60.
61. 62. 63. 64. 65.
66. 67.
二、简答题
1、简述哲学的基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义？
答：哲学的基本问题包括两个方面的内容。第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第
一性的问题。第二个方面是思维和存在的同一性问题，主要指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题。这个哲学上属于认识论问题。对这个问题的不同回答，区分为可知论与不可知论。
如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主
义的标准。
（2）意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。（3）意识是社会的产物 由实物的刺激（第一信号）引起的条件反射称为第一信号系统的条件反射，它是人和动物共同具有的。人还具有动物所不具有的第二信号系统的条件反射，也就是由信号的信号——语言和文字系统引起的条件反射。
意识能动性表现之一是：意识能通过指导实践改造客观世界，这是意识的能动性最突出的表现。
由于意识的能动性最突出的表现是通过指导实践改造客观世界，所以，实现意识能动作用的根本途径是人的社会实践。
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
实事求是是马克思主义哲学的精髓，是马克思主义中国化所形成的重大理论成果。 党的思想路线有着丰富的内涵，这就是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这条思想路线的核心是实事求是。
实事求是是解放思想的目的，解放思想就是为了更好地做到实事求是。 解放思想是坚持实事求是的前提，只有解放思想，才能切实做到实事求是。
2、简述列宁的物资定义及其重要意义。 答：（1）“物资是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依
赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。”（或“物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。”）
（2）列宁的物质定义具有重要意义：它指出物质是不依赖于意识地客观存在，同唯心
主义划清了界限；它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限；它指出客观实在性是一切物资的共性，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。
3、简述运动和静止的含义及二者的关系。 答：（1）运动是标志物质世界一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴。静止或相对静
止，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。
1运动是无条件下的、永恒的、绝对的，静止 （2）运动和静止是对立统一的关系。○
2世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一。是有条件的、暂时的、相对的。○
4、简述承认事物相对静止存在的意义。 答：（1）只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。 （2）只有承认相对静止，才能认识事物分化的条件和生命现象的产生。 （3）只有承认相对静止，才能理解绝对运动。
5、简述时间和空间的含义以及它们的绝对性和相对性的关系。 答：（1）时间是指运动的持续性和顺序性，空间是指物质运动的广延性和伸张性。时间
和空间既是绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、有限和无限的统一。
（2）时间和空间的绝对性，无限性是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无
边无际。时间和空间的相对性、有限性是指每一具体事物在时间上有始有终，在空间上有边有际。
（3）时间和空间的绝对性、无限性与相对性、有限性是不可分割的，其绝对性、无限
性存在于相对性、有限性之中，无数时间和空间的相对性、有限性之总和，就构成时间和空间的绝对性、无限性。
6、简述实践客体的基本类型及其含义。
答：实践客体具有三种基本类型：自然客体、社会客体和精神客体。
（1） 自然客体既包括同人的活动发生关系的天然的自然物，也包括经过改造和
加工的人工自然物。
（2） 社会客体是指人类社会。
（3） 精神客体指的是成为人们实践对象的主观精神和客体化精神。主观精神是
指人们的感觉、想象、思维等心里活动，他们以表情、姿态和语言表现出来。客体化精神是指以物的形式存在的精神生产的结果。
7、简述实践的含义及其基本特点和基本形式。 答：（1）实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。
1客观性○2自觉能动性○3社会历史性 （2）实践具有以下三个基本特点：○
1物质生产实践○2处理社会关系的实践○3科学实验 （3）实践有以下三种基本形式：○
8、简述社会生活在本质上是实践的。 答：（1）劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节 （2）物质生产实践是人类社会得以存在的基础 （3）实践活动是推动社会发展的动力。
9、简述联系的含义及联系的客观性和普遍性。 答：（1）联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互
制约。
（2）联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的，是不以人的主观意
志为转移的。
（3）联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周周的其它事
物处于相互联系之中；每一事物内部各要素也不能孤立地存在，都是与其他要素相互联系的；整个世界不是各种孤立的事物的机械堆积，而是由无数相互联系的事物构成的统一整体。
10、简述联系的复杂多样性 答：（1）事物内部或事物之间的具体联系是复杂多样的。事物联系的主要形式有：直
接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等等。不同的联系对事物的存在和发展所起的作用是不同的。
1必 （2）认识事物联系的复杂多样性，对于我们观察和处理问题具有重要意义。○
