黑龙江省大庆实验中学2024-2024学年高二语文下学期第八周网上周
测试题
说明：客观题18×5分，计90分；主观题1×4分＋1×6分，计10分；总100分。附加题一题，无须上传。 一．论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面1-3小题。
对“美好生活”这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。
中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。
比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原。对此，儒家道家文献都多有论述，比如《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。
比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。
这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。40年来的中国特色
社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。
对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。
（摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。 B．中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。 C．中国传统文化强调的幸福整体性，就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福。 D．新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望。 B．文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的。 C．文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心则是美好生活的中国表达。 D．文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。 B．没有中国传统哲学思想，中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵。 C．新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。 D．中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。 二．文言文阅读
阅读下面的文言文,完成4-6题。
勾涛，字景山，成都新繁人。登崇宁二年进士第。建炎初通判黔州田祜恭兵道境上涛白守燕劳之祐恭感恩厉下郡得以无犯湖湘贼王辟破秭归将犯夔门夔兵素单弱，宣司檄佑恭捍御，涛帅黔兵佐之，贼溃去。七年，迁右司郎官兼校正。时沿边久宿兵，江、浙罢于馈饷，荆、襄、淮、楚多旷土，涛因进羊祜屯田故事，事下诸大将，于是边方议行屯田。淮西都统制刘．．光世乞罢，丞相张浚欲以吕祉代之，涛谓：\祉疏庸浅谋，必败事，莫若就择将士素所推服者用之。\浚不纳，祉至，果以轻易失士心，未几，郦琼叛，祉死于乱。浚闻之，夜半召涛愧谢。时帝驻跸建康，欲亟还临安。川、陕宣抚使吴玠言都转运使李迨朘刻赏格，迨亦奏玠苛费，．．
帝以问涛。涛曰：\玠忠在西蜀，纵费，宁可核？第移迨他路可尔。\帝然之。八年，除史馆修撰。重修《哲宗实录》，帝谕之曰：\昭慈圣献皇后病革，朕流涕问所欲言，后怆然谓朕曰：'吾逮事宣仁圣烈皇后，见其任贤使能，约己便民，忧勤宗社，古今母后无与为比。不幸奸邪．．罔上，史官蔡卞等同恶相济，造谤史以损圣德，谁不切齿！朕痛念遗训，未尝一日辄忘，今以命卿。\六月，《实录》成。复修《徽宗实录》，丞相赵鼎谕旨宜婉辞纪载。涛曰：\崇宁、大观大臣误国，以稔今祸，藉有隐讳，如天下野史何？\七月，除给事中。秦桧尝令人谕意，欲与共政，涛以书谢之。桧讽言劾之，不报。俄以疾卒，年五十九。遗表闻，帝震悼。涛风貌伟然，颇以忠亮自许。国有大议，帝必委心延访，往复酬诘，率漏下数刻始罢。料边情如．在目前，知名之士多所荐进。有文集十卷，奏议十卷。
（节选自《宋史·勾涛传》）
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩/厉下郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门
B．建炎初/通判黔州/田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩厉下/郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门
C．建炎初/通判黔州/田祜恭兵道/境上涛白守/燕劳之/祐恭感恩/厉下郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门
D．建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩厉下/郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归将/犯夔门
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A．屯田:利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯和商屯之分。
B．驻跸:皇帝后妃外出，途中暂停小住或帝王出行时，开路清道，禁止通行。也泛指跟帝王行止有关的事情。
C．宗社:宗庙和社稷。宗庙是古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，社稷分别是谷神和土神。宗社、社稷都可代表国家。
D．漏:古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。如“ 铜壶滴漏”(亦称“铜壶刻漏\，“漏尽更深”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的-项是
A．勾涛关心民疾，减轻百姓负担。当时沿边防线长久驻扎军队，江、浙人民疲于军队的供给,
他于是进言实行屯田制,有效改善了民生。
B．勾涛善于明察，具有先见之明。他反对承相张浚派吕祉去代替刘光世，但张浚没有采纳,结果吕祉令人大失所望，张浚为此惭愧后悔。
C．勾涛忠直诚信，保深得皇帝信任。他受命重修《哲宗实录》，复修《徽宗实录》；他熟悉国事，皇帝多次向他咨询,很多大臣由他推荐。
D．勾涛不畏权责，坚持自我本色。他曾拒绝赵鼎关于修史的建议，后又推辞秦桧共同掌权的意愿，秦桧委婉地弹劾他，朝廷没有答复。 附加题：把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 玠忠在西蜀，纵费，宁可核？第移迨他路可尔。
(2)崇宁、大观大臣误国，以稔今祸，藉有隐讳，如天下野史何? 三．诗歌鉴赏
（一）阅读下面诗歌，完成下列7-8小题。
登高 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
7．对《登高》一诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．《登高》写于杜甫经历“关内大饥”和辗转流离之后的一个重阳节。 B．诗中描写的景物、抒发的感情都带有浓烈的浪漫主义色彩。
C．诗歌通过所见秋江的景色，倾诉长年漂泊、病老孤愁、忧国伤时的复杂感情。
D．杜甫是一位忧国忧民的诗人，他对人生有大悲悯。“艰难苦恨繁霜鬓”是他对于现实观照的结果。
8．对《登高》一诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。
B．颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。
C．颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，含蓄蕴藉。
D．诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。
（二）阅读下面的诗歌，完成小题。
宿府 杜甫
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色好谁看？ 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
（注）这首诗是杜甫在安史之乱发生后十年，避乱成都，在严武幕府中任职时写下的。 9．下列各组词语不符合对仗要求的一项是 ．．．A．第一、二句中的“清秋”与“独宿” B．第三、四句中的“角声”与“月色” C．第五、六句中的“音书绝”与“行路难” D．第七、八句中的“已忍”与“强移” 10．下列对本诗的理解，不正确的一项是 ．．．
A．前两句写诗人在清秋时节，独宿幕府，环境清寒，感到清冷。 B．“中天月色”一句写月上中天，月色动人，但无人与诗人共赏。 C．第五句中“风尘”与“大漠风尘日色昏”中“风尘”意思相同。 D．“强移栖息一枝安”喻指自己像鸟一样有了栖息地而暂得安稳。
11．“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”两句动静结合，下列诗句运用此手法的一项是 A．绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
B．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》） C．远上寒山石径斜，白云生处有人家。（杜牧《山行》） D．人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》） （三）阅读下面这首诗，完成12-13题。
早秋过龙武李将军书斋
（唐）王建
高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。 重装墨画数茎竹，长著香薰一架书。 语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。 就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。
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