勿生戚
【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（《论语》。颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）
（君子忧道不忧贫）wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè闻过怒闻誉乐损友来益友却wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè无心非名为错有心非名为恶guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū过能改归于无倘掩饰增一辜
【解释】无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。如果
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为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。（子曰：知过能改善莫大焉。又曰：知耻近乎勇。）fànàizhòng泛爱众fánshìrénjiēxūàitiāntóngfùdìtóngzài凡是人皆须爱天同覆地同载
【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。）xìnggāozhěmíngzìg”āorénsuǒzhòngfēimàogāo行高者名自高人所重非貌高cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà才大者望自大人所服非言大
【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。yǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùwùxǐxīn勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rénbùxiánwùshìjiǎorénbùānwùhuàrǎo人不闲勿事搅人不安勿话扰
【解释】当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语
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干扰他，增加他的烦恼与不安。
（礼运大同篇。力恶其不出于身也，不必为己。）rényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyùsīmiǎn道人善即是善人知之愈思勉yángrénèjìshìèjízhīshènhuòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shànxiāngquàndéjiējiànguòbùguīdàoliǎngkuī善相劝德皆建过不规道两亏
【解释】别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。fánqǔyǔguìfēnxiǎoyǔyíduōqǔyíshǎo凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāngjiārénxiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēnyùbàoyuànyùwàngbàoyuànduǎnbàoēncháng恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长
【解释】财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：“如果换作是我，我愿意吗。”，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（《论语》子曰。己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人
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着想。）
受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己。”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。dàibìpúshēnguìduānsuīguìduāncíérkuān待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrénxīnbùránlǐfúrénfāngwúyán势服人心不然理服人方无言
【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。qīnrén亲仁tóngshìrénlèibùqíliúsúzhòngrénzhěxī同是人类不齐流俗众仁者希guǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi果仁者人多畏言不讳色不媚néngqīnrénwúxiànhǎodérìjìnguòrìshǎo能亲仁无限好德日进过日少bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài不亲仁无限害小人进百事坏
【解释】同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，
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跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）yúlìxuéwén余力学文búlìxíngdànxuéwénzhǎngfúhuáchénghérén不力行但学文长浮华成何人dànlìxíngbùxuéwénrènjǐjiànmèilǐzhēn但力行不学文任己见昧理真
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用。反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（《论语》子曰。学而不思则罔，思而不学则殆。）dúshūfǎyǒusāndàoxīnyǎnkǒuxìnjiēyào读书法有三到心眼口信皆要fāngdúcǐwùmùbǐcǐwèizhōngbǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuānwéixiànjǐnyònggōnggōngfūdàozhìsètōng宽为限紧用功工夫到滞塞通xīnyǒuyísuízhájìjiùrénwènqiúquèyì心有疑随札记就人问求确义
【解释】读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原
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弟子规全文及解释
