高中历史必修3第五单元
第15课 《 新文化运动与马克思主义的传播》教案
课标要求
⑴概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
⑵简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
教学目标
一、知识与能力目标
1、识记：新文化运动兴起的标志、主将、主要阵地；蔡元培“思想自由，兼容并包”的办学方针；新文化运动的口号、主要内容，马克思主义的传播。
2、理解：新文化运动兴起的必然性，新文化运动的新发展及原因；理解新文化运动的基本内容。
3、探究：新文化运动对近代中国思想解放的影响；马克思主义的传入对中国历史产生的重大影响。
二、过程与方法目标
1、 运用电教手段，展示原始图片和文字资料，针对史料设计问题，培养学生分析、解决问题的能力。
2、 师生互动，开展课堂讨论、辩论等教学活动，提高学生表达、探究等方面的能力，培养学生“论从史出”的历史学科素养。 三、情感态度与价值观目标
1．通过对本课学习使学生认识新文化运动是先进的中国人为振兴中华改造黑暗的旧中国而进行的新探索。
2．在了解新文化运动主要代表人物的事迹过程中，感受他们在反封建斗争中表现出的无畏的探求真理的精神。
教学重点和难点
重点 ：
新文化运动的主要内容。 难点：
新文化运动的影响。 教学方法
1、创设情景，巧妙设问、启发和讨论 2、图示教学法 3、谈话法
多媒体课件
教学手段 课时安排
1课时
教学过程
新课导入设计：图片、材料导入
多媒体展示图片及江泽民《北大百年校庆的讲话》：“一个世纪以来，北京大学随着时代的步伐前进，成为享誉中外的著名学府。北京大学有着光荣的革命传统，是新文化运动的中心和五四运动的策源地，最早在我国传播马克思主义和科学、民主的思想。 ……为我国革命、建设和改革事业作出了重要的贡献。”胡锦涛在北大校庆110周年中的讲话“一个多世纪来，北京大学始终与民族共命运，与时代同进步，走过了不平凡的历程。我们高兴地看
到，爱国、进步、民主、科学的光荣传统在北京大学生生不息，勤奋、严谨、求实、创新的优良学风在北京大学代代相传。”
然后指出：北京大学为民族的振兴和解放，国家的建设和发展，中国社会的进步和文明做出了不可替代的贡献。在北大光辉的历史上，新文化运动的爆发是重要的一幕，那么这场运动是怎样兴起的呢？从而顺利导入新课。 讲授新课：
一、新文化运动的兴起 1、 兴起的背景：
多媒体展示三组材料，对每组材料设置情景问题， 引导学生阅读材料，联系所学知识回答问题，然后教师总结。
材料一： 从1912至1915年，中国民族工业新建的厂矿企业达470多家，……新增资本达1.3亿元以上，相当于辛亥革命前50年的投资总额。
据海关统计，中国在1913年的进口总额为5.7亿余两，1915年减至4.5亿余两，减少了五分之一左右……而中国的出口贸易出现了年年增长的趋势…… 问题设置：阅读材料，你能从材料中得到什么信息？
材料二：1915年5月9日，日本强迫中国签订“二十一条”。（图）
1912年3月袁世凯就任临时大总统。（图）
问题设置：从以上图片中，你能得到什么信息？ 材料三：
1914年，袁世凯为配合复辟帝制，加紧进行尊孔活动，大造社会舆论。他正式颁发了《祭孔令》，恢复了前清的祭孔规定，亲自抵达孔庙，三跪九叩。甚至唆使人发请愿书，要求北洋政府定“孔教”为“国教”，列入“宪法”。 与恢复祀孔制度的同时，袁世凯也决定恢复祭天。
孔子之道，自古常新，与天无极。……近自国体变更……使数千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大总统躬膺重任，早做夜思，恢复孔教，立国之根本
——1914年《大总统祭圣告令》 问题设置：以上文字和图片材料反映了什么问题？
教师从经济、政治、思想等方面归纳新文化运动的背景。
（1）经济：民族资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治（根本原因）。 （2）政治：①外部：外来侵略加剧
②内部：袁世凯企图复辟帝制
（3）思想：①有利：辛亥革命使民主思想进一步传播，民主共和深入人心。
②不利：尊孔复古逆流（直接原因）。
教师过渡：儒家思想在两千多年的封建社会里不断被人改造，成为统治阶级维护封建专制的工具。袁世凯亦是如此，掀起尊孔复古以为复辟帝制服务。先进的中国知识分子无法容忍如此的丑剧上演，奋起反击。具体陈独秀是如何做的呢？投影——
陈独秀早年留学日本，曾加入孙中山领导的同盟会，参加了辛亥革命及反对袁世凯复辟帝制的斗争。1915年，陈独秀创办《青年杂志》，发表抨击尊孔复古的文章。他在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出了民主和科学的口号，向封建主义及其意识形态发动了进攻。人权就是民主，陈独秀提出了政治民主、信仰民主、经济民主、社会民主和伦理民主的主张，号召人们拿起民主这个武器和旧的意识形态进行斗争。关于科学，陈独秀认为，不论什么事物，如果经科学和理性判定为不合于现今社会的，即令它是祖宗所遗留的，圣贤所深爱的，政府所提倡的，都一文不值。号召人们坚持科学的精神，成为自然界的统治者和主人。陈独秀还向青年提出六项希望，即“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想像的”。他期望培养出一代“意志顽狠，善于不屈，体魄强健，力抗自然，信赖本能，不依他人为活，顺性率真，不饰伪自文”的新国民。陈独秀举起了新文化的大旗，揭开了一场规模空前的新文化运动的序幕。
2、兴起概况：
（1）兴起标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，发表《警告青年》提倡民主与科学，揭开了新文化运动的序幕。 《青年杂志》在第二年改名为《新青年》，1917年迁到北京。
