广东省潮州市2024-2024学年中考第四次质量检测语文试题
一、选择题
1．下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．愤世疾俗 名副其实 荟萃 痊愈 C．仗义直言 如法炮制 拖沓 聆听
B．直截了当 可见一斑 寒喧 秘决 D．流言蜚语 不假思索 涵养 蛰伏
2．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（ ）
A．中国梦应是一幅多维度的篮图，它需要以更加宽广的胸怀包容各种文化思潮的交融碰撞，需要弘扬源．．n）的中国文化。 远流长的中华文明，传承优秀璀璨（cà．．
B．翰墨飘香，丹青溢彩，以“墨”为代表的书画艺术，是中国源远流长的文化胎记，承载（zǎi）着中华．．优秀传统文化的精髓，积淀着中华民族最深层的精神追求和审美哲学。 ．．
C．围棋文化源远流长，其魅力跨越几千年而历久弥新，高手们对弈论道时的心骛八极（wù）、神游万仞．．．．让人遐思无限，巅峰对决时的紧张刺激更令人目炫神迷。 ．．．．
D．坐上乌篷船,听听船夫哼唱的江南小调,看看河畔的蒿草,还有着蓝布衫子的少女,划着小船,激起的阵阵涟漪（yī)。这情形,不由让人想起乐天说的“江南好,风景旧曾谙”。 ．．．．3．下列语句中加点字注音和划线词语的书写全部正确的一项是
A．白云山有“川中小青城”之称，由108个山头组成，峰峦叠障，连绵起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（hè）纵横交错，悬崖绝壁随处可见。 ．
B．微笑着，去唱生活的歌谣。不要报怨生活给予了太多的磨难，不必报怨生命中有太多的曲(qū）折。 ．C．生命是那草原上的马，在纵横驰骋（pīn）中彰显英姿；生命是那峡谷中的河，在川流不息中见证顽强。 ．D．风靡各大城市的共享单车给大众出行带来的便利不言而喻，但一些问题也随之而来，乱停乱放，已成chuāng）疤”，与共享的初衷背道而驰。 为城市“烂疮（．．4．下列各项中没有错别字的一项是（ ） A．秩序井然惊慌失错期期艾艾波光嶙嶙 B．气充斗牛锲而不舍顶礼摹拜芒刺在背 C．精巧绝纶物竞天泽踉踉跄跄无可置疑 D．长途跋涉红装素裹袅袅烟云孜孜不倦
5．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是
A．圈套／圈养 肖像／惟妙惟肖 参天大树／参差不齐 ．．．．．．B．高亢／伉俪 敬业／以儆效尤 泱泱大国／怏怏不乐 ．．．．．．C．纤夫／纤维 记载／风雪载途 屏气凝神／天然屏障 ．．．．．．D．戏谑／虐待 肄业／肆无忌惮 大加炫耀／头晕目眩 ．．．．．．二、名句名篇默写
6．__________。__________，__________。古诗文默写填空。闲来垂钓碧溪上，秋天漠漠向昏黑。但愿人长久，__________，猿鸟乱鸣。浊酒一杯家万里，__________。__________，千树万树梨花开伤心秦汉经行处，
__________。飞鸟本无意，却引情致起。李商隐遥思情人，却“蓬山此去无多路，__________”，相思无尽；陶渊明采菊东篱，见“山气日夕佳，__________”，悠然自失；王维单车问边，深感“征蓬出汉塞，__________”，惆怅孤寂；欧阳修兴尽下山，“树林阴翳，__________，游人去而禽鸟乐也”，陶然自得；然杜甫于山河破碎之际，面对长安草木，却有“__________，__________”的慨叹。惊鸟本无情，有情的是写诗的他和读诗的你。 三、现代文阅读
7．阅读下面的文章，完成小题。 尝试错误
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。
③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳劝告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。
④由此想起《替虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，引台至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。
⑥“逐日淘沙定有扩，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。 1．阅读全文，概括选文的中心论点？
2．选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。 3．请为选文补充一个事实论据。
4．文章第⑤段运用了哪些论证方法？在文中有什么作用？
8． 人人皆可为国王 梁衡
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
1．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？ 2．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？ 3．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。
