巧舌如簧-《红楼梦》中王熙凤的形象分析
摘 要：王熙凤是《红楼梦》里的重要人物。她出身于金陵世家,漂亮、聪明、乖巧,具有普通闺秀所没有的待人处事的能力。她是贾家荣府的实际统治者,威重令行,机敏善变,凭着自己的才智与苦心,在贾家这个大家庭里应付自如。她既是美与丑的完美结合体，又是善恶难辨、真假难分的多面人；既是封建腐朽制度的忠实卫道者，又是男权社会的大胆挑战者。本文从形象、性格、话语、人物比较几方面对王熙凤的形象进行深入分析。
关键词：王熙凤 形象 语言 个性
作为中国古典现实主义小说的巅峰之作，《红楼梦》用“满纸荒唐言，一把辛酸泪”向我们娓娓讲述了宝、黛、钗之间凄美曲折的爱情故事，更向我们展示了在封建社会行将枯槁之际以贾、王、史、薛四大家族为代表的没落地主阶级走向衰败灭亡的历史进程。就在这一波澜壮阔的历史演变中，王熙凤这一人物形象格外引人注目，雪芹在她身上投入的文思与心力绝不比其他任何一个人物形象少。由于雪芹对王熙凤的深刻体察与非凡创造，解读王熙凤注定是一个长期的、不断深入推进、不断丰富发展的过程，因此即便前人已经对王熙凤进行了全方位、多角度的研究，仍然不能将王熙凤身上蕴含的社会意义与审美价值挖掘殆尽。 一、王熙凤形象的独特性
王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要，可以说这个形象具有独特性。她有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体
意义上的一种聚焦的作用，或者说是一种辐射的作用。因为《红楼梦》不仅是写贾宝玉和林黛玉的爱情婚姻，作者还写了这个大家族中四百多个人物。如果没有了王熙凤，那么《红楼梦》的结果会如何。可以说，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。按说王熙凤在整个贾府当中，她的辈份是很低的，她是子媳妇，那么为什么像王熙凤这样一个人物能够来当家呢？这个原因，或者说是多种矛盾发展的结果。她有贾母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牵制，当然还有她本人才干欲望的主观条件。同时也就把王熙凤推到了火山口上，成了众矢之的，众多旧矛盾的结果又成了新矛盾的导因。她是一个极其复杂的人物形象！可以说，在王熙凤身上概括了各种各样的矛盾，一种家长理短的那种家务事，所谓叔嫂斗法之类，不是那样的。因为在中国封建的宗法社会里，家国是同构的，历来一脉相通，家是国的一种简化的形式。封建帝王“家天下”的权势消长、朋党倾轧、派系争斗，它的雏形，它的胚胎都可以在家族里面看到。所以从那个王熙凤，以她为焦点的，或者说她辐射出去的种种矛盾，就是给人一种纵深感，不能够就事论事的看成是一种家族的矛盾。以王熙凤这个艺术形象所能包容的社会生活的广阔程度来说，也
是其他形象难以企及的。
王熙凤的“辣手”在更多的情况更多场合表现为逞威弄权、滥施刑罚。这方面《红楼梦》里面有很多描写，她素常惩治丫头的办法怎么样呀，说这个“垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给”，“便是铁打的，一日也管招了。”当她发现为贾琏望风的小丫头，喝命“拿绳子鞭子，把那眼里没有主子的小蹄子打烂了”，而且威吓她要用烧红的烙铁烙嘴，要用刀子来割肉，而且当即就拔下那个簪子来戳小丫头的嘴，这种簪子叫做香闺刑具，戳人是很疼的，扬手一巴掌打得那个小丫头立刻两腮紫胀；另外你看在清虚观的时候，一个小道士，那真是一个小孩子，无意中冒撞到王熙凤身上，王熙凤扬手一巴掌打得那个小道士都站不住。这种地方，王熙凤的出手之重、之狠、之快，是名副其实的“辣手”了，在贾府的主子里面，像这样亲自出手的人并不多见。在下人的眼里，像那些小丫头小厮小道士的眼里，真是吓得心惊胆颤，这个时候王熙凤确实像一个恶魔，怪不得有些奴仆在背后诅咒她，说她是“阎王婆”，说她是“夜叉星”，那么在这个时候，所谓的“杀伐决断”就有一股森然的冷气，真是叫人不寒而栗。 二、王熙凤形象的丰富性、复杂性
