2020届二轮复习 现代文阅读 作业（全国卷用） 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(15分)
七日之粮 木 心
今夜的天色正合司马子反的心意。
月亮是圆的，云气很盛，飘得快，地面一阵暗一阵明，要偷瞰宋城，这是最好的机会。 司马子反决计独自爬登距堙，这用土壅高而附上城去的斜坡，甚陡。他手足并举，听着自己的呼吸渐促，背脊的汗水令他发痒，这让他想起已很久没有洗过澡了。
快到顶端时，他攀伤了指甲，但忍痛完成了最要紧的收腹撑跃。站定在城头，他不由得呕出几口酸水，想蹲下来，却就此坐倒。他抑制住了呻吟。
月色明一阵，暗一阵。
举目望去，宋城规模不小，为准备巷战而修的壁垒，称得上森严，然而灯火稀落，不闻刁斗更柝之声。弥漫在夜气中的是异常的焦臭。
司马子反凝了凝神，蹑手蹑脚，沿墙边向那举烽的粗木高架靠近。 跫声，有人上来！
子反闪匿在垛阙的暗影里，屏息间已辨知来者行动滞钝——老了，或有病。子反继而确定他是独行。子反又高兴起来，而且他突然感觉到夤夜登城的那个，很可能与自己的身份对等，而且……这时，跫声却没了。
侧耳细听，咻咻然，那是喘息……
子反忽然想下去搀助，但瞬间又克制住了这个怪念头。
跫声又起……颤巍巍，一个上大夫装束的龙钟背影冒出坑口。月光照着白髯，他双手按在膝盖上，连连咳嗽。
司马子反掸了掸下身的灰土，从垛阙的阴影里直身移步上前：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮……”
刚上城头的那一位显然吃惊不小，旋即镇定，接口道：“月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。”
此时，司马子反差不多完全看清相对作揖的，是闻名遐迩的华元大夫。那就不必兜圈子了。
“子之国，何如？”
“真是已经吃不消了！”华元抚了抚白髯。 子反：“惫到什么地步呢？” 华元：“易子而食之，析骸而炊之。”
子反：“唉唉，甚矣惫……我相信您说的是实话，然而以一般的道理来讲，再穷，也还得装阔呀，而您怎么把老底抖给了我呢？”
④
③
②①
“君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。我看您是个君子，就竹筒倒豆子嘛。” 彼此似笑非笑地笑了一下。
司马子反深深地吸一口气，用这口气把话冲出来：“诺，你们好好坚守城池吧，我们也只有七日之粮了，吃光，就回去。”
华元轻声问道：“班师的路上不开伙食了吗？”
子反耸耸肩：“所以说，我们至多只能再围两三天，余粮用于归途。”
二人相对拱手，作揖，影子投在雉堞上，是很美丽的。浮云刚过去一块，另一块在移过来。
司马子反翻身退落距堙，华元大夫俯首目送，频频挥手。 远处两个戍卒闻声过来，华元挥手：“扶我下去，不必等人换岗。” “扶您老人家下去，我们再上来。” “不必了不必了，回营回营。” 城脚的石缝里蟋蟀窸窣地叫。
那边楚营帐篷的木桩之周，蟋蟀也窸窣地叫。 司马子反去见庄王，庄王也没有安寝：“怎么样？” “惫矣！易子而食，析骸而炊。华元大夫亲口告诉我的。” “哎哟，糟透了……我还是要占领它，然后再回去。” 子反把双手叠起：“我对他们说，我们也只有这点粮食了。” 庄王的声音很响：“你做了什么哟！”
子反将双手分开，长跽而言曰：“区区之宋，尚且有不欺之臣，楚可以无乎？七日之粮，说也已经说出去了！”
庄王调整脸色，曼声道：“好吧，那么你给我立即造一批房子，留守在这里。虽然，吾犹取此，乃后归耳。”说罢便作态赐酒。
司马子反接酒，谢毕，说：“好吧，君请处于此，臣请归尔。”
庄王停樽莞然：“你走了，我和什么人下棋对饮呢？那就一同回去吧！” 说了话是要算数的，第二天卯时就下令拔营，要带七日之粮引师归去。
许多后事当然由司马子反妥善收尾。庄王临走时歪着脖子道：“你瞧着办吧，事情已经是这样了。”
司马子反慢吞吞地动身，毋庸顾虑宋兵会来劫粮。
暮霭四起，少顷，便皓月东升，十六之夜的月和昨日三五之夜的月一样圆，只是云没了。 望银辉中的宋城，只有蟋蟀在叫。
护粮官上前敬了个礼：“大人的尊意是……” “说过了，留一半下来。”
“那，我们自己只有七日之粮，路上可能要走八天，如果下雨的话……”
“宋城中，他们用自己父亲的尸骨，烧别人儿子的肉来充饥。” 护粮官低头，缩脚退去了。
司马子反负手踱步在刚拆掉辕门的路边，传令兵从背后走过。他指着猎猎的旌旗喝道：“还不把这些东西统统收起来！”