2必须抓须坚持全面的观点，尽可能地从各个方面把握事物的各种联系。○
住事物中本质的、必然的联系，避免对不同的联系不分主次、甚至本末倒置的倾向。
11、简述新事物必然战胜旧事物的原因。 答：新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的：
（1）新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。 （2）新事物优越于旧事物。
（3）在社会历史领域内，新事物是社会上先进的，富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合广大人民群众的利益和要求，因而能够得到广大人民群众的拥护和支持，它必然战胜旧事物。
12、简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。 答：（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。 （2）对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解它们 的钥匙。
（3）矛盾分析法是认识的根本方法。 （4）承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而 上学的斗争焦点和根本分歧。
13、简述矛盾的特殊性的含义及其方法论意义。
1不同事物的矛盾各有其特点；○2同一事物的矛盾 答：（1）矛盾的特殊性有三种情况：○
3 构成事物的诸多矛盾以及每一 在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；○
矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。 （2）矛盾的特殊性原理具有重要的方法论意义。分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题 具体分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。；另一方面，分 析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。
14、简述矛盾的主要方面和次要方面的关系及其方法论意义。 答：（1）矛盾双方的力量是不平衡的，其中居于支配地位、起着主导作用的方面是矛
盾的主要方面，处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。
1矛盾的主要方面和次要方面是相互 （2）矛盾的主要方面和次要方面的关系是：○
2 矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不变的，在制约、相互作用的。○
一定条件下可以相互转化，随着矛盾双方主次地位的变化，事物的性质也就 发生了变化。
（3）矛盾的主要方面和次要方面的关系的原理具有重要的方法论意义。我们在分析
问题，特别是分析形势时，要分清主流和支流，抓住主流，正确认识事物的性质，同时也不能忽视支流，并且注意主流和支流的相互转化。
15、 简述度的含义及掌握事物的度的意义。 答：（1）度是指事物保持自己质的数量限制（或范围、幅度），它体现着质和量的统一。 （2）掌握事物的度具有重要意义。在认识上，只有把握了事物的度，注意决定质
的数量界限，才能准确地认识事物的质。在实践上，只有把握了事物的度，
才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或 “不及”。当需要保持事物的相对稳定时，要设法使其量变不超过度的范围。
16、 简述量变和质变的含义。
答：量变是事物数量的增减和场所的变更。量变表现为微小的、不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐进。质变是事物性质的变化，是由一种质态向另一种质态的飞跃。质变表现为根本的、显著的冲突，是对原有度的突破，是事物连续性的中断。事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。 17、 简述肯定和否定的含义及二者的辩证关系。 答：（1）肯定方面是指事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身而不是他物
的方面。否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为他物的方面。
（2）肯定方面和否定方面是事物内部两个相反的方面，他们又是辩证统一的。一方
面，肯定和否定相互依存，离开肯定就没有否定，离开否定也没有肯定。另一方面，肯定和否定相互渗透：肯定中包含着否定，否定中包含着肯定。 18、 简述掌握可能性和现实性辩证关系原理的重要意义。
答：（1）可能性不等于现实性，一切工作都要从现实出发，而不要从可能出发。 （2）为了使好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础上自觉地发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，争取使好的可能性变成现实，避免坏的可能性实现，从坏处着想，向好处努力。
19 、简述本质和现象的辩证关系。
1 现象是事物的表面 答：（1）本质和现象是相互区别、相互对立的，主要表现在：○
特征和外部联系，暴露于事物外部，可以为人的感官直接感知；本质是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能直接感知的，只有通过理性思维才
2现象是个别的、具体的、多种多样的；本质则是同类现象中一般的、能把握。○
3现象是多变的、易逝的；本质则是相对稳定、行对平静的。 共同的东西。○
（2）本质和现象又是相互联系、相互依存的。任何事物的本质都要通过这样那样的现
象表现出来，任何现象都要从一定的方面表象着本质，是现象存在的依据。
20、简述意识地本质。
答：（1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
（2）意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。
（3）意识是社会的产物。从起源说，人类意识是社会性的劳动创造的。在人类意识产生之后，个人只有在一定社会环境和社会关系中生活，学习一定社会群体语言，接受这一社会群体意识地影响，才能形成自己的意识。
21、简述意识能动性的主要表现。
答：（1）意识活动具有目的性和计划性。 （2）意识活动具有主动性、创造性。
（3）意识对于人的生理活动具有一定影响作用。 （4）意识能通过指导实践改造客观物质世界。
1.