（2）代表人物：陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适（展示人物图象） 对人物进行简单介绍。
（3）指导思想：民主和科学（前期）。 （4）主要阵地：《新青年》 （5）活动基地：北京大学
问题探究：北大为什么成为新文化运动的活动基地？ ①蔡元培在教育思想上采取“思想自由、兼容并包”的方针。②蔡元培聘请具有新思想的学者到北大任教、讲学。③《新青年》迁到北京后，以此为中心形成了以李大钊、陈独秀等为代表的新文化运动阵营 3、新文化运动的内容
教师出示相关的材料，学生列举，逐一分析说明。 （1）民主与科学，反对专制和愚昧。（德先生和赛先生，用材料分析——） 什么是民主与科学
为何将民主与科学并提？来反对专制愚昧？
专制都是以愚昧为基础的，为此封建社会为统治老百姓都普遍采取愚民政策政策。我们都学过鲁迅文章，他的笔下就有这样愚昧百姓的典型代表，比如：
生：阿Q、祥林嫂、闰土等
师：祥林嫂受尽苦难，她把这一切归结到自己命不好，压根想不到去反抗专制压迫，正是有众多祥林嫂式的人，才有专制盛行。
因此要提倡民主，反对专制。
要提倡民主，还要有能行使民主权力的人，这就要学科学，用科学为民主保驾护航。 （2）提倡新道德，反对旧道德。（材料）
教师可先展示材料并设问，什么是旧道德？什么是新道德？为什么要反对旧道德提倡新道德？
旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常，三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常即仁、义、礼、智、信。新道德指男女平等，个性解放等。由于旧道德是历代统治者用来束缚人们思想的枷锁，因此新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号。
对待旧道德我们应采取何种态度？ 生：取其精华，去其糟粕
（3）提倡新文学，反对旧文学。（材料）
师：我们中国古代书面文章采用文言文，同口语严重脱节，说的和写的完全是两码事，这在世界上都是比较少见的，其目的何在？
生：统治者神秘性，文化垄断，愚民政策体现。
师：新文学提倡内容上言之有物，形式上采用白话文。 请同学们一块读新诗 展示： 蝴蝶
两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。
——胡适，1917年载于《新青年》 湖上 水上一个萤火， 水里一个萤火， 平排著， 轻轻地，
打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近， 渐渐地并作了一个。 ——胡适
师：感觉如何？
浅显易懂，大白话一个，没学过文章诗词的普通百姓都懂得，文学面向大众，为下面一步新文化运动发展，启蒙民智奠定基础。
新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。
1917年后新文化内容有了新的血液。——宣传马克思主义 4、评价新文化运动：
观点一：新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。 观点二：新文化运动具有很大的历史局限性。 提出问题：你认为呢？并依据以下所给材料进行分组讨论，最后教师做分析小结。
第一组材料
材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。 材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为”青年界之金针“和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。
第二组材料 材料一： 新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。 ——李时岳 材料二：无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就……若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。
——陈独秀
材料三：新文化运动的某些人在思想方法上是形式主义的，他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神。所谓的坏就是绝对的坏，所谓的好就是绝对的好，一切都好。
——毛泽东 内容小结：对新文化运动的评价
（1） 性质：前期新文化运动是资产阶级的新文化反对旧文化的斗争。
（2）积极性：猛烈冲击封建思想；使人们的思想得到空前的解放；中国知识分子在运动中受到民主与科学的洗礼；为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。 （3）局限性： 没有同群众运动相结合； 对东西方文化存在绝对肯定或绝对否定。 二、马克思主义的传入中国 1、背景：1917年
十月革命送来了马克思主义 2、开始传播：1918年
李大钊率先举起社会主义旗帜。 3、马克思主义的进一步传播：
背景：1919年五四运动的促进作用 表现：传播思想：《新青年》马克思主义建立社团：马克思学说研究会等 与工人运动结合：补习学校、工人刊物 4、马克思主义传播的影响：
——为中国共产党的诞生创造了条件 课堂小结：建立知识网络结构
巩固练习：做学案练习
课外延伸：
处于文明多元化的今天，我们该怎样取舍文化？该怎样弘扬中华民族“宝贵的精神财富”？
教学后记
第15课《新文化运动与马克思主义的传播》教案
