文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
人生在世，要活得有意义，主观上离不开“立德立功立言”的愿望，客观上也就是给这个世界留下了什么，是物质财富抑或是精神财富。那么怎么去做，取决于每个人自己对世界的
认识。不管人们承认不承认，“立德立功立言”一说还真如古人所论，“虽久不废”，始终是左右人们行为的一种思想规范。
相声界有个前辈大师叫马三立的，名字就是来源于“立德，立功、立言”。 一立都难，何其三立，三立之中唯立言更难。祖辈常以德为先，功其次后立言。 吾无有所立，终以吾言为本，尽言之所能。
我从十三岁就想着要做圣贤伟人，而此三立者，为圣贤伟人。
何谓圣人？窃以为：言为万世法，行为万世师，心中有大爱，系天下苍生，不为一己一时之私利而蝇营狗苟，也不因为自己的地位崇高而以万物为刍狗的人，才够格。君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。我们不是为名利而生而死而苟活，我们是为着信仰而歌而迈而奋斗。并且立功当立百世功，计利当计千秋利，求名当求万世名。
但是，诚如李宗吾在《厚黑从话》卷四中所言：三代以上，圣人摩肩接踵；三代以下，一个莫得。接下来他分析
6文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
道：第一点：说，在《庄子天下篇》中，圣人之上，还有天人、神人、至人等……只要是聪明能达的人，都可称之为圣人（由此可见古时圣人并不值钱），就跟古时的朕一样，人人可称得，后来收归御用，才高贵了起来；第二点：说，在古代，由于信息不发达，一个人发明了一种学说，要加以推广，必须先假托一个圣人之名，所以，圣人的形象越发光辉了，而这种学说也得以流传（前提是这个学说还是比较有价值的）；第三点，说圣人只存在古时，所以只可想象，不能目睹，不能证实，所以保持了神秘性，所以“他的道理就越是玄妙，信从的人就越是多”。
仔细一想，还颇有点道理，所以他这番话，虽然没有把我心中的圣人形象打个稀巴烂，起码也让他们“走下神坛”了，毕竟圣人也是人，不是？
虽然圣人是走下神坛了，但是他们遗留下的或者后人以圣人之名所假托的，在中华大地上传承成百上千年的大“德”们，还是散发着不朽的光芒，令人深以为然的！ 若说圣人们靠立德而流芳百世，那么更多的人是靠立言来名传青史。
这其中有刚猛彪悍的：明犯我强汉者，虽远必诛。也有正气凛然的：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。有把拳拳报国心写入梦的：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。也有身死“未敢忘忧国”的：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
7文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
有居庙堂之高的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。有处江湖之远的：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。也有我最欣赏的“人不可有傲气，但不可无傲骨”：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；吾不能为五斗米而折腰等等。他们或许没有什么丰功伟绩，甚至大部分是彻头彻尾的“LOSER”，但是正是这些人向我们展示了中华民族那坚挺的脊梁和不屈的灵魂，也正是如此，中华民族在屡屡打击下仍能伤痕累累地傲然前行！
我亲爱的朋友，上述三者，如果你能“立”，你愿“立”什么
篇三：立德、立言、立行,收获幸福人生 立德、立言、立行，收获幸福人生
三尺讲台，神采飞扬。谈笑间，思想激荡，智慧飞溅，英雄在言语间复活，经典在言语间再现，火花在言语间闪亮，激情在言语间滋生，理想在言语间明晰，未来在言语间描绘。再亮丽的青春也没有它炫目，再激扬的情感也没有它动人。因为：我们在言语间立德、立言、立行，感受幸福、播种幸福，成就幸福人生。
一、读经典，铸品格，立美德，感受幸福
优秀的人一定是强大的人。一个人的强大不在于外表，而在于心灵。上善若水，水滋润万物；天地有至善，至善为
8文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
美。要涵养性情、增长智慧、提升眼界、增进道德勇气，就必须靠经典著作来启发。我们读经典，不是被经典所困，而是要用经典来来启发我自己内在的心灵，开发我们的智慧，铸就高尚的品格，树立美好的德行。读经典，是用前人高尚的情感滋养自己，成就幸福的人生。
伯夷、叔齐在首阳山，吃野草、树根，义不食周粟时，肚子是饿的，肉体是苦的，但心灵是美的，因为他坚持了做人的义，得到了道德的完善。屈原行吟泽畔，身体枯槁，形容憔悴，他的身心俱是苦的，当他身怀巨石，自沉汨罗时，他的身心是放松的，因为他为自己的道德理想找到最合适的诠释。“两弹元勋”邓稼先隐名埋姓，在秘密科研所里费尽心血搞研究，在试验场度过了整整8年的单身汉生活，到飞沙走石的戈壁场领导了15次现场核试验，不用说，这条件是艰苦的，但他的心是快乐的，因为他用自己的苦干换来了祖国的强大。
他们是优秀的，他们更是幸福的。他们用自己的行动树立了美好的德行。读他们的事迹，学他们的精神，感受他们的幸福，我们才会明白：有车子、有房子，这是幸福，但过于轻薄；享美食、畅游历，这是幸福，但过于飘浮；心灵美、德行高，这才是真正的幸福。
二、读经典，树标杆，立美言，播种幸福
人站的高度，决定成就的厚度；看问题的角度，决定
9文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
人生的力度。 台湾轰轰烈烈的“读经运动”，香港、沿海一带掀起的博雅教育，我市提倡的唱、读、讲、传，无一不是都想通过读经典，发现道德高尚的人物，以他们为范，树立人生的标杆，进而确立善言、美言，播种幸福。 林则徐有句名言，我始终牢记于心：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。做一名教师，清贫是必然的。既然做了教师，也就选择了做道德的先锋，选择了物质的相对贫乏，精神的相对富有。人都有欲，共产党员也有欲，做不到见欲思止，算不得真正的共产党员。虽然，这很难，但正因为难，能做到才可贵，才区别于一般人，才是真正为群众谋利益。
教师，是最易感受幸福，播种幸福，进而收获幸福的职业。作为一名教师党员，更应该有一双明亮的，善于发现善、发现美、发现幸福的眼睛。能有几句让学生朗朗上口的善言、美言，能让学生从善言、美言中受益，这是何等的幸福；能播种这种幸福的人生，这是何等幸福的人生。 三、学为师，身为范，立美行，收获幸福
教师不以经商为手段，不以获利为目的，仅是种下知识，种下信念，种下理想，种下幸福。这种播种不用阳光，不用雨露，却比阳光更温暖，比雨露更滋润。
教师只需有渊博的知识，有正直的品德，正直的言论，正直的行为，即可在潜移默化中、在耳濡目染中播下幸福的
10文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
种子。
教室清洁没做好，教师随手拾起扫帚，扫扫；学生没有完成作业，让学生看老师默默批改作业，进而让学生动手批改；学生违反了校规校纪，教师问明原因，分析利弊，提出建议，善的种子就在这言行之间播下了。道的力量是最柔软的，如水般无形、无色、无味，却又是最刚强，最有形，最亮丽，最香醇的。
也许我不是最好，也许我不是最优秀，但我愿在教育教学中，和孩子们一起成长，一起读经典，铸品格 ，立善德，立善言，言善行，让生活更精彩，让生活更幸福。 最后，让我用一段格言作结： “播下一种心态,收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运：播下一种幸福，必定收获很多幸福。”
11文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.
立德立言心得体会
