坚持理论与实践相结合，并抱之以清晰严谨的态度。只有这样，我们才能在追求真理与价值的道路上愈走愈远，而避免形而上学的尴尬境地。然后，在实践中坚持和弘扬科学精神和人文精神。大学生正处于世界观、价值观和人生观形成发展的重要时期，只有当我们全面提高自身素质的同时大力弘扬科学精神和人文精神，才能成为对国家和社会有用的人！
6 人民群众在社会发展中的作用
唯物史观认为：人民群众是历史的创造者。恩格斯曾经说过：历史活动是群众的事业。决定历史发展的是“行动着的群众”。人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众是物质文明的创造者，因而从根本上推动了历史的进步；因为有群众的创造性实践活动，才有当今文明的进步，和丰富的物质文化。like，万里长城，人民群众是社会精神文明的创造者，全面推动了社会的进步；like：诗词艺术的发展人民群众是社会变革的主导力量，在社会变革中其主体作用。like：革命因此，我们要坚持走群众路线树立群各种观点，要相信群众，依靠群众，为人民群众利益而奋斗。
人民群众在历史发展中的作用:人民群众在社会历史发展中的地位和作用问题，认为人类社会的全部物质财富和精神财富，归根结底，都是人民群众创造的，历史活动是群众的事业，群众是历史的主人
人民群众是实践的主体，是历史的创造者，人民群众是物质分明的创造者，因而从根本上推动了历史的进步：人民群众是社会精神文明的创造者，全面推动了社会的进步：人民群众是社会变革的主导力量，在社会变革中其主体作用。因此，我们要坚持走群众路线树立群各种观点，要相信群众，依靠群众，为人民群众利益而奋斗。
人民利益高于一切.在抗震救灾中，各级党组织始终坚持人民利益高于一切，充分实践了以人为本的执政理念，谱写了全心全意为人民服务的伟大篇章。 人民利益高于一切，体现在党中央国务院的快速反应和紧急部署中。 人民利益高于一切，体现在党中央的坚强领导和强有力指挥中。 人民利益高于一切，体现在党深入灾区和对灾区人民的亲切关怀中。。 人民利益高于一切，体现在各级党组织和党员干部投身抗震救灾的英勇表现中。在这场抗震救灾斗争中，灾区党组织充分发挥了战斗堡垒作用，广大共产党员充分发挥模范带头作用，用鲜血和汗水诠释了人民利益高于一切的时代内涵。正是有了人民利益高于一切的崇高使命感和高度责任感，在抗震救灾中才涌现出一大批可歌可泣的英雄事迹：让党旗飘扬在羌寨的汶川县萝卜寨村党支部、用行动唱响生命赞歌的汉源县人民医院党总支、危难时刻冲在前的赵中兴、先救群众的夏平、决不退缩的伏玉琼、不忘“班长”职责的曹代成、舍生忘死为百姓的刘全福、拼尽全力救伤员的翟永安，等等。据不完全统计，灾区共有17500多名副县级以上领导干部、多名共产党员站在抗震救灾最前线。 人的生命是最宝贵的：以人为本价值关怀的充分彰显 胡锦涛同
志指出：“抢救人民群众生命是首要任务”，“人的生命是最宝贵的”。对生命的尊重犹如一根红线，贯穿于抗震救灾的全过程，一切为了救人，一切救灾力量以生命的名义集结。 人的生命是最宝贵的，体现在争分夺秒抢救受伤群众当 人的生命是最宝贵的，体现在亿人共悼、举国同殇中。在汶川地震发生后，国务院作出决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日，全国各族人民向汶川大地震受难同胞表示深切哀悼。 人的生命是最宝贵的，体现在心理救援、社会关爱当中。地震发生后，秉承以人为本理念，党和政府对被救者及时开展心理救援，大力倡导社会关爱。在极力挽救生命的同时，努力提升生命的质量。胡锦涛总书记明确指示，要想方设法安排好群众基本生活，注重“做好心理安抚”工作，让灾区群众在心田里托起希望的太阳。温家宝总理深情寄语：“面向光明的未来，昂起倔强的头颅，挺起不屈的脊梁，向前、向光明的未来前进！”在灾区学子们灵魂深处播下了自强的种子。在抗震救灾最前线，我们不仅看到各种救援队伍夜以继日地开展抢险救援工作，也看到国内外的心理研究机构、高校心理院所、医疗机构精神科室和军队的一批批心理专家的身影，在抗震救灾的同时，启动了新中国成立以来规模最大的心理救援行动。一系列旨在帮助灾区群众尽快走出心理阴影、创造美好明天的人文关怀行动，正在有序开展。以人为本，在心理救援和社会关爱中得到了更深入的体现。
群众的观点是无产阶级政党的基本观点，它是建立在唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的！内容是，坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向人民群众学习的观点！2：无产阶级政党的群众路线包括两个方面的内容，一方面他是党的根本政治路线和组织路线，另一方面他是群众路线的领导方法。3；群众观点和群众路线是辩证的统一，坚持群众观点和群众路线是我们党区别于其它政党的显著特征之一。重要意义是，第一，坚持群众观点和群众路线是实现党的真确领导基础。第二，密切与群众的血肉联系，保持艰苦奋斗的优良作风，加强廉政建设，克服各种腐败现象，是党的各级领导干部是否具有群众观点，是否贯彻群众路线的具体体现。第三，群众对党的信任和支持，是社会主义事业不断取得胜利的关键。
