料中反映的是文学作品中商人形象的变化，无法判断商业道德伦理水平的提高，故B项错误；材料没有涉及士人主流价值观的变化，故C项错误；明清时期，随着商品经济的发展，市民阶层不断发展壮大，代表市民情感需求的文学作品逐渐丰富，作为其中的一分子，商人的外在形象必然要从过去的负面为主向正面过渡，故D项正确。]
9．在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明( )
A．人神共治是中国特有文化 B．汉字是文明的载体 C．君权神授催生了天人关系
2024版高考历史一轮总复习第12单元中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科学技术与文学艺术第26讲古代中