2. 3.
4.
5. 6.
7. 8. 9.
10. 11. 12. 13. 14.
15.
16.
第二章认识的本质及其规律
列宁指出：“生活、实践的观点，应该是认识论的首要和基本的观点。”马克思主义哲学认为实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本观点，实践是认识的基础，从而引起了认识论的革命。
马克思主义认为实践是认识的来源和基础。 实践是沟通主体和客体的桥梁，认识作为主体对客体的反映，只有在主体和客体相互接触、相互作用的情况下才能发生，而能使主体和客体相互接触、相互作用的唯一途径就是实践。
书本上的、他人的认识，对我们来说是间接的，在他人、在第一次获得这种知识的人那里，仍然是直接的，即仍然是从实践中得来的。所以，我们既要重视向他人、向书本学习，但尤其要重视向实践学习。著名诗人陆游曾说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这是很有道理的。
实践是认识发展的动力。正如恩格斯指出的：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”
人们从实践中获得的对客观世界的认识，是否与客观对象相符合、相一致，是否正确地反映了客观事物的本质及其规律，必须通过实践的检验，才能得到证明，唯有实践才是检验认识真理性的标准。 实践是认识的源泉、动力、标准和最终目的，这些都是实践对认识决定作用的具体表现。正是由于这种决定作用，所以，马克思主义哲学认为，人的认识一点也不能脱离实践。 认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。
认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。马克思主义哲学继承以前唯物主义的优秀传统，提出认识的主体是现实的人。认识主体只能是人，不能是人以外的其他事物。一切认识现象都是属于人的，离开了人和人的实践根本就谈不上认识。
所谓认识主体的历史性，就是指主体的认识活动不能超越特定的历史时代。 认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。构成认识客体内容主要有自然客体、社会客体和精神客体。
主体的能动性又称自觉的能动性，是人区别于动物的显著特点。 认识的主体和客体的统一就是主体和客体的实践关系。它是指主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用于客体，就是对客体的改造，也就是实践。 自然客体是指成为人们认识对象的那部分自然界。社会客体是指作为认识对象的人类社会。精神客体是指成为人们认识对象的精神活动和精神产品。精神活动指的是人的意识活动和精神产品。这种精神活动作为认识对象就构成为精神客体。精神产品是指 们认识的成果，把这种认识成果作为认识对象，它们也成为精神客体。
（1）认识客体具有客观性。自然客体和社会客体都是物质性的客观存在和客观过程，当然具有客观性。（2）认识客体具有对象性。认识客体必须具有客观实在性，但并不是所具有客观实在性的事物都自然而然地成为认识客体，只有那些与主体活动发生关系，成为主体活动对象的外部事物，才构成认识客体。
唯物主义从存在第一性、思维第二性根本原则出发，认为认识是主体对客体的反映，人的认识归根到底是从外部世界得来的，这就在认识论上坚持了反映论的原则。就一切唯物论的认识论都是反映论这点而言，马克思主义以前的唯物论在认识论上的基本立场是正确的，但由于这种唯物论具有形而上学的局限性，不懂得实践对于认识的决定性意义，所以，旧唯物主义未能从根本上解决认识的本质问题。
马克思主义基本原理概论自考（本科）学习资料
