庄子散文的艺术特点
《庄子》是庄子和他的后学者的哲理性著作，工，就如漫画一般，所描述的对象虽有一定的“变也是一部极富文学色彩的著作。其文笔纵横驰骋，汪洋恣肆，变化多端，语言瑰奇多彩，句法灵活跳脱，又善用巧妙的寓言和生动的比喻来说明抽象的哲理，使文章具有浓厚的浪漫主义特色。《庄子》一书的奇诡的艺术特点主要表现在以下几个方面：
一、奇特的想像。
在《庄子》一书中，天帝鬼神、日月风云、鲲鹏蛇虫，甚至无形无影之物，都被赋予了某种人性，作者让他们来反映种种复杂的世态人情，从而显示出一种其他先秦诸子散文中没有的洸洋恣肆、内容诡异的特殊风格。如《逍遥游》中“起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣”的学鸠竟能耻笑“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者”的大鹏；《齐物论》篇中半阴影和影子竟两相对话，讨论起行动依据的问题来；《应帝王》篇中南海神和北海神因受到中央神混沌的热情款待，于是商议要给混沌凿七窍，结果好心办坏事，把混沌凿死了；《秋水》篇中“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心”，作者赋予这些有形的无形的事物以人的意识形态，阐述事物只有摆脱形体、精神的束缚才能真正逍遥。作者塑造的学鸠、鹏、混沌以及风虫等形象，好像都来自于作者的主观虚幻，实际上是以类似神话的虚幻形式来曲折地反映现实生活。
二、极度的夸张。 《庄子》中，作者对所描写的对象给予了极度的夸张，写的气势宏伟，意境开阔，想像的触角在宏观世界与微观世界里自由地延伸。诸如《逍遥游》篇对鲲鹏展翅九万里的描写，就写的雄奇壮阔，气象万千。说鲲之大，鹏之背，有几千里；说鹏怒而飞，其翼若垂天之云，此等极度夸张的描写、“志存天地，不屑雷霆”的磅礴气势，曾经受到许多文人墨客的赞赏。李白曾经以赞叹的口气说：“南华老仙，发天机于漆园，吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言……吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。”如《外物》篇中写任公子为大钩巨缁，以五十条牛为钓饵，蹲在会稽山上，日日而钓，一年之后，大鱼上钩，牵动巨缁，潜入海水，白波若山，海水震荡，声伴鬼神，惮赫千里，任公子将此大鱼“离而腊之”，大半个中国，都饱食此鱼。这些都是现实中的事物，作者给予他们以一定的艺术加
形”，但那是对真实经过想像而进行的一种“夸大”，使本质更加鲜明形象。
道家追求精神自由，向往不受时空的限制而任逍遥的精神世界，他们的想像能突破狭小的现实环境而达到“神与物游”或“游心于无穷”的境界。正如《文心雕龙·神思》中所说：“文之思也，其神远矣，故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”《庄子》一书的想像触角不仅在宏观世界里延伸，而且也延伸至微观世界，想像所至，都展现出广袤而深远的意境。如《则阳》篇记触蛮之战：“有国于蜗之左角者，曰触氏。有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬在五日而后反。”蜗角如同秋毫一样细小，而在此都要安置两个国家，摆下两国的厮杀的战场，战场上弃尸几万，追逐败敌需要半个多月才能返回本国，如同用放大几万倍的放大镜来看蜗角，细末成了大天地，处处写得大气磅礴。
三、生动的比喻。
清代宣颖在《南华经解》中说：“庄子之文，长于比喻，其玄映空明，解脱变化，有水月镜花之妙，且喻后出喻，喻中设喻，不啻峡玄层起，海市幻生，从来无人及得。”此言得之。在《庄子》一书中，常用比喻来作诠释，如《逍遥游》中用“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”来解释“去以六月息者也”中的“息”，确凿有力。同时《庄子》一书也善于用比喻来化深奥的道理为浅显的道理，化抽象事物为具体事物，如《逍遥游》中，用“水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”用这个比喻来说明鹏为何要凭借六月之风，高飞九万里的道理，可谓设喻生动，浅显易懂。而且《庄子》一书常用排比、博喻来增强文章的气势。如《天运》篇中写“孔子西游于卫”的寓言故事，接连使用“古今非水法”“周鲁舟车”“桔槔俯仰”“柤梨橘柚可口”“猨狙衣周工之服”“西施病心颦其里”六个比喻，作六层转接，愈转愈活，由于运用六个不同的比喻，不仅增强了文章的气势，也生动形象地说明了“礼仪法度”必须“应时而变”的道理。总之，由于庄子善于运用明喻、暗喻、正喻、反喻等比喻手法，所以他的文章含蓄蕴藉，富于变化，
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韵味无穷。
四、辛辣的讽刺。
庄子对社会上的种种弊端和丑恶行径，都能以犀利的笔触予以无情的讽刺。如《胠箧》篇就对打着“仁义”旗号，干着伤天害理之事的“窃贼”进行了无情的揭露和批判，以田成子为例：“田成子一旦杀齐君，而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安；小国不敢非，大国不敢诛，十二世有齐国，则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？”“窃国者”为了一己之私利，而不惜将一国之人置于水火之中，为了维护他们的既得利益，掩盖他们盗窃的罪行，他们连法律道德都要窃过去，给自己戴上圣洁的花环，大大小小的统治者组织成了一个盗窃集团。正所谓“窃钩者诛，窃国者诸侯”。庄子用辛辣的语言把那些所谓仁义道德的“窃贼”揭露得淋漓尽致。
再如《徐无鬼》对魏武侯搜刮民脂民膏供自己
享乐，反美其名曰“爱民”“为义偃兵”的虚伪性给予冷嘲热讽，笔锋尖刻，犹如凛冽秋霜。《则阳》篇中讽刺封建诸侯发动兼并战争，屠杀人民，就好像在蜗牛左右角厮杀那样可笑。《外物》写“儒以诗礼发冢”的故事，把两个伪儒盗墓时担惊受怕的紧张情绪及其生怕损坏死人口中珠宝的心态和细手轻脚的动作都描绘得有声有色。还有《列御寇》中“舔痔结驷”的故事，有力地嘲笑和抨击了不择手段、阿谀奉承而获得荣华富贵的无耻之徒。
由此可见，庄子不愧是我国最早的讽刺文学的大师。对于庄子的讽刺艺术，可用清代学者刘风范的话概括：“庄子嘻笑怒骂，皆成文章，举世悠悠，借此以消遣岁月，真浇尽心中块垒矣！”
《庄子》一书博大精深，除具有奇诡、辛辣的特点外，它的语言也极具特色，有许多成语都流传至今，而且笔法多种多样，行文千变万化，对后世影响很大。
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