这时，宋城的门徐徐地开了一条缝，挤出十来个高矮不等的人，从远处望，越发显得骨瘦如柴，为首的有白髯者，无疑是华元。
司马子反向他们走去，却见他们停步，横排成一行。 他也立定。
送者古礼长跪注目，行者作揖挥手。 应该有一点声音，一点声音也没有。 月亮。
(有删改)
【注】 ①司马子反：春秋时楚国大夫，楚庄王之弟。七日之粮事见《春秋公羊传》。②距堙：靠近敌城所筑的土丘，可借以观察城内虚实，并可登城。③跫声：脚步声。④与下文华元所吟均出自《诗经·陈风·月出》，诗的原意是表达对女子的赞美和相思之情。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( ) A．楚军围宋，双方相持日久，均已精疲力竭，宋人更是到了易子而食的地步，小说对这一背景没有直接交代，而是在情节发展中逐渐揭示出来。
B．小说多用人物对话展开情节、刻画人物，其中司马子反夜遇华元、双方坦城以待实言相告、达成罢兵和解默契这一系列关键情节就是如此。
C．小说中的映衬手法耐人寻味。司马子反与华元分属敌国，品性却多有相似之处；楚庄王与子反虽是君臣和兄弟，品性却有天渊之别。
D．小说在文意表达上特别讲求含蓄节制，如小说最后写楚宋双方作别时的情景，“应该有一点声音，一点声音也没有”，即可谓言简而意丰。
C [C项有误，说楚庄王与子反“品性却有天渊之别”错误，庄王虽然跟司马子反有所争执，但最后同意罢兵，而且说到做到，也是一个值得肯定的人物，不能说两人有天渊之别。]
2．小说中多处写到月亮，有哪些作用？(6分)
[答案] ①忽明忽暗的月夜，为情节展开、人物活动提供了富有特色的背景。②对月亮的描写贯穿始终，即显示了时间的变化，也使文章结构上前后照应。③月色的变化配合着情节的变化，映衬着人物心情的变化。④结尾部分的月亮象征了人物仁爱高洁的品质，含蓄地提示了小说的主旨。(每点2分，答出任意3点即可)
3. 这篇小说是根据史书记载进行的再创作，整体上呈现出一种独特的美感，请结合文本对此作具体赏析。(6分)
[解析] 本题考查对文学作品的意蕴、风格等文本基本特征进行探究的能力。题目要求赏析小说“独特的美感”，一篇作品的美感有可能体现在哪些方面呢？思想内容上，可以是选材、主旨、情节、人物形象等；形式表达上，可以是语言、手法、风格、情调等。根据作品实际，选取其中最突出、最有特色的方面，然后围绕“独特的美感”从文本中提取有关信息，即可对题目作出比较圆满的解答。
[答案] ①选材上，小说取材于古代典籍，讲述了一个动人的历史故事，传扬了经典之美。②主旨上，小说通过刻画一组仁爱、坦荡、诚信、高贵的历史人物形象，展现了人性之美。③语言上，小说大量使用文言词汇和文言句式，体现出表达上的典雅之美。④风格情调上，小说通过对月亮、蟋蟀等传统诗文意象的表现，使文中充满自然之美、情趣之美。(每点2分，答出任意3点即可，有其他角度也可酌情给分)
二、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)
人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。道德就是人类为了和谐共处，各得其所而建立的规则体系。在道德规则体系中，道德基准是最基本、最起码的标准，凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识。一个人认同社会共同体普遍信奉的道德基准，并习惯于遵守和践行这个道德基准，他就具备了在这个社会共同体中生活的基本德行。道德基准至少应符合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应。二是为社会成员所认同，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会成员所践行。三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准，用来评判和确认一个人的基本德行。
社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同，现代社会与传统社会具有完全不同的特点：首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭中获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民组成，个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。
