中国古代名人论孝雅-践行孝道感恩尚善

中国古代名人论孝雅 践行孝道感恩尚善

中国古代名人论孝雅--践行孝道感恩尚善

【夫孝，德之本也，教之所由生也。——《孝经》】 ——孝，是道德的根本，对人的一切教化都是从孝道中产生的。

【夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经》】 ——孝是天经地义的，是民众本有的自然的行为。 【孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。——《孔子家语·弟子行》】

——孝敬父母是道德的开始，敬爱兄弟是道德的延伸，讲究信用是道德的深度，为人忠诚是道德的根本方向。 【百善孝为先，万恶淫为源 ，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先——清 ·王永彬《围炉夜话》】

——孝是一切善事的基点，淫是一切邪恶的根源，心中常抱着仁心、孝心，那么，天下任何不正当的行为，都不忍心去做，所以孝是一切行为中应该最先做到的。 【爱由亲始，亲亲而仁民——孟子】

——一个人爱祖国、爱人民是由爱他的父母开始的。 【千万经典，孝义为先。——《增广贤文》】

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——成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。 【子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。”——《孝经》】 ——孔子说：“孝子侍奉父母亲，居家尊敬父母，赡养父母使他们快乐，父母生病要感到忧愁，父母去世要感到哀痛，祭祀的时候要进行得非常严谨。这五者都具备了，然后才能谈侍奉父母亲。侍奉亲人，在上位不骄傲，在下位不犯上作乱，同辈之间和睦不争执。

【居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战阵无勇，非孝也。——《礼记》】 ——处事不庄重，不是孝顺；待上级不忠诚，不是孝顺；为官不恭敬，不是孝顺；与朋友交往不守信，不是孝顺；在战场御敌不英勇，不是孝顺。

【曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”——《礼记》】

——曾子说：“孝敬有三等：最大的孝敬是使父母得到人们的尊敬；其次是不辱没父母的名声；最下等的是能供养双亲。”

【子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》】 ——孔子说：“身体包括身体上的毛发皮肤，都是从父母那

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里承受下来，不能有丝毫毁损伤害，这是孝的第一步。个人在社会上有所建树，推行圣人之道使自己扬名后世，从而为父母增光，这才是孝的最终目的。”

【祭而丰不如养之厚，悔之晚何假设谨于前——宋· 何铸】 ——厚葬老人不如生前好好赡养老人，与其事后懊悔不如事前谨慎侍奉。

【慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志》】

——不尊敬别人的父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。 【孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——《孟子》】

——孟子说，没有父母亲情，无法像正常人一样生活；不孝顺父母，不配为人子。

【孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子》】

——孟子说，像尊奉自己的长辈那样去尊奉别人的长辈；像爱抚自家的孩子那样去爱抚别人家的孩子。

【孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——《孟子》】 ——孟子说，只要人人亲爱自己的父母，尊奉自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。

【亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。——《弟子规》】 ——父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。 【羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》】

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