课题 课 型 新授课 课外古诗词诵读 课时 2 执教者 时间 1.了解相关文学常识；朗读、背诵四首诗。 教学目标 2.把握诗作的内容和语言特点，理解诗歌意境；提高分析鉴赏诗词的能力。 3.理解作者的思想感情，领会诗歌主旨。 1.朗读、背诵四首诗，积累古诗名句。 教学重难点 2.感受诗歌意境，理解诗歌主旨。 第一课时 一、导——新课导入 杜牧 (803— 852)，字牧之，号樊川居士，京兆万年 (今陕西西安 )人，唐代文学家。其诗文多指陈或讽喻时政之作。其诗在晚唐成就颇高，一些写景抒情的小诗笔调多清俊生动。后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。代表作有《清明》 《赤壁》《过华清宫》《江南春》《题乌江亭》等。 李商隐 (约 813— 约 858)，字义山，号玉谿生，原籍怀州河内 (今河南沁阳 )，晚唐诗人。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗，写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。代表作有《夜雨寄北》《登乐游原》《无题》《锦瑟》等。 二、学——学生自学 （一）朗读指导 1．烟笼/寒水/月笼沙，夜泊/秦淮/ 近酒家。商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花。 2．宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。可怜/夜半/虚前席，不问苍生/问鬼神。 （二）全诗翻译 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 译文： 浩渺寒江之上笼罩着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚上。入夜时我将小舟停靠在秦淮河畔临近酒家的地方。金陵城里的歌女似乎不知何为亡国之恨、黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 译文：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的政治才能更是无人能比。谈至深夜汉文帝向前移动坐席靠近他，可惜皇帝不关心民生却只关心鬼神。 三、议——交流讨论 1.初读课文，整体感知 《泊秦淮》是杜牧游经金陵夜泊秦淮时所作。诗人泊舟于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲， 触景生情， 借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史， 讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的关怀和忧虑。
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《贾生》是一首托古讽今诗，意在借贾谊的遭遇，抒写自己怀才不遇的感慨。诗人通过讽刺汉代帝王虽能求贤却又不知真贤的行为，反映了晚唐皇帝看似开明，实则昏聩无能，一心求仙访道而不顾国计民生的社会现实，也寄寓了诗人怀才不遇的感慨。 2.品读课文，句段赏析 （1）简析《泊秦淮》一诗中运用的修辞手法。 答案：“烟笼寒水月笼沙” —— 互文见义。 “烟” 和“月” 既“笼寒水”又“笼沙”。两个 “笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧、凄清的景象。 （2）《贾生》第三句中的“可怜”一词是什么意思？表达了诗人怎样的感情？ 答案：“可怜”是可惜、可悲的意思。 表达了诗人对文帝不顾百姓苍生疾苦的批评之情，嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。 四、讲——教师精讲 《泊秦淮》这首诗即景感怀。诗人目睹当时的唐王朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，认为其不免要重蹈六朝覆辙，因而生出无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的朦胧、清冷；次句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，由歌曲之靡靡牵出“不知亡国恨 ”，表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评醉生梦死的豪门贵族。 表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、 纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂， 而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。 《贾生》 第一句从正面着笔，“求”“访”二字仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切之殷，待贤态度之诚、之谦，可谓求贤若渴，虚怀若谷。次句隐括文帝对贾谊的赞叹之词，表现了文帝对贾生的器重。三句承转交错，是全诗的枢纽。承，即所谓“夜半虚前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖。末句紧承“可怜”与“虚”，郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚前席”，不是为了征询治国安民之道，却是为了探究“鬼神”的问题！词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，极具抑扬吞吐之妙。这首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才。诗中的贾生，正有诗人自己的影子，慨叹贾生的不遇明主，实际也是在感喟自己的生不逢时，自伤之意尽在言外。 小结：古诗中常有托古讽今、感慨国家兴亡的主题。像《泊秦淮》这首诗，就将对历史的咏叹与现实的思考紧密结合，阅读时要注意寓情于景的手法，体味那种兴亡之忧融入悲凉意境的沉重感；而对于《贾生》这首诗，则应注意欣赏它先扬后抑、议论精警的特点。 五、练——当堂检测 当堂背诵这两首诗。
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第二课时 一、导——新课导入 1.作者介绍 杨万里(1127— 1206)字廷秀，吉州吉水(今属江西 )人，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。他创造了新奇幽默的“诚斋体”，在中国诗歌史上独树一帜。与尤袤、范成大、陆游齐名，被后人推为“南宋四大家”。代表作有《小池》《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》 《闲居初夏午睡起》等。 赵师秀 (1170—1219) ，字紫芝、灵芝，号灵秀、天乐，永嘉 (今浙江温州 )人，南宋诗人。诗学唐代贾岛、姚合一派，与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”，开创了“江湖派”一代诗风。代表作有《约客》 《数日》等。 二、学——学生自学 （一）朗读指导 莫言下岭/便/无难，赚得行人/错/喜欢。政入/万山/围子里，一山/放出/一山拦。 黄梅/时节/家家雨，青草/池塘/处处蛙。有约不来/过夜半，闲敲棋子/落灯花。 （二）全诗翻译 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。 译文：不要说从山岭上下来就没有困难了，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，刚翻过一座山，另一座山马上又将你阻拦。 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 译文： 黄梅时节处处都在下雨， 长满青草的池塘边上传来阵阵蛙鸣。时间已过午夜，可约请好的客人还没有来，我闲着无聊，敲着棋子，震落了灯花。 三、议——交流讨论 初读课文，整体感知 《过松源晨炊漆公店 (其五 )》这首诗创作于诗人在建康江东转运副使任上外出的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用。宋孝宗登基后，更被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下了这首诗。诗中借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明了一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事， 都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 《约客》 这首诗采用写景寄情的写法，描绘了诗人在一个梅雨淋淋的夏夜独自期客的情景，表达了诗人闲逸、散淡、恬然自适的心境。 四、讲——教师精讲 （一）品读课文，句段赏析
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部编七年级语文下册课外古诗词诵读 教案