在我国古代社会，农耕自然经济是人们的基本生产和生活方式，家庭是最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，从生到死生活在一起的熟人圈子是人们交往的基本范围，宗法等级制度下的风俗习惯制约着人们的绝大部分行为。在这样的社会条件下，“孝”被确立为社会的道德基准。我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以
及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化。特别是中华人民共和国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。在这种情况下，社会道德基准也必然相应地发生变化。
确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。其中着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，体现了我国公民的基本价值追求和道德准则要求，彰显了个人的价值主体地位，回答了人们处理与他人、社会和国家之间的关系应秉持什么样的道德标准、价值取向的问题，是现代社会人们应当遵循的道德基准。社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族的传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛的生命力和强大的行为规范力。
(摘编自焦国成《确立现代社会道德基准》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．现代社会生产生活资料不再从家庭中获得，导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。 B．在制定道德、法律规范及官吏任免中贯彻“孝”，是中华传统文化的一个鲜明特色。 C．由于现代社会和传统社会具有完全不同的特点，所以它们的道德基准也完全不同。 D．社会主义核心价值观体现了当代中国公民的社会价值共识，是现代社会新的道德基准。 B [A项，表述过于绝对，“不再从家庭中获得”错，原文第2段是说“主要不是从家庭中获得”。C项，以偏概全，“它们的道德基准也完全不同”错，原文第2段说的是“相应的道德基准也会有所不同”。D项，张冠李戴，“社会主义核心价值观……是现代社会新的道德基准”错，原文最后一段说的是“爱国、敬业、诚信、友善”是“现代社会人们应当遵循的道德基准”。]
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．文章以人与人之间交往必须建立规则体系为前提，论述了道德体系的道德基准问题。 B．文章运用比较的方法阐述了现代社会的特点，指出我国社会道德基准变化的必然性。 C．文章先概述“新”“旧”社会差异，再阐明我国情况，由一般到特殊，逻辑顺序清楚。 D．与发掘社会主义核心价值观的意义有关，文章着重论述了构建新道德基准的可行性。 D [D项，无中生有，文章并未论及“构建新道德基准的可行性”。] 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．一个人如果能够认同、遵守、践行人们普遍信奉的道德基准，就具备了基本的德行。 B．现代社会个人地位得到凸显，因此制定并践行着眼于公民个人的道德基准尤为重要。 C．由于个人取代家庭成为最基本的社会细胞，中国从传统农耕社会发展成为现代社会。 D．道德基准只有融入现实社会生活，才能推进社会主义道德建设、提高社会道德水平。
C [C项，强加因果，原文第2段只是说“个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞”，并没有论及“个人取代家庭成为最基本的社会细胞”和“中国从传统农耕社会发展成为现代社会”之间的关系。]
2020届高三语文二轮复习 现代文阅读 作业（全国卷用）(13)
