高考 地理 历史
课后限时集训(三十) 古代中国的科学技
术与文学艺术
(建议用时：40分钟)
一、选择题
1．在明代，随着商品经济的发展，传统图书市场日趋饱和，利润越来越少。在这种情况下，很多书坊重新对市场进行定位，选题结构发生很大变化，传统的经典读物越来越少，戏曲、小说、生活用书的比重越来越大，适应和满足了大众的消费需求。据此可知( )
A．文化传承与创新有赖于印刷术 B．印刷术发展推动了通俗文化发展 C．传统经典文化逐渐被通俗文化取代 D．商品经济发展推动了社会转型
B [根据材料并结合所学知识可知，印刷术的发展和推广为明代通俗文化读物的推广提供了方便，促进了通俗文化的发展，故B项正确。A项说法绝对，且与材料内容不符，排除；“传统的经典读物越来越少”并不等同于“被通俗文化取代”，故C项错误；材料并未涉及社会转型，故D项错误。]
2．有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣，执此而论，盖矫枉过正矣！这体现了李时珍( )
A．选材中着眼现实的态度 B．探索中求实创新的追求 C．实践中观察求真的方法 D．继承中理性批判的精神
B [“牵牛”经过李时珍的不断探索，发现它具有一定的药理作用，故而突破东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的主张，反映了李时珍具有探索、求实、创新精神，故B项正确。]
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3．下表是1600年前后中西方科学家关于科学研究方面的论述和方法。由此可知，此时中国( ) 科学家 伽利略 论述 方法 没有它们(数学)，人们就会在黑在比萨斜塔演示自由落体定律；利暗的迷宫中徒劳的徘徊 用望远镜观察天文 依凭象器测验天文，治历之本 朱载堉 凡天地造化，莫能远其数 徐光启 盖凡物有形有质，莫不资于度数 在上海试种甘薯，在天津种水稻 A．孕育了近代科学精神 B．固守了传统经学的藩篱 C．徘徊于传统科学范式 D．对外来文化的积极汲取
A [近代科学的特征是以实验事实为根据并具有严密逻辑体系，朱载堉和徐光启都以实验、实践为方法去支撑他们的论述，故选A项；材料中实验的方法突破了传统经学的藩篱，排除B项；传统科学注重实用，以经验总结为主，但材料强调实验，排除C项；材料没体现对外来文化的汲取，排除D项。]
4．有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；楚辞则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时( )
A．南北方之间的社会经济发展差异 B．北方政治动荡、社会经济发展受阻 C．南方物产丰富、经济发展水平较高 D．祖先崇拜以及宗法制度影响扩大
A [《诗经》反映的是从西周初年到春秋中叶黄河流域的社会生活，当时黄河流域经济发展水平较高，楚辞反映的是楚地的社会生活，当时楚地的经济发展水平落后于黄河流域，故A项正确；北方政治动荡使社会经济发展受阻在材料中没有反映，故B项错误；南方物产丰富、经济发展水平较高与史实不符，故C项错误；祖先崇拜及宗法制度影响扩大在材料中没有涉及，故D项错误。]
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5．(2019·苏州一模)宋代的“说话”上承唐代，日益兴盛，在勾栏瓦舍中有很多以此为生的“说话人”。“说话”分为四家：小说、说经、讲史、合声(演出者随兴“指物题咏”)。这反映出宋代( )
A．说书艺术开始在民间出现 B．世俗文学成为了文化主流 C．传统礼教受到了较大冲击 D．城市经济得到较快的发展
D [据材料“宋代的‘说话’上承唐代，日益兴盛，在勾栏瓦舍中有很多以此为生的‘说话人’”可知，宋代世俗文学兴盛，市井生活繁荣，反映了宋朝城市经济的繁荣，故选D项；A项与材料“‘说话’上承唐代”不符，排除A项；材料主要说明宋代“说话”日益兴盛，而未涉及世俗文学成为文化主流，也未涉及传统礼教是否受到冲击，排除B、C两项。]
6．(2019·百校联盟二月联考)明清时期，文学家们对现实社会进行了直接的批判，《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品抨击封建礼教和科举制度，主张男女平等和人性自由，作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣。这反映了当时( )
A．社会主流思想的变异 B．市民阶层的社会价值诉求 C．传统价值观念的演进 D．商品经济发展的环境改善
B [据题干材料可知，明清时期，商品经济发展，市民阶层扩大，这在一定程度上冲击了传统礼教观念，从而在一些文学作品中得到体现，故选B项；明清时期，程朱理学占据主导地位，社会主流思想并未变异，排除A项；“文学家们对现实社会进行了直接的批判”有利于打破传统价值观念，排除C项；材料主要强调的是市民阶层对于文化的需求，而未涉及商品经济发展的环境改善，排除D项。]
2021届新高考历史练习：模块3 第14单元 课后集训30 古代中国的科学技术与文学艺术