7 对资本主义的认识
《资本论》中讲得很清楚，资本主义生产的根本目的和动机是追求资本价值的无限增殖，是通过榨取剩余价值来追求利润的最大化。这一点正是决定资本主义生产的本质的东西。马克思在《资本论》中指出：“资本家只是作为资本的人格化才受到尊敬，作为这样一种人，他同货币储藏者一样具有绝对的致富欲。但是，在货币储藏者那里，这只表现为个人的狂热，在资本家那里，却表现为社会机构的作用，而资本家不过是这个社会机构的一个主动轮罢了。”这就说明，资本家只不过是资本的人格化。资本为了追求利润从来不择手段，《资本论》中有一段话非常有名，是马克思引用当时一位作者的话：“资本害怕没有利润或者利润太少口就像自然界著怕真空一样。一旦有适当的利润：资本就胆大起来。如
果有10％的利润口它就保证被到处使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润‘它就链而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人闯法律；有300％的利润：它就敢犯任何罪行：甚至冒着绞首的危险。”所以说，监管是需要的，但在资本主义社会里，要监管的是资本无限追求利润的贪欲，而在资本主义制度下是不可能做到真正有力监管的。因此，马克思讲“资本来到世间，从头到脚：每个毛孔都滴着血和肮脏的东西〃。我们现在重新学习《资本论》，就是要认清资本主义的本质。 马克思主义作为一门科学，是建立在对资本的本质作科学分析基础上的。如果说过去早期的资本主义是用比较拙劣、粗暴、野蛮的手段来获得最大的利润，那么现在用的手段很隐蔽，从表面上看比较文明，如金融衍生品这种令广大群众感到莫测高深的东西就是高科技的产物，实际上它们的本质是一样的，不过是一种手段的翻新。奥巴马用两个词来形容华尔街“傲慢”和“贪婪”，一个是傲慢无理、胆大妄为，一个是唯利是图、贪得无厌，这即是资本的本质。 在马克思以后真正深刻地研究现代资本主义的人，应该说就是列宁了。列宁在《帝国主义论》中全面系统地研究了资本主义从19世纪到20世纪初的新发展、新情况，阐明了从资本主义到帝国主义时代的基本特征及其进一步发展的历史趋势。当然，列宁写《帝国主义论》到现在已过了将近一百年，我再三地阅读列宁这本书，感到其中有许多见解虽然当时的情况跟现在的情况已经发生变化，但书中的很多真知灼见并没有过时，因为列宁抓住了现代资本主义的本质东西。翻开这本书，其中有些话就像针对当前发生的经济危机讲的，比如《帝国主义论》中指出：“资本主义已经发展到这样的程度，即商品生产虽然依旧‘占统治地位’，依旧被看作是全部经济的基础，但是它实际上已经被破坏了，大部分利润都被那些干金融勾当的‘天才’拿去了。这种金融勾当和欺骗行为的基础就是生产社会化，但是人类所达到这种社会化的巨大进步，却造福于……投机者。”列宁在书里讲到了垄断、银行和金融资本的作用，讲到资本输出和垄断资本集团对世界市场的分割和争夺。正是根据对现代资本主义的这些科学的具体的分析，列宁得出了帝国主义是垄断的资本主义；帝国主义是寄生的或腐朽性的资本主义；帝国主义是垂死的资本主义的结论。这个结论在近年来颇具争议性，我们不断听到另外一种言论，认为列宁的说法或者是过头了，或者是过时了。所谓资本主义腐而不朽、将永世长存的说法，是前些年经常有人讲的，不仅是在国外，就是国内有些同志也对列宁的结论产生了怀疑。 我认为，列宁的这个结论是根据科学分析得出的，同时它也是一种价值判断。承认当代资本主义是不是寄生口是不是腐朽，一是要根据科学分析的客观事实，二是要根据价值的判断。关键看站在什么立场上说话。就拿这次危机的成因来讲，现在很多经济学家指出，无节制的消费、缺乏监管等是造成危机的罪魁祸首。对这个问题到底怎么看？靠别人的廉价劳动来养活自己，寅吃卯粮，维持高标准的消费，利用经济霸权手段来搞金融勾当，所谓“空手套白狼”，不劳而获，大量地在世界市场上捞钱；当广大人民在经济危机下受苦受难，排队等待失业救济的时候，那些干金融勾当的“精英”却照样瓜分高额的红利，过着奢靡的生活（连奥巴马都看不下去，斥之为“无耻”）。在某些人看起来也许这不算腐朽，不算寄生，而是天然合理合法，手段高明，是金融手段的新成就。而从马克思主义观点来看，这就是典型的寄生、典型的腐朽。这种生活方式是不值得羡慕，不值得推崇的。
马克思论文余炼
