按劳分配为主体、多种分配方式共存的多层次经济结构。社会主义市场经济是适应我国生产力发展要求的必经阶段，要进一步完善它，充分发挥其作用。经济体制改革的根本目的是为了解放和发展生产力。
2.如何理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律及其现实意义？
答：上层建筑适合经济基础状况规律的含义是：经济基础决定上层建筑的性质和发展方向，凡是在性质和形式上适合经济基础状况和发展方向的上层建筑，就能够继续存在下去，否则就意味着这种上层建筑丧失了存在的必然性；上层建筑反作用于经济基础，上层建筑为经济基础服务只有在上层建筑适合经济基础状况时才能形成正面效应，否则就会出现阻碍经济基础发展和变革的情况，而经济发展的趋势是绝不会让这种不适合的情况长期存在下去的。
同生产关系适合生产力状况的规律一样，上层建筑适合经济基础状况的规律也是社会发展的基本规律，是无产阶级政党观察和研究社会历史问题的基本依据，是制定自己路线、方针和政策的基本依据。自觉地把握这两个规律，对于改革开放和现代化建设，具有直接的现实意义。
3.为什么说阶级斗争是阶级社会发展的直接动力？
答：阶级斗争根源于阶级之间经济利益的根本对立。在阶级社会中，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾发展到一定程度，必然通过阶级矛盾、阶级斗争表现出来。阶级斗争的历史作用首先表现在同一社会形态的量变过程中，被统治阶级反对统治阶级迫使统治阶级作出让步，从而或多或少地推动了生产力的发展和社会进步；其次，阶级斗争的历史作用表现在社会形态的更替中，只有通过先进阶级反对落后阶级的社会革命，才能改变旧的生产关系，解放生产力，推动社会发展；再次，阶级斗争的历史作用表现在从阶级社会向无阶级社会的过渡中。
4.如何理解科学技术的社会作用？
答：科学技术之所以受到社会的如此关注和重视，是由于它不仅为人类提供了认识世界的系统知识，还在于它为物质生产力的发展和社会文明的全面进步注入了不竭的动力。恩格斯说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”他还说，马克思“把科学首先看成是历史的有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力
量”。邓小平根据现代科技与社会发展的特征，明确指出：“科学技术是第一生产力。”这些论述是历史唯物主义关于科学技术在社会发展中的作用的基本观点。科学技术的社会作用或社会价值主要表现在以下三个方面：
第一，科学技术的认识功能。凭借着迅速发展的科学技术，人们不仅能认识自然状态下显露的事实，也能认识超出感官功能的微生物、基本粒子、红外线等；不仅能捕捉、搜寻到现象，也能揭示出现象背后的本质和规律；不仅认识当下的现有事物，也能追溯过去和预测未来。
第二，科学技术的生产力功能。科学技术一方面渗透到生产力的实体要素中，通过物化为新的劳动资料，特别是其中的生产工具；通过提高劳动者的素质和生产技能，通过扩大劳动对象；开辟新的产业部门来实现其生产力功能。另一方面，科学技术还渗透到生产力的非实体要素(如生产管理、决策、教育等)当中，通过加强这些要素的功能，间接促进生产力的发展。
第三，科学技术推动社会变革的功能。科学技术应用于生产，能够改变整个生产的物质技术基础及劳动者的生产能力，使社会生产力发展到新水平。社会生产力的发展，必然引起生产关系，以至整个社会制度的变革。科学技术推动社会革命或社会改革的作用，不仅体现在物质生产力上，也体现在它的革命的精神力量上。
5.试述人民群众是历史创造者的原理及其意义。
答：唯物主义历史观从社会存在决定社会意识、物质生产方式决定社会发展的基本观点出发，认为社会历史从根本上说是物质生产发展的历史，人民群众创造历史。具体表现在人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会发展的决定力量。
人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体， 是社会变革的主体， 同时也是实现自身利益的根本力量。中国共产党是中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，坚持群众观点和群众路线，不仅是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，而且是取得社会主义革命胜利、成功建设中国特色社会主义的重要保证。