生活在那个封建家庭,面对错综复杂的人际关系中的王熙凤,最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束,她不能不承认丈夫纳妾是正当的。所以在强大的宗法礼教和社会舆论面前,争强好胜的王熙凤,也要竭力洗刷自己“妒”的名声,构筑“贤良”的形象。这实质上是一种屈服,王熙凤终要受到宗法关系的制约。王熙凤的屈服,首先表现
为有条件的忍让,在鲍二家的事件被揭发后,虽则掀动了一场轩然大波,而最终不能不接受贾母的裁决,王熙凤的屈服是把锋芒指向与之争宠的其他女性。平儿,鲍二家的,尤二姐最终成为王熙凤夫妻矛盾的牺牲品,他们的死也是不同性质的死。但是有一点是类似的,最初他们对王熙凤而言,当初都有某种优势,接着都是在王熙凤的导演下转为劣势,最终走上绝路。“妒”成了封建宗法礼教下女性自相摧残的一支毒箭,它予头指向没有人身自由的妾和其他地位更卑弱的女子。
《红楼梦》中有关“妒”的描写具有更为高级的形态,包含着十分丰富的社会文化容。在王熙凤和尤二姐的较量中,意味深长的是:其一,王熙凤竭力塑造自己贤良的假象,得悉偷娶秘事后,她主动登门,又主动引见给贾母,以致二姐悦服、长辈欣慰、众人称奇,其目的在摘掉自己“妒”的帽子,在宗法礼教上占得一个“制高点”其二,王熙凤又调动一切手段,把尤二姐置于名教罪人的地位,揭发尤二姐“淫奔”的老底,咬定其悔婚再嫁,一女竟事二夫;因此,所谓“借剑杀人”,不单是假手秋桐之流,更是凭借着全部封建宗法的权力和舆论机制,其操纵运筹的精明熟练,真可叹为观止,达到置人于死地而不承担任何法律和道义的责任。
三、王熙凤的语言特点研究
王熙凤是《红楼梦》中的灵魂人物，著名的红学家王昆仑先生曾这样评价凤姐“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”。王熙凤之所以备受读者关注，就在于她的个性格鲜明，而她个性的集中体现是语言。王熙凤在《红楼梦》中的口才最为出众，国外许多学者对她的语言进
行了研究。如: 剑霖( 1989) 研究了王熙凤的交际主体性和语用模型; 何士龙( 1986) 分析了王熙凤的语言特色，着重突出其口才; 国研究者在近十年来也从理论角度对王熙凤的话语进行了深入浅出的研究。 1、语言风趣幽默
王熙凤形象的集中体现是她个性化的语言及巾帼不让须眉的才干。她的语言具有独特性，她的风趣幽默经常能化解危机。蔡阿聪《论作为贾府大管家的王熙凤的幽默》一文就以“效果论”来分析王熙凤的幽默，认为“ 作为大管家的王熙凤，风趣幽默能够增加她的人格魅力，有利于具体工作的展开; 风趣幽默也能够和谐关系，活跃气氛，化解矛盾，破愁解闷，这是王熙凤处理各种复杂的厉害关系和矛盾时必不可少的一种方式; 尤为重要的是，王熙凤是以对奴才下人严厉著名的，风趣幽默的个性特征也有利于化解那些不良的评价，消除一些负面影响，从而减少一些管理中来自敌对面的压力。” 2、口才出众
王熙凤个性化的语言主要表现在她出众的口才。雷宇辉《她说尽了世上的话———王熙凤口才分析》一文有凤姐口才的展示: 元宵开宴凤姐说笑话; 协理宁国府给下人们“布置工作”那段话; 凤姐故意输钱给贾母; 贾赦讨鸳鸯为妾，凤姐的应答; 贾赦讨鸳鸯事件，贾母生气，凤姐的调侃; 凤姐替贾蔷说话; 元宵夜贾母开夜宴，凤姐替袭人说话; 贾母头上的坑; 宝玉与奶娘嬷嬷争吵，凤姐来劝; 协理宁国府的“约法三章”。本文通过对王熙凤口才作深入的分析，得出结论: 洞察人们的心世界，根据自己的需要决定说话的策略，是她达到目的
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