4．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？ 9．阅读下文，完成下列小题。 找肉
刚上小学的那段时间，特别痴迷收集火柴盒。一次，三碗叔不知从哪里买了一打罕见的火柴。因为难得，大家都虎视眈眈地守着，等火柴用光，盒子空了，立即抢走盒子。
那天，我扔下放学回来的书包，拔脚就朝三碗叔家跑。进他家门的时候，一头撞在三碗婶的怀里。三碗婶斥责我：“莽张飞。”边说边走出门去。我顾不得理她，一头钻进厨房，在她家的灶台上下摸了半天，只有一只半盒的火柴，不好拿，满心失望，空手而归。
晚上，我盛了一碗大麦稀饭，因为嫌烫，正低着头吹气，忽然三碗婶哭哭啼啼地闯了进来。“大鱼儿，可曾望见我放在釜冠（锅盖）上的肉？”
我茫然无措地摇摇头。
三碗婶哭起来：“讨债鬼今年一年还不曾尝过肉星子，今朝生日，称了点儿肉。哪晓得，肉放在釜冠上就没得了。我出门的时候，撞到大鱼儿往锅上跑，就来问问。”
“我没看到。我找火柴盒的，没找到……”话没说完，父亲劈头就是一巴掌，我的头撞在碗上，一碗稀饭泼翻在桌上。
“我没看到肉。”我哭喊着，眼泪掉下来。父亲扬手又要打我，被奶奶拦住了。
父亲从抽屉里拿了手电筒，对三碗婶说：“不要急，你不要在这里哭，我跟你找去。找不到，我称肉还你。”
奶奶听父亲要称肉还她家，急得匆忙牵上我，跟在后面，一起去三碗叔家。
三碗叔蹲在门槛外面的屋檐下，抱着手臂，一声不吭，看我们过来，也不站起身来。他显然已经找了一阵子，找不到，在生闷气。三碗叔六岁的孩子，抽抽泣泣，还在床前桌脚找着。
父亲先在锅台上找，连放灶王爷像的木牌后面都找了。接着又打开碗橱找，在地上找。奶奶用一根木棍，反复地捅着他家的炉灶。厨房里找完，父亲又到堂屋找，堂屋找了，又在卧房找。他是知道的，我不会偷肉。可是，如果找不到肉，那就是我偷的。
三碗叔还在门口蹲着。他是个老实人，平时看到我，从来都是笑眯眯的。他在家也一直是被三碗婶呼来喝去，整天只知道干活，很少说话。
该找的地方都找了，父亲、奶奶、三碗婶，都呆呆地站在堂屋的中央。我的心里惊恐万状。看我们不找了，三碗叔的儿子去拉他，说：“爸爸，我要吃肉，我要吃肉。”三碗叔反手一巴掌，打在他的屁股上。他大哭起来。三碗婶冲过去，一把把三碗叔推坐到地上，哭着说：“你还有脸打孩子。”
三碗叔站起身来，重重地给了三碗婶一巴掌。这是我们第一次看到三碗叔打三碗婶，三碗婶呆住了，不哭了，也不闹，就呆呆地站着。三碗叔走到我父亲身边，对父亲说：“哥，你回去，没你们的事。大鱼儿是不会拿我们家的肉的，这个孩子我知道。不要难为孩子，只怕是被猫狗拖走了。”
父亲无言以对，什么也没说，扯着我的手就往家走，我不肯跟他走。我知道，他拖我回家，是要打我。我死命地拉着奶奶的衣服，奶奶用双臂护着我，骂着父亲，让他走，让他不要回家。
父亲走了，奶奶牵着我，慢慢往家走。回家要从三碗叔家左前面的养猪棚门口经过。里面的猪发出一阵阵哄闹声——一家人忙着找肉，连猪都忘了喂。
已经走过棚子门口了，奶奶突然回过头，朝里面走去。三碗婶立即跟了过来。奶奶端了挂在猪栏上的煤油灯，低下身子，朝猪食槽望去。两头猪正用嘴拱着什么，凑近灯一看，是肉。
三碗婶一把抢过去，脸上还满是泪呢，立即就笑了。她顾不得粘在肉上的糠和猪食，拎了就往厨房里跑。奶奶说：“恐怕是被猫叼到猪圈里的。还好，肉好好的，一点儿没被吃掉。”
回家之后，我没有吃饭睡了。睡梦中，忽然被奶奶摇醒。奶奶端了一碗米饭，米饭的最上面，摆放着
两块大大的肉。
三碗叔家特意多给了一块肉。我知道，那是给我的。我跟奶奶说：“奶奶，我不吃，我要睡。” 我翻过身，用被子蒙着头。奶奶走了，我在被子里，默默地流着眼泪。
1．文中“父亲”“三碗叔”这两位人物有很多相似之处。请结合他们各自的语言或动作描写，分析他们身上共同的性格特点。（不少于两点）
2．“奶奶”这一形象在文中起什么作用？请结合全文简要分析。 3．联系全文，请简要分析文章结尾的妙处。 10．阅读下面文字，完成下面小题。
读书应是一种沉静的坚守
①4月23日已经过去了，“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮，依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷，以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。
②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏、疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。
③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，满含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。
④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻。
⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜苟鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧
广东省潮州市2024-2024学年中考第四次质量检测语文试题含解析
