第二单元 探索世界与追求真理 第一部分:唯物论(辩证唯物主义)
一、世界的本质是物质
〖世界观〗: 自然界是物质的,人类社会也具有客观物质性,意识是物质世界长期发展的产物。 世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。 〖方法论〗: 我们要坚持一切从实际出发。 二、物质决定意识
〖世界观〗: 世界的本质是物质,物质决定意识,意识是物质的反映。 〖方法论〗: 我们要坚持一切从实际出发。 三、意识具有能动作用(或意识能够反作用于物质) 1、人能够能动地认识世界
①、意识活动具有目的性和计划性。
②、意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
③、世界上只有尚未认识之物,而没有不可以认识之物。 2、人能够能动地改造世界。
①、意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识,能够促进事物的发展,错误的意识,
则会阻碍事物的发展。
②、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 四、如何做到一切从实际出发,实事求是:
1、坚持一切从实际出发,实事求是,要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发。 2、坚持一切从实际出发,实事求是,要充分发挥主观能动性。
3、坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 五、物质和运动辩证关系
〖世界观〗: 物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的
运动,物质是运动的承担者。
〖方法论〗: 我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。 六、运动和静止辩证关系
〖世界观〗: 世界上的一切事物都处于运动变化中,运动是无条件的、绝对的;静止是有条件的、相对的和暂时的,是运动的一种特殊状。动中有静、静中有动,物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
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七、事物的运动是有规律的,规律是客观性的,又是普遍的
〖世界观〗:(1)事物的运动是有规律的,规律是客观的,不以人的意志为转移的,它既
不能被创造,也不能被消灭。 (2)规律是普遍存在的。
〖方法论〗: 我们必须遵循规律,按客观规律办事。 八、人有主观能动性
人们在规律面前不是无能为力的,人可以发挥主观能动性认识和利用规律,改造客观世界,造福于人类。
第二部分:认识论(包括实践观和真理观)
一、
实践和认识辩证关系
〖世界观〗(1)实践是认识的基础(实践决定意识):
1、实践是认识的来源, 2、实践是认识发展的动力,
3、实践是检验认识的真理性的唯一标准, 4、实践是认识的目的和归宿。 (2)认识对实践具有反作用。
二、真理是客观的
1、真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理能指导人们提出实践活动的正确方
案,对实践活动有巨大的推动作用。
2、由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,
对同一个确定的对象会产生不同的认识。
三、真理是具体的、有条件的
真理是具体的、有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
四、认识过程具有反复性、无限性和上升性
〖世界观〗: 1、认识具有反复性,人类追求真理的过程不是一帆风顺的;
2、认识具有无限性,追求真理是一个永无止境的过程;
3、认识具有上升性,认识是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
〖方法论〗:要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
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第三部分:唯物辩证法(辩证法)
注意:唯物辩证法的总特征:联系的观点,发展的观点
唯物辩证法的根本观点,唯物辩证法的实质与核心:矛盾的观点
I、联系观:用联系的观点看问题
一、联系的普遍性
〖世界观〗: 联系是普遍的。世界是一个普遍联系的有机整体。 〖方法论〗: 我们要用联系的观点看问题。
二、联系的客观性
〖世界观〗: 联系是客观的。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。 〖方法论〗: 我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
三、联系的多样性
〖世界观〗:世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。 〖方法论〗:要求我们要一切以时间、地点、条件为转移。
四、整体和部分的辩证关系
〖世界观〗:
(1)唯物辩证法认为,整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能。 (2)整体由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化
甚至对整体的功能起决定作用。
〖方法论〗:要求我们应当树立全局观念,选择最佳方案,实现整体的最优目标;同时必须
重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
五、系统和要素关系
〖世界观〗: 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是
整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
〖方法论〗: 1、系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
2、掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性,要注重系统内部结构的优化趋向
Ⅱ、发展观:用发展的观点看问题
一、发展的普遍性、发展的实质
〖世界观〗: 世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中。
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
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