第十章
1.如何理解社会形态更替的决定性和选择性的关系？ 答：社会形态更替的决定性是说社会形态的更替是一个不以任何
人的意志为转移的过程；社会发展的选择性是指社会发展过程中主体对社会形态的选择性，在特定的历史条件下，主体的选择可以使一个民族跨越一种甚至几种社会形态，通过不同的道路向着较高级的社会形态迈进。 主体的选择性与社会发展的决定性是内在统一的，选择的对象只能存在于可能性空间中，一定的可能性空间的形成是选择活动的前提，主体的选择有既定前提并受社会发展规律的制约，选择活动的目的性与社会发展的规律性相统一，目的的实现是以规律性为依据的。
2.为什么说人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和？ 答：人的本质问题包括两方面，一是人与动物区别的层次上，人的本质是劳动；二是在人与人相区别的层次上，马克思指出“是一切社会关系的总和”。人是社会关系的承担者，社会关系决定了人的社会地位。人的社会关系是多方面的，有经济关系、政治关系和思想关系，血缘关系、地缘关系和业缘关系等，因而对人的本质的把握应该考虑到多方面的社会关系。
3.如何理解人的自由与必然的关系？
答：必然是指客观事物的本质和规律，而自由是指对必然的认识和对客观世界的改造。
必然和自由之间是对立统一的关系。 首先，它们是相互对立的。必然是客观规律，是外在的约束，对人类主观而言，必然的存在是一种“不自由”。而自由是人类对于规律的掌握和运用，是主观的自我意志，是主观的“随心所欲”；同时，必然与自由又是辩证统一的。必然是相对于自由而言的，是人类主观意志对于客观世界的感受。没有人类的主观理解力，就无所谓必然。而自由也不能脱离必然而独立存在，必须以必然性为前提。没有必然就无所谓自由。
自由是对必然的认识。只有认识和掌握了必然，人类才会有自由。违背必然的所谓“自由”，不是真正的“自由”，而是盲动。这种盲动，由于违反了自然规律，必定会受到规律的惩罚，因而最终是不自由的。科学认识和正确掌握了必然，人类才会在必然中自由行动。这是真正的自由。自由也必须通过对世界的改造而得到。要认识自然，认识必然，必须通过改造自然的途径获得，除此别无他途。在改造自然的过程中，不断发现真理，发现规律，不断逼近真理，逼近规律，也不断掌握真理，掌握规律。这就是认识必然的过程，也是获得自由的过程。
4.为什么说促进人的全面发展是社会主义社会的本质要求？ 答：其一， “促进人的全面发展”，其理论依据是马克思主义关于“人的全面发展”的共产主义理想，共产主义的最终目的是使人得到自由而全面的发展。这样，能否促进和实现人的全面发展便成为马克思主义评价社会制度是否先进的主要标准之一。江泽民指出“社会主义社会是全面发展、全面进步的社会”，因此，建设社会主义必然内在地包含着促进人的全面发展的要求；其二，“促进人的全面发展”的重要论断，是对我们党领导社会主义革命和建设经验教训的深刻总结。回顾我国革命、建设和改革的历程，什么时候重视促进人的全面发展，我们的事业就胜利、发达；反之，则遭受挫折；其三，“促进人的全面发展”，也是推进建设有中国特色社会主义伟大事业的必然要求。富强、民主、文明、和谐、生态的社会主义现代化，其最高衡量标准说到底是人的全面发展，它必然促进而且要求不断促进人的全面发展。只有不断促进人的全面发展，才能使我国“人口众多 ”这个经济建设的负担变成优势；也只有不断促进人的全面发展，才能不断地发挥社会主义制度的优越性，才能充分调动最广大人民群众建设社会主义现代化的积极性和创造性。
5.如何理解时间是人类的发展空间？
答：正因为时间以人的活动的形式存在着，所以，伴随着实践活动的发展和自由时间的增多，必然是人的活动空间的扩大。人的发展空间的大小与自由时间的多少直接相关，对个人来说，自由时间的扩大实际上是提供了一个新的活动舞台，舞台越大，发展的可能性也就越大；就人类而言，整个人类的发展无非是对自由时间的运用，有了更多的自由时间，才有整个社会的更大进步，才有人类的更大发展。
马克思主义哲学原理第三陈先达课后题
